รายละเอียด
ดาวน์โหลด Docx
อ่านเพิ่มเติม
การประท้วงที่นำโดย พระสงฆ์นิกายเชน ซึ่งมองว่า การบริโภคและการฆ่าชาวสัตว์ เป็นการละเมิดหลักอหิงสาโดยตรง เริ่มขึ้นในช่วงต้นทศวรรษ 2010 ในขั้นต้น พวกเขามุ่งเป้าไปที่ ร้านขายเนื้อประมาณ 250 แห่ง ที่อยู่ใกล้กับวัดศักดิ์สิทธิ์ ในปี 2014 การเคลื่อนไหว ทวีความรุนแรงขึ้น เมื่อพระภิกษุชาวเชนเกือบ 200 รูป เริ่มอดอาหารประท้วงพร้อมกัน ซึ่งดึงดูดความสนใจ จากสื่อระดับชาติอย่างกว้างขวาง และได้รับการสนับสนุน จากสาธารณชนอย่างแข็งแกร่ง ซึ่งส่งผลให้รัฐบาล รัฐคุชราต และเทศบาลเมืองปาลิตานา ต้องเข้ามาแทรกแซง เหล่าพระสงฆ์ เรียกร้องให้ปิดร้านขายเนื้อ ห้ามการฆ่าสัตว์ และบังคับใช้ การกินมังสวิรัติ เพื่อรักษาความบริสุทธิ์ ของสถานที่แสวงบุญในเดือนสิงหาคม 2014 สภาเทศบาลเมืองปาลิตานา ได้บังคับใช้ข้อห้ามดังกล่าว ต่อมา ในเดือนกุมภาพันธ์ 2015 ทางการได้ออกคำสั่ง ปิดร้านขายเนื้อ และห้ามจำหน่าย เนื้อชาวสัตว์และไข่ รวมถึงการฆ่า ชาวสัตว์ด้วย โดยจะมีบทลงโทษ สำหรับผู้ฝ่าฝืน คำตัดสินดังกล่าวระบุอย่างชัดเจนว่า "เพื่อเป็นการเคารพ ความรู้สึกของชุมชนชาวเชน"การห้ามอาหารที่ไม่ใช่มังสวิรัติ ของ ปาลิตานา เป็นผลโดยตรงจากการเคลื่อนไหว ของศาสนาเชนระดับรากหญ้า การรณรงค์โดยไม่ใช้ความรุนแรงนี้ แสดงให้เห็นว่า ความพยายาม ที่ได้รับแรงบันดาลใจจากความเชื่อ ทางศาสนา สามารถส่งผลต่อการ กำหนดนโยบายสาธารณะในอินเดีย และอาจรวมถึงประเทศอื่น ๆ ด้วย ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ปาลิตานาก็ได้รับการยอมรับว่า เป็นเมืองมังสวิรัติแห่งแรกของโลกพระเชนที่เคารพนับถือ เชนาจารย์ ศรี อุทัย วัลลาภ ซูริจิ (มังสวิรัติ) ที่นับถือ จากปาลิตานายังคง เล่าถึงเหตุผลของ การออกกฎหมายห้ามบริโภคเนื้อสัตว์ ซึ่งได้รับการสนับสนุน โดยวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ฉันขอแนะนำ "ทฤษฎีบิส" หรือที่รู้จักกันในชื่อ ทฤษฎี “บาจาจ อิบราฮิม และซิงห์ (บิส)” หรือ "ทฤษฎีคลื่นความเจ็บปวด" ทฤษฎีดังกล่าวได้รับการอธิบายอย่าง ละเอียดในหนังสือของพวกเขา ชื่อ “พฤติกรรมศาสตร์ของแผ่นดินไหว: แนวทางใหม่” ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1995 หลักการพื้นฐานชี้ให้เห็นว่า ภัยพิบัติทางธรรมชาติ ไม่ได้เป็นผลมาจากกระบวนการ ทางธรณีวิทยาเพียงอย่างเดียว แต่ยังได้รับอิทธิพล จากปัจจัยทางชีวภาพ และการสั่นสะเทือนด้วย เมื่อเราฆ่าสิ่งมีชีวิตใด ๆ หรือเมื่อมีการฆ่าเกิดขึ้น เสียงกรีดร้องที่ดังออกมา จากปากของสิ่งมีชีวิตนั้น การสั่นสะเทือนอย่างรุนแรง ที่เกิดขึ้นในร่างกาย และความเจ็บปวดแสนสาหัส ที่มันประสบ จะปลดปล่อยคลื่นบางอย่างออกมา ซึ่งรู้จักกันในชื่อ คลื่นความเจ็บปวดแบบไอน์สไตน์ (อีพีดับบลิว) และคลื่นที่ปล่อยออกมาเหล่านี้ ผ่านการกระทบ และการสะท้อน จะทำให้หินใต้พื้นผิว สั่นสะเทือน และนี่คือสาเหตุหลัก ของการเกิดแผ่นดินไหว พวกเขาได้ขยายทฤษฎีนี้ออกไป โดยชี้ให้เห็นว่า มันอาจส่งผลกระทบไปไกลกว่า พรมแดนของประเทศ โดยระบุว่า หากโรงฆ่าสัตว์ตั้งอยู่ ภายในรัศมี 200 ถึง 300 กิโลเมตร จากพรมแดนของประเทศใด ประเทศหนึ่ง ผลกระทบของมัน ก็สามารถแพร่กระจาย ไปยังประเทศเพื่อนบ้านได้เช่นกัน ทฤษฎีดังกล่าว ได้รับการเสนอขึ้นมาแล้วด้วยซ้ำ ประเด็นก็คือ ในปัจจุบัน มีอุดมการณ์และมุมมองมากมาย ที่ให้หลักฐาน และการสนับสนุนอย่างแข็งแกร่ง ต่อความคิดที่ว่า การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์หรือการสังหารหมู่ ต้องยุติลง และต้องจบลงอาจารย์อุทัยวัลลาภ มหาราช ยังแนะนำให้ยอมรับแนวคิด ที่ไม่สุดโต่ง เพื่อให้ได้มุมมองที่ครอบคลุมมากขึ้น และสร้างความปรองดอง "ความกลมกลืน" คือหัวใจสำคัญของความสุขที่แท้จริง ในศาสนาเชนผมคิดว่า การใช้ชีวิต โดยไม่ทำร้าย จิตวิญญาณของตนเอง ร่างกายและจิตใจของผู้อื่น หรือธรรมชาติโดยรวม นั่นแหละคือหลักการของศาสนาเชนสิ่งที่อาจารย์อุทัยวัลลาภ มหาราช ได้บรรยายไว้ – แนวคิดที่ว่า ธรรมชาติมีวิญญาณ และคลื่นแห่งความเจ็บปวด ส่งผลเสีย – สอดคล้องอย่างลึกซึ้งกับความจริง ที่ถ่ายทอดผ่านเรื่องราวอันอ่อนโยน ของท่านอนุตราจารย์ชิงไห่ (วีแกน) ผู้เป็นที่รักของเรา "ทฤษฎีคลื่นความเจ็บปวด" ก็สอดคล้องกับความเข้าใจนี้เช่นกัน ท่านอนุตราจารย์ชิงไห่ สามารถรับรู้ถึง ความเจ็บปวดเล็กน้อยที่พืชได้รับ ระหว่างการเก็บเกี่ยวได้ ด้วยเหตุนี้ ท่านอาจารย์จึงได้รวบรวมรายชื่อ อาหารที่เจ็บปวดและไม่เจ็บปวดไว้คำเรียกร้อง ของอาจารย์อุทัยวัลลาภ มหาราช ที่ให้ยุติความรุนแรงทั่วโลก คือสิ่งที่เราต้องการเราควรหยุดวงจร การฆ่าฟันนี้เสียที และไม่ใช่แค่ในปาลิตานา ไม่ใช่แค่ในคุชราต ไม่ใช่แค่ในอินเดีย แต่ทั่วทุกหนแห่ง ขอให้มีการเผยแพร่ ขบวนการแห่งสันติวิธี และขอให้คลื่นแห่งความรุนแรงยุติลงเราเห็นด้วยอย่างยิ่ง กับอาจารย์อุทัยวัลลาภ มหาราช ควรทำให้โลกทั้งใบ เป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ เช่นเดียวกับเมืองปาลิตานา
