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《圆觉经》有十二章，涵盖一简短法会。在入定甚深的三摩地中，佛陀与十万名大菩萨及十二位发言的超凡大菩萨，就佛法、修行与开悟进行对谈。第三章：普眼菩萨。「于是，在大众中，普眼菩萨离座而起，他走到佛陀面前顶礼佛足，再向右绕佛三圈，长跪在地，双手合掌对佛说：『大慈大悲的世尊！为了此次参加法会的菩萨和末法时期众生，请世尊开示，菩萨依序渐进修行时，该如何思惟？如何专注和修行？众生若还未开悟，应该用什么方便法门让他们开悟？』这时，世尊对普眼菩萨说：『善哉！善哉！善男子，难得你能为众菩萨和末法时期众生，询问如来修行的步骤，及如何思考、专注和修行，甚至种种方便法门。现在你仔细听。我将为你们解说！』『善男子，若有新入门的菩萨和末法时期众生，想要求证如来清净圆满的觉心，应当正确的观察思惟，远离虚幻的假相。首先，要修行如来教的禅定法，坚定的持守戒律，与僧侣及信众和睦相处，在安静的房间静心打坐，持续观想：「我现在的身体是由土、水、火、风四大元素组成。毛发、指甲、牙齿、皮肤、肌肉、筋、骨、骨髓、脑、体垢和各种有形的器官是由『土』元素构成；唾液、鼻涕、脓、血液、津液、痰、眼泪、精液、粪便、小便是由『水』元素构成；身体的能量是由『火』元素构成；身体的动作和循环是由『风』元素构成。若这四大元素各自分离，这个虚妄的身体何在？」』『善男子，那些众生因为幻化的身体消失，幻化的心智也跟着消失；因为虚幻的心智消失，幻化的色、声、香、味、触、法等六尘也就跟着消失；因为幻化的六尘消失，幻化的「轮回生灭现象」也就消失了；当幻化的「轮回生灭现象」消失，非幻化的圆满觉性却不会消失。就像擦掉镜子的尘垢；当尘垢擦掉后，影像就显现出来了。』『善男子，圆觉的清静本性，也是依事物不同的特质，而显现在我们的身体与心智上，无明的人却认为圆觉的清净本性是真实存在，认为身体与心智也是如此真实存在。因此观点，众生无法远离虚幻假相。所以我说，身体和心智都是虚幻的尘垢。那些修行远离虚幻尘垢的人就叫做「菩萨」。当虚幻的尘垢透过修行消除时，「消除尘垢」的修行和「为尘垢命名」的人就都不存在了。』」
