La féminité exaltée, partie 15/20

Je fais souvent des offrandes aux moines. Je ne fais pas de distinction entre les moines et les prêtres qui mangent de la viande d’animaux-personnes et les prêtres et moines qui n’en mangent pas. [...] Cela dépend peut-être de la tradition, mais généralement, vous mangez ce qui est donné dans votre bol, c’est tout. Si vous connaissez déjà très bien les gens, vous pourriez leur dire : « Svp, ne donnez que du végan ». Parce qu’en tant que moine, vous avez de la compassion. C’est pour cela que vous voulez devenir moine. Vous voulez devenir un Bouddha pour pouvoir aider les autres à réduire leurs souffrances.

Manger de la viande cause beaucoup de souffrances aux animaux-personnes, aux gens et à votre propre corps. Vous pourriez tomber malade à cause de cela. C’est également très nocif pour la planète, car le méthane qui est produit involontairement ou volontairement, par l’élevage d’animaux-personnes, réchauffera la planète. C’est pour ça que nous avons à présent un changement climatique. Et c’est pourquoi nous avons tant de catastrophes terribles qui viennent, comme de terribles inondations, de terribles typhons, de terribles tempêtes, plus que d’habitude, et pas au moment prévu.

Si vous aimez ce type de vie, que vous le pratiquez depuis longtemps et que vous ne pouvez pas changer, alors c’est peut-être votre destin de le faire. Mais svp, choisissez d’être végan. Pour que les animaux-personnes n’aient pas à souffrir pour vous, même si vous n’entendez pas leurs cris. Vous ne les voyez pas se faire tuer, mais vous savez d’où vient la viande d’animaux-personnes. Ne soyez pas trop occupé pour vous en souvenir ou pour étudier cela. Vous pouvez consulter Internet et des films pour voir comment les animaux-personnes sont torturés tous les jours de leur vie dans de petites caisses dans lesquelles ils ne peuvent même pas se déplacer, sans parler de se retourner. Vous pouvez regarder notre Supreme Master Television nous le montrons parfois. Ça me fait mal au cœur, mais nous devons le faire. En réalité, c’est encore pire que ce que nous voyons. Ce n’est qu’une petite partie, un aperçu sur l’écran, parce que pour eux, c’est leur quotidien. Ce n’est pas seulement quelques secondes fugaces à l’écran, mais c’est jour après jour, tous les jours de leur vie.

Et ils souffrent tellement, tellement, tellement. Ils baignent dans leur urine et leurs excréments. Comment pouvez-vous manger cela, manger la souffrance et la saleté aussi ? Vous êtes un moine. Vous êtes un être noble. Vous visez haut. Votre but est de devenir un Bouddha, le sommet de toute la création. Et vous mangez cette saleté ? Et vous mangez ce genre de viande, qui cause des souffrances, des souffrances indicibles à tous les êtres vivants sensibles. Et vous êtes censé les délivrer. Vous êtes censé les aider à minimiser la souffrance. Mais manger de la viande d’animaux-personnes, vous laissera dans le froid. Non, je veux dire dans la chaleur de l’enfer. Excusez-moi, Votre Révérence. J’ai dit la vérité. Je jure devant Bouddha que je vous ai dit la vérité. Et je suppose que vous le savez. Le karma.

Vous connaissez la loi du karma. Ce que vous semez, vous le récolterez. C’est pareil dans le christianisme, c’est pareil dans les autres religions. Et si vous avez l’occasion d’aller en enfer, vous saurez de quoi je parle. J’espère que vous n’aurez pas l’occasion d’y aller – pas pour souffrir, pas pour être jugé et recevoir une punition, une punition horrible, mais juste pour visiter, si vous avez assez de mérite pour cela. Seules les gens ayant un cœur pur et du mérite peuvent aller visiter l’enfer. Autrement, dès que vous y allez, vous êtes fichu, vous êtes fini. Vous souffrirez pour toujours. Même à peine quelques jours, cela semble déjà être une éternité, sans parler du fait qu’il existe un enfer éternel.

Je ne dis pas qu’il faut absolument arrêter de mendier, parce que votre pays perpétue peut-être ce genre de mode de vie, alors vous devez le faire avec eux. Mais vous devez dire au donneur, à celui qui offre, de ne vous donner que de la nourriture végane. Et plus tard, ils le sauront tous et vous donneront de la nourriture végane. Préférez mourir de faim plutôt que de commettre le karma du meurtre, car il vous reviendra 10 000 fois ou plus encore, selon la durée de votre vie, selon la quantité de nourriture que vous mangez, le nombre d’animaux- personnes que vous enterrez dans votre estomac comme un cimetière.

Peut-être que votre destin est d’aller mendier de la nourriture. Et je ne vous blâme pas, personne ne vous blâme parce que nous avons tous notre destin, même en tant que moines. Nous avons notre karma. Notre destin est déjà tout tracé. Et vous ne pouvez pas le changer à moins que vous ne deveniez éclairé et sortiez véritablement du cycle de la naissance et de la mort.

Il y a un moine qui est le Roi des mendiants. C’est une sorte de Roi mendiant, comme beaucoup d’autres rois, mais simplement avec un type de royauté différent. C’est un Roi mendiant, mais il est devenu moine dans la vie physique, et il va aussi mendier tous les jours. Il va partout, pas seulement dans son village ou sa ville natale. Il ne peut donc pas changer cela. Peut-être que s’il prie beaucoup, il pourra changer, s’installer quelque part et laisser les gens qui le suivent, qui le respectent, venir lui faire des offrandes. C’est plus sûr pour lui et plus pratique pour que les gens viennent lui rendre visite. Mais si vous êtes une sorte de Roi mendiant, un Roi des mendiants, que vous devenez moine et que vous allez demander l’aumône, alors c’est votre destin. Mais si les gens confondent votre destin avec la Bouddhéité et vous couronnent en tant que Bouddha, ce n’est pas du tout bon pour vous.

Il existe de nombreux mondes, et pas seulement le nôtre, vous le savez. Le Monde des démons, le Monde des fantômes zélés, le Monde de... toutes sortes. Et il y a aussi un monde appelé « le Monde de la punition ». Beaucoup de chiens-personnes sont dans ce monde. Beaucoup de chiens-personnes sont des représentants ou rois de ce monde. Et les chiens-personnes jugent les gens de leur monde : qui est bon, qui est mauvais. Ils rendent certains jugements ; pas tous les jugements, bien sûr. Mais selon leur pouvoir et leur position, ils peuvent aussi juger les humains. Alors, malheur à celui qui mange la viande de chiens-personnes ! Oh, mon Dieu ! Ils ne savent pas ce qui les attend. C’est l’un des mondes. Je le sais. Mais, bien sûr, les humains ne connaissent pas tous ce monde. Ils aident donc aussi, ils ont aussi le devoir de juger les humains en fonction de leur mérite ou de leur péché. Et si vous n’êtes pas ami avec les chiens-personnes, ou si vous maltraitez un chien-personne, ou si vous mangez des chiens-personnes – oh Dieu. Oh, que Dieu vous aide.

Et il y a beaucoup d’autres mondes, comme le Monde du karma, le Monde de la guerre, le Monde de la paix. Chaque monde a un roi. Et il y a un autre monde appelé « Monde du couronnement ». Et ce Monde du couronnement a aussi un roi. Et un moine est censé être un Roi mendiant. Mais dans la vie physique, il est aussi un moine mendiant. Et si les gens, les adeptes de cette religion – peut-être le bouddhisme par exemple – si les gens, les adeptes, les fidèles du bouddhisme confondent son ascétisme mendiant avec une illumination élevée ou même la réalisation du Bouddha, et si ce moine mendiant ne corrige pas cela, et même à l’intérieur de son cœur, s’il se sent fier, se sent heureux, se sent bien, parce que les gens le vénèrent et lui offrent des choses, le louent et le traitent comme un Bouddha, et qu’il est heureux de tout cela – alors il aura des problèmes parce que le Monde du couronnement n’aimera pas cela. Il ne l’acceptera pas. C’est ce que de nombreux moines ne comprennent pas.

Et parce que si le karma, le destin de ce moine n’est pas terminé, et que les gens disent déjà qu’il est un Bouddha et tout cela par erreur, ou juste par une trop grande croyance dans les enseignements du Bouddha, et trop de désir, trop de soif de voir une certaine sainteté dans un moine... mais ils devraient savoir que cette sainteté ne signifie pas l’ascétisme. L’ascétisme peut aider un peu, cela dépend aussi. Si ce moine mendiant – le destin de ce moine pour l’aumône – n’a pas fini d’être le Roi des mendiants et qu’il a déjà sauté sur l’occasion ou accepté que les gens l’appellent Bouddha ou le traitent comme un Bouddha et qu’à l’intérieur il est heureux d’être vénéré, adoré, et de recevoir des offrandes comme ça, alors le Monde du couronnement ne sera pas content. Ils pourraient lui causer beaucoup de problèmes ou l’empêcher de devenir un Bouddha plus tard, même s’il y aspire.

Car chacun dans notre monde a le devoir de faire quelque chose. Et si vous ne le faites pas, vous devez le refaire jusqu’à ce que vous le fassiez parfaitement comme vous le devriez. Tout le monde, pas seulement le moine mendiant ou le Roi mendiant qui est devenu moine. Parce qu’ainsi, il induit les gens en erreur et leur indique la mauvaise direction, en vénérant la mauvaise personne, le mauvais être, qui n’a pas été digne d’être vénéré et qui n’a pas exercé sa royauté à la perfection en tant que Roi des mendiants. C’est ainsi. Il y a de nombreux rois dans tout l’univers. Chacun fait des choses différentes, s’occupe de tâches différentes.

Le Roi des mendiants ne peut donc pas faire beaucoup plus que de mendier, il ne peut donc pas non plus s’aider lui-même. Mais il peut aussi s’arrêter et mendier à un endroit. Et pendant ce temps, à l’intérieur, il doit s’occuper des mendiants. Il pourrait même ne pas le savoir, s’il n’est pas suffisamment éclairé. Il ne sait alors pas qui il est et ce qu’il fait inconsciemment lorsqu’il est sur la planète en tant qu’humain, sous sa forme humaine. Il doit s’occuper de tous les mendiants. Lorsqu’ils sont en difficulté, il doit aller les réconforter ou les aider du mieux qu’il peut. Mais s’il aime être placé sur un piédestal et être appelé Bouddha et qu’il ne veut pas descendre de là ou qu’il est trop à l’aise pour rester là-bas, alors son mérite sera beaucoup, beaucoup et beaucoup déduit.

Et s’il ne peut pas achever son travail dans cette vie en tant que Roi des mendiants – il ne réussit pas parce qu’il ne se concentre pas sur cela, et se concentre simplement sur le fait d’être vénéré et adoré, de recevoir des offrandes et des prosternations et tout le reste – alors il n’aura pas assez de temps et de concentration pour aider les mendiants et remplir son devoir en tant que roi des mendiants. La vie suivante, s’il a de la chance, il doit continuer à être le Roi des mendiants jusqu’à ce qu’il le fasse parfaitement. Ou bien il doit devenir un mendiant ordinaire, dépouillé de sa couronne, de sa position. Tout dépend dans quelle mesure il néglige son travail.

Photo Caption: Le chemin tracé, agréable ou non, doit être emprunté

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