Chúng ta cũng có nhiều Phật nữ. Trong nhóm của tôi, ít nhất có hai nữ thường trú, xuất gia, đã đạt đến quả vị Phật. Họ đã qua đời rồi. Chúng tôi để hình ảnh của họ tại Đạo tràng New Land (Miền Đất Mới), để một số người có thể thấy, để nhắc nhở bản thân rằng phụ nữ cũng có thể thành Phật nếu quý vị có Chánh Pháp để tu. Bởi vì nếu quý vị không có Chánh Pháp, thì cũng như Thiền sư Trung Hoa (Nam Nhạc Hoài Nhượng) nói: “Mài gạch không thể thành gương”. Ngài đã nói điều đó với một nhóm tăng sĩ, những người nam, nam giới, không phải nữ. Thời đó và ngay cả thời nay cũng vậy, để trở thành nữ tu, một nữ tu thật sự, cũng rất khó khăn, nói chi đến đạt được Phật quả nếu quý vị không có một pháp môn chân chính. Ngoài ra, quý vị cũng phải có sự chấp thuận của gia đình, chồng, hoặc thậm chí con trai quý vị.
Vì vậy, làm phụ nữ trên đời này không phải lúc nào cũng thuận lợi. Trong một số xã hội hoặc bộ lạc nhỏ hơn, hay trong những xã hội Bản địa nhỏ, chúng ta có chế độ mẫu hệ khi phụ nữ làm chủ gia đình, hoặc làm người lãnh đạo nhiều lĩnh vực trong xã hội. Và ngày nay, phụ nữ may mắn có thể đảm nhận nhiều vị trí cấp cao, thậm chí làm tổng thống, thủ tướng, hoặc bộ trưởng của nhiều bộ ngành – bộ trưởng ngoại giao, bộ trưởng nội vụ, v.v., v.v., hay là giám đốc điều hành của một công ty lớn. Hoặc là nghệ sĩ nổi tiếng, khoa học gia nổi tiếng, bác sĩ nổi tiếng, nổi tiếng trong nhiều lĩnh vực khác nhau. Cảm tạ Thượng Đế vì loài người chúng ta đã tiến hóa và xã hội của chúng ta cũng tiến hóa và công nhận phụ nữ là những người rất đáng tôn trọng trên Địa Cầu này. Cảm tạ Thượng Đế vì điều đó.
Và bây giờ tôi quay lại để bảo đảm với quý vị rằng phụ nữ có thể thành Phật – tôi đã nói với quý vị rằng tôi từng là Quán Thế Âm Bồ Tát trong hình dáng người nữ khá nhiều lần. Trong Phật giáo, như Tỳ kheo ni Mỹ Hạnh, vợ của Ngài Ma Ha Ca Diếp, Cô ấy cũng trở thành A La Hán. Và Đại Thế Chí Bồ Tát cũng là một người nữ. Các Ngài vẫn còn hiện diện ở Cõi Phật A Di Đà. Các Ngài chỉ giữ lại bản chất nữ tính, nhưng các Ngài không nhất thiết phải là nữ hay nam. Các Ngài có thể là bất cứ gì các Ngài muốn. Các Ngài là Phật. Và nhiều phụ nữ ngày nay cũng đã trở thành Minh Sư/Đạo Sư. Hoặc Thánh Nữ Ôm ở Ấn Độ; có rất nhiều người như vậy.
Và Paramahamsa Yogananda đã từng đến thăm một vị Thánh, một phụ nữ bình thường như bao phụ nữ khác, nhưng Bà là một vị Thánh. Tên của Bà là Therese Neumann. Mỗi thứ Sáu, Bà chảy máu từ những vết thương ở tay và chân, giống như Chúa Giê-su. Bà tái hiện, làm sống lại cảnh Chúa Giê-su bị hành hạ, bị giết hoặc đóng đinh trên thập tự giá. Chúa Giê-su đáng thương. Mỗi khi nghĩ đến điều đó, là lòng tôi lại đau đớn vô cùng. Ôi Thượng Đế ơi, và rất nhiều vị Minh Sư cũng đã bị tra tấn như vậy, và tệ hơn nữa. Ôi, thôi đừng nói về điều đó nữa.
Vì vậy, dù đã là một vị Phật, Đức Phật Thích Ca Mâu Ni cũng phải đối mặt với những vụ mưu sát, khá nhiều lần. Và có lần, Ngài còn bị thương ở ngón chân do Đề Bà Đạt Đa lăn tảng đá xuống, thậm chí là anh họ của Ngài, và là một nhà sư! Đề Bà Đạt Đa là một nhà sư, và ông ta thậm chí còn đưa ra những quy tắc nghiêm ngặt cho tăng đoàn, hơn cả Đức Phật! Như là, Đức Phật Thích Ca Mâu Ni cho phép tỳ kheo của Ngài uống nước trái cây vào buổi chiều. Thông thường, họ chỉ ăn vào giờ ngọ. Nhưng sau đó, Đức Phật cũng cho phép tỳ kheo của Ngài uống nước trái cây vào buổi chiều, nếu có nước trái cây. Và Ngài cũng cho phép tỳ kheo của Ngài ăn bất cứ lúc nào khi các tỳ kheo đang trên đường, tại vì họ không biết khi nào mới được ăn lại. Đâu phải như họ ở một nơi cố định và sau đó họ ra ngoài đúng giờ, ăn đúng giờ và trở về đúng giờ. Vì vậy, Đức Phật rất phóng khoáng. Lý do họ chỉ ăn một lần là vì họ không thể cứ đi khất thực cả ngày.
Nhưng điều đó không có nghĩa là nếu quý vị ăn ngày một lần, thì quý vị sẽ thành Phật. Không phải như vậy. Đây cũng là một trong những quan niệm sai lầm. Nếu có người thấy một nhà sư hơi mập mạp tròn trịa và được ăn uống đầy đủ, rồi họ nghĩ rằng nhà sư này “không tu hành tốt”, không phải như vậy. Và nếu một nhà sư chỉ ăn ngày một lần, trông giống như một bộ xương, thì ông ta chắc hẳn “rất thánh thiện” – không phải vậy. Không phải như vậy. Tất nhiên, nếu quý vị không quá tham ăn này nọ, thì kỷ luật như vậy cũng rất tốt. Nhưng không phải vì vậy mà quý vị thành Phật! Không, không đâu.
Quý vị nhớ trong Phật giáo, có một lần, và cho đến bây giờ, họ đã làm bức tượng Phật Di Lặc rất mập mạp, có một cái bụng to và một cái túi lớn bên cạnh Ngài. Và cái túi có lẽ chứa đầy đồ chơi trẻ em và bánh kẹo để tặng cho trẻ em, tôi đoán vậy. Nhưng Ngài là Phật Di Lặc tái sinh. Và Ngài biết rằng mọi người không tin rằng Ngài là Phật Di Lặc, vậy nên Ngài không bao giờ nói cho đến khi Ngài thăng thiên về Niết Bàn. Trước đó, Ngài đã viết một bài thơ nói với mọi người rằng: “Thật ra, Ta là Phật Di Lặc”. Nói với mọi người trên thế gian rằng mình là một vị Phật hay mình là Chúa thì cũng giống như đang tự rước lấy rắc rối... hay thập tự giá. Tất cả cuộc đời của các bậc Minh Sư đều được tạo nên từ gian khổ, đau khổ, và đôi khi còn mất cả mạng sống nữa.
Chư Phật có thể là nam hay nữ, tùy vào hoàn cảnh. Nếu Phật đến từ một đẳng cấp cao hơn, Ngài đôi khi có thể hóa thân thành nam hay nữ, còn tùy. Giống như Quán Thế Âm Bồ Tát. Thậm chí Đức Phật nói rằng vị Bồ Tát này có thể thị hiện thành hình dáng người nữ hay người nam hay các tước vị, địa vị khác nhau để giúp thế gian.
“Phật bảo Vô Tận Ý Bồ Tát: ‘Thiện nam tử! Nếu có chúng sanh trong quốc độ nào đáng dùng thân Phật được độ thoát thời, Quán Thế Âm Bồ Tát liền hiện thân Phật mà vì đó nói Pháp. [...] Người đáng dùng thân cư sĩ được độ thoát, liền hiện thân cư sĩ mà vì đó nói Pháp. Người đáng dùng thân tể quan được độ thoát, liền hiện thân tể quan mà vì đó nói Pháp. Người đáng dùng thân Bà-la-môn được độ thoát, liền hiện thân Bà-la-môn mà vì đó nói Pháp. Người đáng dùng thân Tỳ kheo, Tỳ kheo ni, Ưu-bà-tắc, Ưu-bà-di được độ thoát, liền hiện thân Tỳ kheo, Tỳ kheo ni, Ưu-bà-tắc, Ưu-bà-di mà vì đó nói Pháp. Người đáng dùng thân phu nhân của trưởng giả, cư sĩ, tể quan, Bà-la-môn được độ thoát, liền hiện thân phu nhân như vậy mà vì đó nói Pháp. Người đáng dùng thân đồng nam, đồng nữ được độ thoát, liền hiện thân đồng nam, đồng nữ mà vì đó nói Pháp’”. ~ Trích đoạn từ Kinh Pháp Hoa, Phẩm 25
Và việc chỉ ăn ngày một bữa không có nghĩa là quý vị sẽ thành Phật. Nếu như vậy, thì nhiều người đói khát đã đạt quả vị cao hơn cả Phật. Quý vị phải có tâm thuần khiết, chân thành. Và nếu đã là Phật từ hàng ngàn, hàng tỷ, hàng triệu, hoặc vô lượng kiếp, thì đôi khi Quý Vị có thể hiện thân là một người nữ, hoặc một người nam, một vị tăng, hoặc một nữ tu, hoặc chỉ là một người bình thường, hay một nam doanh nhân, nữ doanh nhân, và nhiều địa vị khác. Nên cho dù là người nữ, quý vị vẫn có thể thành Phật.
Tôi bảo đảm với quý vị điều đó. Vì khá nhiều người gọi là đệ tử của tôi, những đệ tử của Thượng Đế, trong đoàn thể của tôi, họ đã thành Phật. Một số người vẫn còn sống. Những người còn sống, tôi không muốn nhắc đến vì họ có thể bị hủy hoại bởi những người khác mà đến gần và thổi phồng ngã chấp của họ khiến họ rớt. Rất dễ rớt. Ở thế giới này dễ rớt lắm.
Thậm chí… Có nhớ câu chuyện về hòa thượng Quảng Khâm. Ngài trực tiếp từ Cõi Phật A Di Đà giáng trần 600 năm trước khi Ngài tái sinh lần cuối trên Địa Cầu này. Ngài vẫn phạm nhiều lỗi lầm. Ngài có thể thấy điều đó sau khi Ngài trở về từ Cõi Phật A Di Đà. Ngài đã kể cho mọi người về những lỗi lầm của Ngài, việc làm sai trái của Ngài, tất cả những kiếp sống trong 600 kiếp mà Ngài đã trú ngụ trên Địa Cầu này làm con người, và lần cuối cùng Ngài là một nhà sư.
Thật dễ dàng sa ngã, tại vì không có ai ở xung quanh nói cho quý vị biết điều gì đúng, điều gì sai. Tại vì toàn bộ xã hội, theo như Đạo giáo nói, là một bồn nhuộm lớn. Nên mọi người đều nhảy vào bồn nhuộm. Giống như, nếu thế giới của chúng ta là một bồn nhuộm, thì chúng ta cũng sẽ được nhuộm những màu tương tự. Rất khó cho quý vị, lớn lên thành một đứa trẻ rồi thành thiếu niên, thanh niên, rồi trở thành đàn ông rồi thành ông lão. Chúng ta rất dễ mắc sai lầm, phạm sai lầm luôn luôn, luôn luôn. Chỉ có người may mắn, mới có thể từ khi còn nhỏ đã gặp được một vị Minh Sư chân chính rồi, dạy anh ta trở nên tốt và dõi theo anh ta và dạy bảo anh ta, tiếp tục nhắc nhở anh ta trở nên tốt – hoặc cô ấy, cũng vậy. Khi đó, người đó có thể sẽ vững vàng và ổn định trong xã hội này, trong thế giới này, để tiếp tục sống tốt và làm điều tốt, rồi tu hành cho đến khi họ đạt quả vị Phật.
Photo Caption: Trân Quý Sự Tươi Mới, Ổn Định, Không Gian Tự Do!
