Chúng ta trong nhóm tu hành. Không giống như luật pháp chính phủ hay là cảnh sát, mà một khi người nào phạm pháp, họ bị xuống dốc càng ngày càng tệ. Họ không có cơ hội ngẩng đầu lên chỉ vì thành kiến, vì hội đồng xét xử, vì bằng chứng hay bất cứ gì chống lại họ, hoặc vì xã hội lên án. Cho nên, chúng ta tha thứ. Tha thứ cho người ta. Một khi họ đi vô là mình thật sự tha thứ, quên hết. Đừng nói: “Này, anh có biết hồi đó anh xấu xa lắm. Anh đã làm thế này thế kia, và tôi đang trông chừng anh đó”. Đừng làm họ cảm thấy lo lắng. Hãy thật sự tha thứ và quên đi. […]
Cho nên, tôi cũng thật sự không biết tình cảnh ra sao, anh ta xấu thế nào và xử sự thô lỗ ra sao. Nhưng sự thật là anh ta vẫn muốn gia nhập, muốn cộng tu trở lại với chúng ta, thì nên cho anh ta thêm một cơ hội. Nếu anh ta chưa phạm giới luật nào, và nếu anh ta trở nên khá hơn, quý vị nên cho anh ta một cơ hội và thật sự quên đi, đừng nhớ tới việc xô xát nữa. Rồi có lẽ anh ta sẽ cố gắng một lần nữa. Dĩ nhiên, đàn ông đôi khi nói chuyện thô lỗ cộc cằn hơn phụ nữ. Nên khó cho đàn ông hòa thuận với đàn ông.
Chúng ta trong nhóm tu hành. Không giống như luật pháp chính phủ hay là cảnh sát, mà một khi người nào phạm pháp, họ bị xuống dốc càng ngày càng tệ. Họ không có cơ hội ngẩng đầu lên chỉ vì thành kiến, vì hội đồng xét xử, vì bằng chứng hay bất cứ gì chống lại họ, hoặc vì xã hội lên án. Cho nên, chúng ta tha thứ. Tha thứ cho người ta. Một khi họ đi vô là mình thật sự tha thứ, quên hết. Đừng nói: “Này, anh có biết hồi đó anh xấu xa lắm. Anh đã làm thế này thế kia, và tôi đang trông chừng anh đó”. Đừng làm họ cảm thấy lo lắng. Hãy thật sự tha thứ và quên đi. Thương yêu họ, cho họ cảm thấy như không có chuyện gì xảy ra, thì họ sẽ thay đổi. Có lẽ khó, nhưng quý vị là Phật mà. Quý vị làm những việc khó.
Đôi khi, nếu anh chị em đồng tu có gì đó chống đối hoặc xúc phạm mình, quý vị cố gắng nói lý lẽ với họ trước. Đừng lúc nào cũng đi báo cáo với liên lạc viên, rồi liên lạc viên đâu biết gì đâu; anh ta bảo vệ mà. Nếu chuyện thật sự hết sức xấu, thì dĩ nhiên mình ngồi xuống, bàn với nhau tại sao người đó tệ như thế, và họ có thể nào thay đổi hay không. Nếu thật sự không thể được thì mới “đuổi” họ. Hãy nên nhớ, chúng ta là một nhóm tu hành, một nhóm người thánh thiện. Hãy thương yêu hơn, khoan dung hơn.
Mời người kế. (Rất hân hạnh được gặp Sư Phụ. Con là đệ tử mới thọ pháp tại Trung tâm Vĩnh Đồng vào ngày 14 tháng 5. Con xin hỏi Sư Phụ vài câu ngớ ngẩn. Nhưng mấy điều này vẫn quan trọng đối với con. Khi con Quán Âm (thiền Âm Thanh Thiên Đàng nội tại) (thiền Âm Thanh Thiên Đàng nội tại) và Quán Quang (Ánh Sáng Thiên Đàng nội tại), thì rất khó cho con tập trung. Làm sao để con tập trung khá hơn? Đó là câu đầu tiên và…) (Con là đồng tu mới, và rất khó cho con Quán Quang (thiền Ánh Sáng Thiên Đàng nội tại) và Quán Âm (thiền Âm Thanh Thiên Đàng nội tại). Khó tập trung. Làm sao để con tập trung khá hơn?) Cố gắng hơn nữa. Có công mài sắt có ngày nên kim. Có nhớ lần đầu tiên khi quý vị cố gắng tập lái xe đạp khó như thế nào không? Phải cố hết lần này sang lần khác.
(Và rồi, câu thứ hai, con biết rằng trong Thiên Chúa giáo và Công giáo, có Lời cầu nguyện “Kính lạy Cha”, và trong Phật giáo, có tụng kinh và đại khái vậy. Người tu hành có thể tụng liên tục những điều đó để tâm được tập trung. Pháp Môn Quán Âm chúng ta không có câu thần chú như vậy ạ?) (Thiên Chúa giáo và Phật giáo, họ niệm chú để tập trung.) Ừ. (Sư Phụ không có gì giống vậy ạ, như lời cầu Thượng Đế, đại khái vậy?) Chứ Năm Hồng Danh thì sao? Thử niệm đi.
(Vậy con xin hỏi Sư Phụ một câu hỏi khác. Chúng ta biết rằng Chúa Giê-su nhịn ăn và cầu nguyện suốt 40 ngày, và Đức Phật Thích Ca Mâu Ni tu hành ở nơi hoang vu một thời gian dài. Xin Sư Phụ chia sẻ với chúng con kinh nghiệm của Ngài với tư cách là người sáng lập Pháp Môn Quán Âm, được không?) (Các vị đại Minh Sư như Chúa và Phật tu hành nhiều năm trong sa mạc, chẳng hạn vậy. Sư Phụ cũng có những chuyện về kinh nghiệm tầm Đạo không?) Kinh nghiệm về cái gì? (Kinh nghiệm tầm Đạo, tìm Chân Lý như các Ngài đó.) Kinh nghiệm gì? (Kinh nghiệm tầm Đạo.) Những câu chuyện! (Dạ, những câu chuyện.) Ồ, xin lỗi, tôi không có nhiều. Tôi khai ngộ nhanh quá.
(Thưa Sư Phụ, con hiểu rằng có hai dòng truyền thừa của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni – một dòng được truyền lại từ Đức Bồ Đề Đạt Ma cho Ngài Lục Tổ Thiền Tông – Minh Sư Huệ Năng, và dòng khác được bí mật truyền lại cho con trai của Đức Phật, Tôn giả La Hầu La, và được gọi là mật tông. Có hai loại mật tông: một loại được thực hiện theo ý muốn của người tu hành và một loại được thực hiện ở đẳng cấp của Phật Bồ Tát. Trong Sách Vấn Đáp Quyển 3, trang 97, có nói rằng mật tông thực sự là Pháp Môn Quán Âm, là Đạo Pháp (Giáo lý) của khai ngộ. Con muốn biết điều đó có phải là mật tông được thực hiện ở đẳng cấp của Phật Bồ Tát hay không.) Khó hả? (Trong Sách Vấn Đáp, Quyển 3, Sư Phụ nói là...) Đây, đây, cô ấy có cuốn sách cho anh – cả cuốn. (Sư Phụ biết môn phái mật tông không?) Mật tông. Biết. (Trong mật tông, họ nói rằng khai ngộ được thực hiện qua ý lực của người tu hành hay là thực hiện qua sự Gia hộ của chư Phật.) Ừ. (Trong Sách Vấn Đáp, Quyển 3, Sư Phụ nói rằng mật tông thật sự là Pháp Môn Quán Âm. Pháp này có phải được thực hiện qua sự Gia hộ của chư Phật không ạ?) Phải. Của quý vị nữa, kết hợp cả hai. Vì quý vị phải tọa thiền, phải lắng tâm; thì Phật mới gia hộ cho mình. Kết hợp, phải.
Người kế. Hôm nay có đủ thứ – nào là mật tông, Yogananda, Babaji, kim chi. Được rồi, ngồi xuống đi… để mọi người có thể nhìn thấy tôi. (Con mở một nhà hàng (thuần) chay làm thức ăn theo yêu cầu khoảng sáu tháng trước, sau khi thua lỗ rất nhiều vào năm ngoái. Con không biết có phải do nghiệp chướng (của khách) hay không, nhưng điều đó thực sự rất khó khăn cho con. Kinh doanh không suôn sẻ nên con bắt đầu niệm Năm Hồng Danh một tiếng mỗi ngày. Xin vui lòng dịch tới đây.) Ai cũng nóng. Để đó đi. Được rồi. (Con mở một nhà hàng chay (thuần chay) nho nhỏ. Con niệm Năm Hồng Danh trong nhà hàng.)
(Con niệm lớn tiếng một tiếng đồng hồ mỗi ngày. Trước khi mở nhà hàng (thuần) chay, con không gặp vấn đề gì cả. Nhưng bây giờ, sau khi niệm khoảng 20 phút, có rất nhiều nước mắt, ngáp và đại khái vậy. Mặc dù cuối cùng con có thể nhập định, nhưng con muốn biết có phải là do nghiệp hay không.) (Trước khi mở nhà hàng (thuần) chay, con niệm Năm Hồng Danh dễ dàng, chẳng hạn, một tiếng đồng hồ. Nhưng sau khi điều hành nhà hàng – có lẽ do nghiệp của khách hàng – con thấy khó niệm Năm Hồng Danh. Mới niệm 20 phút là buồn ngủ hoặc ngáp. Dù sao thì sau đó, con cũng có thể nhập định được, nhưng rất khó so với trước khi mở nhà hàng. Thưa, tại sao lại như vậy?)
Mở cái gì cũng vậy, buôn bán luôn luôn có trách nhiệm nặng nề, mạo hiểm lớn, nhiều lo lắng. Cho nên, có lẽ đầu óc cô bây giờ phân tán nhiều hơn trước. Bất kỳ địa vị trách nhiệm nào cũng có gánh nặng của nó. Thành ra cô cảm thấy khó tập trung hơn trước đây. Nhưng vì nó mà nhiều người được lợi ích, vậy coi như đó là cái giá cô phải trả. Nhưng đừng lo. Không sao đâu. Ráng lên. Công việc nhà hàng cực lắm. Hy vọng cô thành công và kiếm được chút lợi nhuận.
