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今天，很高兴分享节选自《伊西斯与欧西里斯的历史》，由普鲁塔克（素食者）阐释，并收录于Ｅ•Ａ•沃利斯•巴奇所著的《众神传说》。普鲁塔克在书中详述欧西里斯的凡人生命，包括他的命运在出生时，便已命定他仁慈而睿智的统治，但最终却遭到堤丰的背叛。伊西斯与欧西里斯的历史，第十二篇「［…］他们说欧西里斯诞生来到世间时，有人听到一个声音说：『万物之主诞生了。』另一些人则有不同的叙述，传说有位叫帕米勒斯的人，在底比斯的狄奥斯神庙取水时，听到一个声音命令他，大声宣告：伟大良善的国王欧西里斯此刻诞生了，因此克洛诺斯便托付他教导这孩子，为了纪念此事，于是设立了帕米勒斯节，它与希腊的酒神节，或普里阿普斯节非常相似。在这些日子的第二天，哈罗鲁斯诞生了，有人称他为阿波罗，也有人称他为大荷鲁斯。第三天，堤丰诞生了，他没有在适当时刻，也没有按正常的方式出生，而是他强行自他母亲身侧撕裂出一道伤口出来。第四天，伊西斯在埃及的沼泽中诞生，奈芙蒂斯于第五天诞生，有人称她为泰略特，或阿芙洛狄特或奈基。［…］」第十三篇「欧西里斯成为埃及国王后，致力于教化他的人民，使他们不再过着贫困野蛮的生活。他教导他们如何耕种，并改良土地生产的果实，及制订法律来规范他们的行为，并教导他们应当敬畏与敬仰他们所祈祷的诸神。怀着同样的良善心志，他后来游历世界各地，劝服各地人民顺从他的教化，他并非以武力强迫人们，而是以理由的力量使他们信服，他用最悦耳的方式传达他的想法—以赞美诗与歌声，并伴随乐器演奏。因为这一点，希腊人将他视为他们的狄奥尼索斯或巴克斯。在欧西里斯离开王国期间，堤丰未能找到机会对国家进行任何变革，因为伊西斯在治理上十分警觉，时时保持戒备。然而，他回来后，堤丰先是说服另外七十二个人一起参与他的阴谋，并联合当时恰巧在埃及的衣索比亚女王阿索，他策划了一个对欧西里斯的狡猾阴谋。［…］」
