所以明智的做法是像佛陀那样：看自己内边，只依靠你的自性，因为你的内边有佛。那是你该仰望和依靠的，并在祂的陪伴感到欢喜，你的佛性在内边，不要去看其他人。
接下来轮到牧牛者。这很简单。所以，就算我未提及我的题外话，你们也都懂吗？哦？（是的。）很好，非常好。
佛陀说：「若雨神欲，请降雨。」你们还记得！哇！你们怎么能记得这些？五圣号，要花很长时间才能记住，还有礼物七句，「能请您再念一次吗？再重复一遍吗？」
所以，牧牛者陀尼耶说了些类似的话：「吾妻沉稳，贞静且迷人，和我相偕已久。未曾听闻她之恶。若雨神欲，请降雨。」他甚至与妻子相处融洽。这是男士要的，对吧？有房子，有屋顶的房屋，有贤慧忠贞的妻子，甚至没人说她的坏话。所以，无论下雨、晴天或是打雷都无所谓，意思是在他的小生命中，他感到很舒适，哇！他想也许死亡不会降临；也许他不认为有任何意外会降临在他身上；也许他不知道明天会发生什么事；所以他一直认为很安全。
生命不是这样的。如果他不修行，有时可能会有个大惊奇，就像世界上许多人一样，没有为此准备。无论你买多少保险，当意外天使降临，没有人能立刻保障你的安全。也许等往生或残废后，再拿点赔偿金，但那对你没有用处。事故发生的当下，你痛苦、恐惧又无助，没有人会帮你。即使你的妻子，也许她现在与你同在，可能明天她就不和你在一起了，因为生命中的意外事件，随时都会发生在你自己和你的挚爱或非亲非故的人身上。任何人在任何时候都可能遇到麻烦。但他觉得很安全。只要有一些牛只，有个安身的小小屋顶，还有他的小娇妻，他就觉得心满意足了。
雨神只是雨天的象征。那一天是麻烦意外降临的日子，但他想他全都防护好了。对所有男士和女士来说，最可怕的情况莫过于他的妻子或她的丈夫背叛他们，丈夫或妻子的背叛。他连妻子都很贤慧，那他还会想要什么？一切都很完美。他身心舒畅、感觉安全，一切都有防护。他认为一辈子都将如此。可能是，也许不是。
佛陀完全不再依赖这些。佛陀说：「吾心平静安详。」并不是说妻子很安详，而是指另一位，意即他自己，佛陀说：「吾心平静安详，了无罣碍，滋养久矣，且已完全驯服。吾身寻无诸恶：若雨神欲，请降雨。」重点在于，佛陀内心已不执着，在这世上已无任何事物能纠缠、吸引、抓住或让人被囚禁。所以，连佛陀的心都已解脱，不仅仅是安详自在，而且「滋养久矣」，用好方法「完全驯服」，因为受到更高的崇高理想和灵性培育的滋养，现在已完全被驯服了。所以无邪恶，他往内观，并且发现自己内边毫无邪恶。所以他不在乎发生什么，或是否有灾难。无论外在环境是否安全，佛陀在自己的灵性智慧和纯净中始终感到安稳。
重点是这个牧牛者，这位牛仔，他看的是别人。而不是从自己身上寻求保障、真理、安全、智慧与和平，他指望着别人。他看到在这里，他的牛只在宽广又肥沃的牧场上吃草，茅草屋顶完善又防雨，他的妻子贤慧又忠贞，所以他感到欣喜。但佛陀恰恰相反。佛陀反观闻自性，那才是应该看的地方。因为如果明天他的妻子离开他，那么他能在谁身上看到美德呢？如果牛丧命了或因为发生了什么事，一些灾难、一些疾病而丧命，那么他怎能觉得牧场上一切安好，如果什么都没了，不再有牛只了呢？如果干旱来临呢？牧场上就没草也没水了。如果他和他的财产横遭变故，以致没钱来修理屋顶，或甚至被迫必须离开他的房子呢？那他要去哪里寻求保障与安全呢？
这世上一切都是短暂的，你们非常清楚。很多人很富有又出名，突然间一切都没了，因为某些原因或灾难降临到他们身上。现今，我们能看到很多各种灾难和很多房屋瞬间被摧毁，人们也失去一切，包括他们的挚爱，他们曾是如此幸福快乐。所以明智的做法是像佛陀那样：看自己内边，只依靠你的自性，因为你的内边有佛。那是你该仰望和依靠的，并在祂的陪伴感到欢喜，你的佛性在内边，不要去看其他人。
哇，你们才刚醒过来？我讲了这么多，你们现在才拍手？为什么这么晚才拍手？你们只是坐在那里吗？你们听了吗？你们听了我刚说的吗？你们听得到吧？（对。）因为有时麦克风有回音，声音听不太清楚。不过没关系，我们有无上师电视台，你们至少都可以倚靠它。
所以当然，我们能依靠佛陀的加持，以及任何事你认为佛陀可能会帮忙，或耶稣基督可能帮忙，或你的师父会加持。但你内在也拥有这一切，所以去寻找并加以发展，提升并且审视它！
现在你们做过度了，我还没说完呢，这对我的我执很好。感谢你们，若我还留有任何我执，它会被吓坏，而且消失不见了。所以到目前为止，你们都明白吧？（明白。）
「吾身寻无诸恶。」这是你应该达到的境界，就像你能自我宣告时。无需在大家或亲友面前公开宣告，不必这么做。当你能往内看，并向自己宣告：「吾身寻无诸恶。」那你就是佛了。所以不需要任何人认证，给你一张证书，比如博士学位之类的。
已经第五天了，对吧？（第七天。）第七天？今天是第七天？不是。（最后一天。）今天是最后一天？噢，是的，当然，今天是卅号。（今天是最后一天。）我忘了。所以，看到差异了吧。我的眼睛好干涩，所以雨神没有下雨。是下雨了，但雨很小。我们不在乎。我的屋顶很坚固。我的妻子很贤慧、忠贞，因为我没有妻子，所以完全没妻子的问题。
当你坐在这里，你可以说：「我不害怕，雨神可以降雨了。」要是你像佛陀坐在沙漠或丛林中，或是像耶稣基督坐在沙漠的树下，我不知道你会说什么。也许，你不会说：「请降雨吧，降雨吧，若你要降雨，你想降雨就降雨吧。」或如果沙漠里有风暴，你遇到沙漠风暴，你不能说：「噢，风暴神，你可起风暴。」不行，你会被埋在底下，在那之前，你的眼睛和一切都会很糟。不像主摩诃毗罗，他能承受。可能那是象征性的，或也许那不是外在的，而是内在的。因为有时师父受苦，你们看不见。所以，它可能是一场无形的沙尘暴，或者其他类型的攻击，也可能是在阿修罗等级。也许主摩诃毗罗看到了，或附近的人能看到，但那可能不是有形的。不过那并不意味着什么事都是美好的。有时如果它是无形的，甚至更糟。就像有些人有一些巫术，他们用隐形的刀杀人。而受害者没有看到任何刀在他周围或体内，他却很痛苦，痛苦万分。有些邪恶的黑神通巫师。
这位牧牛者继续说：「我自给自足。儿子们和睦相处，毫无疾病。我从没听说他们的坏话。若雨神欲，请…？（降雨。）降雨。」哇！这是完美的人生。老实说，在这个世界上，他的人生百分之百完美。妻子贤慧，不惹任何麻烦，这样就没人能来责备他或找他麻烦。他的儿子们也与大家和平相处。他这一生真的安好无虞。即使是儿子们也不与家庭成员外的人有任何问题。所以一切尽善尽美。看起来很完美，但是听起来更完美，更完美的人生。
佛陀说：「我不受雇于任何人。」佛陀没有老板。「我云游四方，」像僧侣一样，「以我的觉醒为报酬。无需赚取所得。若雨神欲，请…？（降雨。）降雨。」你们什么都知道。我为什么一直说这些？你看，一个是完全仰赖物质，他能赚钱并存留，好让他感到安全、感到自豪、有保障。另一个是什么都不依赖，完全什么都不依赖。他甚至无需赚钱。没有老板，拥有完全的自由，所以他到处游走，想去哪里就去哪里。他赚得报酬，靠自己的觉醒以维持，「无需赚取所得。」不需要问他月入多少，不需要缴税或什么的。
真的，这真是美好生活。当我还不是明师时，以前工作赚钱很少。工作没几年，但在德国、在欧洲，你可以提前领养老金。我甚至把这些钱拿来供养一些师父，或任何我住过的道场。
