“Thương Yêu Mọi Tạo Vật Sống Như Chính Mình: Từ Thức Ăn – Lối Sống Trong ‘Luật Dinh dưỡng’ Của Minh Sư Beinsa Douno (Trường Chay), Phần 2/2

“Bây giờ chúng ta đã từ bỏ cuộc đời chân thật đó và lấy đi một mạng sống, đó không phải là Thiên ý: chúng ta bắt một con vật, mà nó không muốn, và lấy đi mạng sống của nó. Chúng ta không hỏi sự đồng ý của nó. Nó muốn sống, nhưng chúng ta ăn nó. Đây không phải là một cách để sống. Những bất hạnh lớn, những căn bệnh nặng, chứng suy nhược thần kinh, (mệt mỏi thể chất và tinh thần đi đôi với chứng trầm cảm), việc tiêu thụ, xảy ra trên thế giới này, một phần là do sự tiêu diệt động vật hữu nhũ và chặt phá rừng. Tất cả bệnh tật đều do tình huống trái tự nhiên, mà chúng ta chấp nhận trên thế giới. Chúng ta tự chấp nhận những gì mình không nên chấp nhận, bởi vì chúng ta không có một cảm giác linh thiêng. Chúng ta tự chấp nhận việc chặt cây, một thực vật – chỉ như thế đó – chỉ thích là làm. Có những cây sống 100, 150, 200 năm và ở Hoa Kỳ có những cây sống 1.500-2.000 năm. Và người Mỹ chặt chúng xuống. Nhưng bởi vì sự độc đoán phá rừng này, sự độc đoán tiêu diệt những động vật hữu nhũ, mà không có quốc gia nào khác trên thế giới có nhiều chứng suy nhược thần kinh và nhiều bệnh về thần kinh như Hoa Kỳ. Quý vị có thể nói đây là một sự trùng hợp ngẫu nhiên. Luật là giống nhau khắp nơi. Chúng ta không thể làm bất cứ gì mình muốn! Chúng ta phải làm những gì phù hợp với luật của thiên nhiên sống”.

Con người được đặt ở giữa hai hệ thống – hệ thần kinh tâm thần và hệ thần kinh giao cảm, và sau khi họ rời khỏi thế giới này, hai hệ thống này tiếp tục hoạt động ở thế giới bên kia. Anh em có thể nói: ‘Sau khi chết, thân thể tan rã, mục rữa và biến mất’. Không đâu, có gì đó không biến mất khỏi thân thể thậm chí sau khi con người qua đời. Trái lại, sau khi một người chết, đó chính là lúc họ thậm chí cảm thấy nhiều hơn, rằng họ kết nối với hàng ngàn và hàng triệu tạo vật khác.

Anh em phải luôn quang minh sáng ngời, và làm sáng con Mắt, mà Thượng Đế đã đặt vào linh hồn anh em, để anh em có thể tắm trong ánh sáng và sự ấm áp của Ngài”.

Người Ai Cập linh hóa động vật và nói rằng có gì đó Thiêng Liêng trong họ. Họ tin rằng thần hiện thân trong mỗi động vật, và do đó họ tôn trọng và tôn thờ tất cả động vật. Đây là cách họ xem Apis – như một động vật thánh thiện. Không ai có thể giết một động vật ở đó. Động vật được tôn vinh vô cùng. Trong Ê-sai, Chương 66, có nói rằng khi một người giết bò, đó cũng tương tự như giết người. Nhà tiên tri Ê-sai, đã sống cách đây hơn 3.000 năm, ông có đạo đức cao hơn mọi người ngày nay.

2.000 năm trước, Chúa Ki-tô nói: ‘Quý vị sẽ thương láng giềng như chính mình’. Có gì đó thiếu sót trong câu này, không trọn vẹn. Thành ra tôi thêm vào: ‘Anh em sẽ thương mọi tạo vật sống, từ nhỏ nhất đến lớn nhất, như chính mình’”.