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第三章：普眼菩萨。「『善男子，当这些菩萨和末法时期众生证得一切虚幻假相都消失的境界时，那时，就能得到宇宙十方一切都清净的境界，了悟广大无边的虚空，一切都是觉性的显现。因为觉性圆满明亮，显发的心智就清净。心智清净，眼见的事物就清净；眼见的事物清净，眼睛自然清净；眼睛清净，视觉也就清净；视觉清境，耳朵所听到的事物也会跟着清净；耳朵所听到的事物清净，耳朵自然清净；耳朵清净，听觉也就清净；听觉清净，六种感官所感知的一切事物也就清净。由此类推，鼻、舌、身、意也都如此清净。』『善男子，因为真实本质是清净的，所以个体是清净的；一个个体清净，所有个体也就清净；因为所有个体清净，宇宙十方的众生也就像圆满觉性一样清净。』『善男子，因为一个世界清净，所有世界也就清净；因为所有世界清净，整个宇宙，包括过去、现在和未来也就平等清净，如如不动。』」「这时，世尊为了重述刚刚说过的法义。就以诗偈的形式说道：『普眼菩萨，你应当知道，所有众生的身体和心智都像幻影。身体是四大元素组成，心智是色、声、香、味、触、法六尘的显现。当四大元素各自分离时，谁能组合身体和心智呢？若像这样逐渐修行，一切事物都会是清净，且如如不动，遍布宇宙；不会有「刻意造作的修行，不会有停止观想的修行，不会有放任一切的修行，不会有让所有事物消失的修行」，也没有修行证道的人。所有诸佛世界就像虚空中的花；过去、现在未来都平等，最后终究不来也不去。刚刚发菩提心（想成佛）的菩萨和末法时期众生，若想成佛，就应该像这样修行。』」
