ĐẠO BAHÁ’I / PHẬT GIÁO / PHẬT GIÁO TÂY TẠNG / THIÊN CHÚA GIÁO / THUYẾT NGỘ ĐẠO / DÒNG ESSENES
ĐẠO BAHÁ’I
“HỠI CON CỦA CÁT BỤI! Hãy nhắm đôi mắt con lại, để con có thể nhìn thấy vẻ đẹp của Ta; HÃY BỊT ĐÔI TAI CON LẠI, để con có thể NGHE ĐƯỢC ÂM ĐIỆU DU DƯƠNG CỦA TIẾNG NÓI TA; hãy tự xóa bỏ mọi điều học được, để con có thể cùng hưởng kiến thức của Ta; và hãy thoát khỏi sự giàu có của con, để con có thể đời đời nhận được phần chia sẻ từ tài sản vĩnh hằng như đại dương của Ta”. ~ Ẩn Ngôn của Đức Bahá'u'lláh (trường chay)
“Chúng ta phải tạ ơn Thượng Đế đã tạo ra cho chúng ta những phúc lành về vật chất và cả quà tặng về tâm linh. […] Ngài đã thiết kế đôi tai bên ngoài để thưởng thức giai điệu âm thanh, VÀ TAI BÊN TRONG để chúng ta có thể nghe TIẾNG NÓI CỦA ĐẤNG SÁNG TẠO”. ~ Bản Tuyên Bố Nền Hòa Bình Đại Đồng của ‘Abdu’l-Bahá (trường chay)
PHẬT GIÁO
“Các ông là hàng THANH VĂN, Duyên Giác hữu học, ngày nay hồi tâm hướng về Vô Thượng Bồ Đề, và Như Lai cũng đã dạy pháp tu chân chính cho các ông rồi”. ~ Kinh Lăng Nghiêm
“Bạch Thế Tôn, Phật sinh ra ở thế giới Ta bà này, dùng ÂM THANH nói Pháp để giáo hóa chúng sanh. Chúng sanh nhờ có nghe tiếng của Phật nói Pháp mới biết đường lối tu hành được thanh tịnh. Hôm nay muốn đặng chánh định, quyết phải nhờ có NGHE rồi mới tu được. […] A Nan, ông chỉ XOAY CÁI NGHE CỦA MÌNH TRỞ VỀ NGHE CHÂN TÁNH, không chạy theo phân biệt vọng trần bên ngoài, thì ông liền thành Đạo Vô thượng. Đây thật là pháp tu viên thông. Các đức Phật nhiều như số vi trần cũng đều do một Con Đường này mà đến cửa Niết bàn. Hiện tại các vị Bồ tát và những người tu hành đời sau, đều y Pháp môn này mà thành đạo. Chính tôi cũng nhờ Pháp môn này mà được chứng quả, đâu phải một mình ngài Quán Thế Âm tu mà thôi”.
Nhập định nghĩa là trạng thái thiền định thâm sâu. Niết Bàn nghĩa là Thiên Đàng cao nhất. Các bậc Như lai tức là chư Phật. Bồ Tát nghĩa là hành giả tu hành. Pháp nghĩa là giáo lý chân chính. ~ Kinh Lăng Nghiêm
PHẬT GIÁO TÂY TẠNG
“[Trong buổi lễ] Ngài Milarepa nói với chiếc bình, ‘Nay ta đã già quá rồi, vậy nhờ ngươi điểm đạo cho họ’. Ngay sau đó, chiếc bình bay lên trời, và Điểm Đạo (Truyền Tâm Ấn) cho các đệ tử, từng người một. Trong lúc này, [TẤT CẢ HỌ] ĐỀU NGHE ĐƯỢC ÂM NHẠC THIÊN ĐÀNG trên không trung và ngửi được hương thơm mà trước đó họ chưa từng ngửi được; họ cũng nhìn thấy bông hoa rơi xuống từ trời cao, cùng với những điều kỳ diệu khác, dấu hiệu của phúc lành. Tất cả đệ tử đều hoàn toàn nhận thức được ý nghĩa uyên thâm của sự Điểm Đạo”. ~ Trăm Ngàn Bài Ca của Ngài Milarepa (trường chay)
THIÊN CHÚA GIÁO
“Khởi đầu là NGÔI LỜI, và Ngôi Lời ở cùng Thượng Đế, và Ngôi Lời là Thượng Đế”. ~ Thánh Kinh, Giăng 1:1
“Hãy đội chiếc mũ của sự cứu rỗi, và cầm lấy thanh gươm thánh linh, đó là NGÔI LỜI CỦA THƯỢNG ĐẾ”. ~ Thánh Kinh, Ê-Phê-Sô 6:17
“Và tôi NGHE ÂM THANH TỪ THIÊN ĐÀNG, như tiếng ầm ầm của thác nước đổ và như một loạt tiếng sấm vang rền. ÂM THANH tôi nghe giống như âm thanh của các nhạc sĩ đang chơi đàn hạc”. ~ Thánh Kinh, Sách Khải Huyền 14:2
THUYẾT NGỘ ĐẠO
“Ta là tiếng nói mà ÂM THANH của nó có nhiều dạng, và là NGÔI LỜI mà sự xuất hiện của nó rất đa dạng. Ta là danh hiệu của ÂM THANH, và ÂM THANH là danh hiệu của Ta”. ~ Nag Hammadi, Codex VI, Tiếng Sấm, Tâm Trí Hoàn Mỹ
“Ta là NGÔI LỜI, Đấng ngự trị trong sự Tĩnh Lặng thiêng liêng. Ta ngự trong Ánh Sáng thuần khiết và một Ý tưởng tự hiển lộ mà có thể nhận thức được qua ÂM THANH VĨ ĐẠI”. ~ Nag Hammadi, Codex XIII, Sách Trimorphic Protennoia
“Vì vậy NGÔI LỜI CỦA ĐỨC CHA sinh ra trong Vạn vật, là kết quả của trái tim Ngài và là biểu hiện cho ý muốn của Ngài Ngôi Lời nuôi dưỡng Vạn vật. Ngôi Lời chọn lựa và cũng lấy hình thể của Vạn vật, tịnh hóa nó, và đưa nó trở về với Đức Cha và với Đức Mẹ, Chúa Giê-su tuyệt đối hiền từ”. Logos nghĩa là Ngôi Lời. ~ Nag Hammadi, Codex XII, Phúc Âm Chân Lý
DÒNG ESSENES
“Rồi anh em sẽ để đi vào tai mình DÒNG ÂM LƯU THIÊNG LIÊNG; vì nó chỉ có thể nghe được trong tĩnh lặng. […] Thật vậy, đây là TIẾNG NÓI CỦA THƯỢNG ĐẾ, nếu anh em nghe mới biết được. Vì có câu, Khởi đầu là ÂM THANH, và ÂM THANH này ở cùng Thượng Đế, và ÂM THANH NÀY LÀ THƯỢNG ĐẾ. […] Đó là DÒNG ÂM LƯU THIÊNG LIÊNG đi qua bầu tinh tú và băng qua thiên quốc vô tận của Đấng Cha Thiên Thượng. Nó mãi mãi ở trong tai chúng ta, thế mà chúng ta không nghe. Vậy thì hãy lắng nghe nó, trong tĩnh lặng của ban trưa; hãy tắm trong nó, và hãy để cho nhịp điệu âm nhạc của Thượng Đế vang lên trong tai anh em, cho đến khi anh em hòa nhập vào DÒNG ÂM LƯU THIÊNG LIÊNG.
[…] Và anh em sẽ tắm trong DÒNG ÂM LƯU, và tiếng nhạc của thác nước đổ sẽ tràn ngập trong anh em; vì từ thuở khai thiên lập địa, tất cả chúng ta đã cùng chia sẻ trong DÒNG ÂM LƯU THIÊNG LIÊNG mà đã sinh ra tất cả tạo vật. Và tiếng ầm vang như vũ bão của Dòng Âm Lưu sẽ tràn ngập toàn thân anh em, và anh em sẽ run lên trước sức mạnh của nó. Lúc đó, anh em hãy hít thở thật sâu luồng không khí thiêng liêng, và trở thành chính Âm Thanh đó, để DÒNG ÂM LƯU THIÊNG LIÊNG có thể đưa anh em tới thiên quốc vô tận của Đức Cha Thiên Thượng, nơi đó vang lên nhịp điệu âm nhạc trầm bổng của thế giới”. ~ Dòng Essenes - Phúc Âm Hòa Bình
V.v..
Để biết thêm chi tiết và tải xuống miễn phí, xin truy cập:
SupremeMasterTV.com/SCROLLS
SupremeMasterTV.com/MEDITATION
