La féminité exaltée, partie 18/20

En général, si vous atteignez un niveau de conscience plus élevé, de nombreuses générations de votre clan, de votre famille, seront également libres, n’iront pas en enfer. Mais peut-être que deux ou plusieurs d’entre eux n’ont pas suivi le Bouddhisme ou n’ont pas suivi le Christ ou d’autres Maîtres, commettant des méfaits, et ensuite, ils doivent être punis en enfer. Et depuis la Terre du Bouddha, vous pouvez voir à travers les Cieux, la Terre et l’enfer, et vous voyez peut-être que l’un de vos parents ou des membres de votre famille, ou peut-être même votre père, votre mère, souffrent en enfer. Vous pouvez alors descendre et vous sacrifier pour les aider.

Comme Maudgalyāyana, Il est l’un des dix principaux disciples du Bouddha, mais Sa mère était mauvaise. Elle avait préparé de la viande de chien-personne pour les moines et leur avait dit que c’était végan, et avait trompé les moines pour qu’ils la mangent. Bien sûr, les moines ne l’ont pas mangée intentionnellement, leur karma n’était donc pas trop mal, et ils méditent toute la journée de toute façon, et ils ne font rien de mal ils peuvent donc se purifier rapidement. Mais elle a dû aller dans l’enfer implacable. On l’appelle l’enfer Avīci. Cela veut dire qu’une fois que vous y êtes, vous êtes puni éternellement, à chaque seconde de votre existence là-bas. Vous ne pouvez jamais avoir de répit. Dans certains enfers, on peut se reposer, avoir un temps de pause, un temps de répit, mais dans l’enfer implacable, on ne peut pas. C’est pourquoi on l’appelle « l’enfer implacable ». Et si vous n’avez personne pour vous aider, vous restez là-bas pour toujours. Et même le moine, l’un des principaux disciples du Bouddha, n’a pas pu aider Sa mère.

Bouddha Lui a alors dit qu’Il devait faire une offrande à tous les moines de l’assemblée avec cinq sortes de fruits et beaucoup d’autres sortes d’aliments et toutes sortes de choses, et utiliser et compter sur tout le pouvoir, le mérite collectif des moines, pour aider Sa mère. C’est le seul moyen. Le Bouddha ne pouvait même pas le faire Lui-même. Ou peut-être que le Bouddha aurait pu le faire, mais Il n’a pas voulu rendre les choses aussi faciles. Et Il veut aussi que la mère revienne et respecte les moines normaux, et pas seulement le Bouddha parce qu’Il est un Bouddha, qu’Il est un Maître, non. La mère a donc été sauvée.

Chaque année, nous avons donc ce festival pour aller au temple et prier pour notre mère et notre père, et faire des offrandes aux moines et aux nonnes et au temple, pour réparer le temple ou apporter de la nourriture et tout le reste. Les mérites que vous avez acquis ce jour-là sont transférés à vos parents. Au cas où ils seraient à un niveau inférieur ou en enfer, ils pourraient en bénéficier – moins de souffrance. C’est la tradition bouddhique. Je suppose que dans d’autres traditions, il y a aussi un jour comme celui-là pour les parents. En Chine, cette journée s’appelle la « Fête du nettoyage des tombes ». Un certain jour de mars, au printemps, tous les enfants vont nettoyer les tombes des membres de leur famille ou de leurs parents, ils y apportent de la nourriture, des fleurs et prient pour eux. C’est tout simplement symbolique.

Les âmes sont libres. Les âmes ne restent pas toujours dans les tombes. Mais certaines âmes ne peuvent pas être libres d’aller au Ciel, ou ne peuvent même pas devenir des animaux-personnes, ou ne peuvent pas retourner à la vie humaine parce que leur mérite n’est pas suffisant pour cela. Elles restent donc dans leur tombe. Et c’est comme leur maison. C’est pourquoi la dernière fois, je vous je vous ai dit de ne pas aller au cimetière, surtout la nuit, parce que la nuit, elles y retournent pour se reposer. Si elles courent toute la journée pour une raison quelconque – tout comme nous courons toute la journée, puis le soir nous rentrons à la maison – alors le soir, si elles ne sont pas libérées ou libres quelque part, elles vont dans leur tombe, la tombe là-bas, avec d’autres fantômes, et elles discutent, bien sûr, et tout cela. Donc, si vous venez vous asseoir ou dormir sur leur tombe, c’est comme si vous envahissiez leur maison. Lorsque nous entrons dans la maison de quelqu’un, nous devrions d’abord demander la permission. Et certaines personnes nous laisseront entrer pour une bonne raison ou non, mais d’autres non – elles ne veulent même pas que vous entriez chez elles.

Même la police, si elle veut se rendre chez quelqu’un pour le contrôler, si elle n’a pas de mandat, elle ne peut pas entrer. Et le propriétaire a le droit de refuser que la police entre. Ce genre de choses. De même, dans le cimetière, certaines tombes appartiennent aux âmes. Elles y restent. Elles n’ont nulle part où aller. Alors si vous y allez la nuit, et que vous restez sur leurs tombes ou dormez sur leurs tombes... Parce que certaines tombes sont aménagées comme une petite maison, comme une petite cabane, et on peut même y dormir. Certains riches en font une grande maison ou même un temple au-dessus des tombes. Si vous allez sur la tombe et que vous y dormez, vous vous y asseyez, ou que vous faites quoi que ce soit, même pendant la journée, l’âme du fantôme se sentira troublée et elle vous causera peut-être des ennuis, mais vous ne le saurez pas.

Ou si vous n’êtes pas assez fort, si votre cœur n’est pas assez pur, ils pourraient même vous posséder. Ainsi, un jour, vous êtes très bon, vous parlez gentiment, et un autre jour, vous parlez très mal et vous calomniez les gens, calomniant même les bons pratiquants comme moi. C’est déjà arrivé, je le sais. C’est une histoire vraie, je le sais. Mais je ne veux plus dire qui est qui. L’âme ne vous possède pas toute la journée ou toute la nuit, peut-être, mais elle le fait parfois et affaiblit votre résistance spirituelle et diminue votre mérite, et vous devenez de plus en plus bas. Vous pouvez alors devenir comme eux. Vous pouvez les rejoindre après votre mort ou même avant votre mort. Certains fantômes et démons peuvent même aspirer votre force vitale et vous rendre malade, et puis vous mourrez. Et vous devenez ces êtres, parce qu’à ce moment-là, vous êtes déjà trop faible. Vous n’êtes plus près des Saints, des Bouddhas, des Cieux ou de Dieu. Vous êtes plus proche d’eux, et ils vous entraînent dans leur sillage. Ou peut-être que vous devenez très semblable à eux dans votre façon de penser et de faire. Alors vous les rejoignez automatiquement.

N’allez donc pas au cimetière. Peu importe le nombre de personnes que vous voyez le faire, ne les imitez pas, car vous ne savez pas combien de pouvoir vous avez, quel mérite vous avez, quelle endurance spirituelle vous avez pour résister à la force d’un groupe collectif de démons ou de fantômes qui fréquentent le cimetière. Car dans une ville humaine très peuplée, il leur est plus difficile de rester longtemps. Ils pourraient être là, mais c’est plus difficile pour eux. Parce que l’énergie des humains est plus forte, l’énergie d’un humain vivant est plus forte, parce qu’ils ont Dieu à l’intérieur, ils ont Bouddha à l’intérieur, même s’ils ne le savent pas. Mais leur énergie est différente, surtout les humains de cette planète. Ils sont une race spéciale de gens, une race spéciale d’êtres. Ils sont très précieux. C’est pourquoi de nombreux fantômes et démons veulent les posséder, asservir leurs âmes. C’est là le problème.

Ne leur en donnez donc pas l’occasion en allant et en vous asseyant dans leur « maison », leur tombe, pour leur donner une excuse de vous causer des ennuis. Ils vous posséderont s’ils le peuvent, parce que vous allez chez eux et que vous n’en êtes pas conscient. Alors ils vous posséderont, ils iront avec vous, avec votre corps. Un corps peut abriter plusieurs âmes. Et le fantôme n’a pas toujours besoin de rester dans votre corps. Il reste à côté de votre corps et va avec vous dans votre maison. Ils viennent dans votre corps pour profiter de vos repas, surtout si vous mangez de la viande d’animaux-personnes et tout cela, ou si vous buvez du vin, ils apprécient tout cela. C’est comme s’ils avaient le corps, parce qu’ils possèdent votre corps. Ils aiment cela et donc, ils continuent à vous posséder. C’est là le problème.

Prenez donc bien soin de vous, car vous êtes le Bouddha, le futur Bouddha. Si vous n’êtes pas encore Bouddha, vous êtes un futur Bouddha. Et une fois que vous serez devenu un Bouddha, vous serez si méritant, si grand, si génial, si incroyable, que vous pourrez aider tant d’âmes qui auraient pu tomber en enfer sans votre présence, sans votre mérite, sans votre aide. Vous êtes donc précieux. Prenez soin de votre corps, car vous êtes le temple de Dieu, et Dieu habite en vous. La Nature du Bouddha, vous L’avez en vous. Vous êtes donc un Bouddha, de nature dormante, à l’état dormant. Vous avez Dieu en vous, oublié. Un jour, vous vous en souviendrez.

La méthode Quan Yin est le meilleur moyen, le moyen le plus rapide d’éveiller votre Nature de Bouddha, de reconnaître Dieu immédiatement. Dieu est Lumière, et Dieu se manifeste aussi dans les courants du Son (Célestes intérieurs), comme de la musique, mais pas celle qu’on entend avec les oreilles. Ainsi, toute personne assise à côté de vous ne peut pas entendre ce que vous entendez à l’intérieur. C’est le travail de l’âme, l’âme l’entend. Ainsi, la personne à côté de vous – même votre mari, votre père, votre mère, votre fils – n’entend rien. Vous seul pouvez l’entendre après avoir été initié à la méthode Quan Yin. Et si vous prenez le bus, vous pouvez L’entendre. Vous prenez un taxi, vous pouvez L’entendre. Vous marchez dans la rue, vous pouvez L’entendre, mais personne d’autre ne le peut.

C’est pourquoi je vous ai dit de ne pas raconter vos expériences intérieures. Pas beaucoup. De temps en temps, OK, peut-être une fois de temps en temps. Mais ce n’est pas tous les jours que vous allez dire à tout le monde ce que vous voyez à l’intérieur, quelle est votre vision, et ce que vous entendez ; ce que Dieu vous a dit ou ce que le Bouddha vous dit. Non. Personne ne vous croit. Ils pourraient vous regarder comme si vous étiez fou. À cause de ça, maintes personnes sont rejetées par leur famille ou placées dans un asile psychiatrique parce qu’elles ne croient pas. Alors gardez votre expérience pour vous-mêmes. Quand vous dites votre expérience... Un instant, s’il vous plaît. Quand vous racontez votre expérience, je dois mettre en place un filet pour vous protéger. Sinon, vous risquez d’avoir plus de problèmes. Quoi qu’il en soit, si vous le dites et que je l’entends, vous êtes mieux protégé. Si vous le dites à quelqu’un de l’extérieur sans que je l’entende pour vous protéger, vous risquez d’avoir des problèmes. Soyez donc prudent.

Photo Caption: Le printemps est bon, pas que pour les yeux

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