Деталі
Завантаження Docx
Читати Більше
Сьогодні ми раді поділитися уривками з розділу 5 “Святий парфумерів” демонструє свої Дива” з книги “Автобіографія йога” Парамаханси Йогананди (вегетаріанця).РОЗДІЛ: 5 «Святий парфумерів» Являє Свої чудеса“Усьому свій час, і час кожній справі під небом”.Я не мав цієї мудрості Соломона, щоб втішити себе; Під час будь-якої поїздки з дому я пильно озирався навколо, шукаючи обличчя свого призначеного гуру. Але мій шлях перетнувся з його аж після закінчення навчання в середній школі. Два роки минуло між моїм польотом з Амаром до Гімалаїв і великим днем приходу в моє життя Шрі Юктешвара. Протягом цього часу я зустрів багатьох мудреців – “Святого Ароматів”, “Тигра Свамі”, Наґендру Натха Бхадурі, Майстра Махасаю та відомого бенгальського вченого Джагадіса Чандру Боса.Моя зустріч із “Святим Парфумів’ мала два вступи: один гармонійний, а інший гумористичний. “БОГ простий.” Все інше складне. Не шукайте абсолютних цінностей у відносному світі природи. Ці філософські остаточні думки ніжно проникли в мій слух, коли я мовчки стояв перед храмовим зображенням Калі. Обернувшись, я зіткнувся з високим чоловіком, чий одяг, а точніше його відсутність, видавала його за мандрівного садху. “Ви справді проникли в хаос моїх думок!” Я вдячно посміхнувся. “Плутанина доброякісних і жахливих аспектів у природі, символізована Калі, спантеличила голови розумніші за мою!” “Мало хто розгадає її таємницю!” Добро і зло – це складна загадка, яку життя, немов сфінкс, ставить перед кожним розумом. Не намагаючись вирішити проблему, більшість чоловіків платять за це життям, покарання зараз, як і за часів Фів. Тут і там височіюча самотня постать ніколи не кричить про поразку. З майї дуальності він вириває нерозривну істину єдності. “Ви говорите переконано, сер”.“Я давно практикую чесний самоаналіз, вишукано болісний підхід до мудрості.” Самоаналіз, невпинне спостереження за власними думками – це суворий і нищівний досвід. Це розтрощить навіть найзатятіше его. Але справжній самоаналіз математично працює для створення провидців. Спосіб “самовираження”, індивідуального визнання, призводить до появи егоїстів, впевнених у праві на власні інтерпретації БОГА та всесвіту. “Істина, безсумнівно, смиренно відступає перед такою зарозумілою оригінальністю”. Мені подобалася дискусія. “Людина не може зрозуміти жодної вічної істини, доки не звільниться від претензій”. Людський розум, оголений до столітнього слизу, кишить огидним життям незліченних світових ілюзій. Боротьба на полях битв тут блякне, коли людина вперше стикається з внутрішніми ворогами! Це не смертельні вороги, яких можна подолати жахливою силою! Всюдисущі, невгамовні, переслідуючи людину навіть уві сні, непомітно озброєні міазматичною зброєю, ці солдати невігласних похотей прагнуть убити нас усіх. Бездумна та людина, яка ховає свої ідеали, підкоряючись спільній долі. Хіба він може виглядати інакше, ніж безсилим, дерев'яним, ганебним?“Шановний пане, невже у вас немає співчуття до розгублених мас?” Мудрець помовчав якусь мить, а потім опосередковано відповів. “Любити одночасно невидимого БОГА, Сховище всіх чеснот, і видиму людину, яка, здавалося б, жодної з них не має, часто буває незрозуміло!” Але винахідливість дорівнює лабіринту. Внутрішнє дослідження невдовзі виявляє єдність у всіх людських умах – незмінну спорідненість егоїстичних мотивів. Принаймні в одному сенсі братерство людей стає явним. Після цього відкриття, що зрівнює, настає жахлива смиренність. Воно дозріває у співчуття до ближніх, сліпе до цілющих сил душі, що чекають на дослідження. “Святі всіх часів, сер, співчували скорботам світу, як і Bи”. “Тільки поверхнева людина втрачає чуйність до бід інших, занурюючись у власні вузькі страждання”. Суворе обличчя садху помітно пом'якшало.“Той, хто практикує саморозсічення скальпелем, пізнає ширше поняття вселенського співчуття”. Йому дається звільнення від оглушливих вимог його его. Любов до БОГА квітне на такому ґрунті. Істота нарешті звертається до свого Творця, хоча б для того, щоб у муках запитати: “Чому, Господи, чому?” Нікчемними ударами болю людина врешті-решт загнана в Безкінечну Присутність, чия краса сама по собі повинна її приваблювати. Ми з мудрецем були присутні в храмі Калігхат у Калькутті, куди я пішов помилуватися його славетною величчю. Розмахом руки мій випадковий супутник відкинув пишномовну гідність. “Цегла та розчин не співають нам жодної чутної мелодії;” серце відкривається лише людському співу буття.Ми прогулялися до привабливого сонячного входу, де туди-сюди проходили натовпи вірян. “Ви молоді”. Мудрець задумливо оглянув мене. “Індія також молода”. Стародавні ріші заклали незнищенні моделі духовного життя. Їхніх сивих висловів достатньо для цього дня і країни. Не застарілі, не позбавлені хитрощів матеріалізму, дисциплінарні принципи досі формують Індію. За тисячоліття — більше, ніж збентежені вчені намагаються підрахувати! — скептик Час підтвердив цінність Вед. Візьми це як свою спадщину.Коли я шанобливо прощався з красномовним садху, він поділився з ясновидінням: “Після того, як ти сьогодні звідси підеш, тебе чекає незвичайний досвід”. Я покинув територію храму та безцільно блукав. Повернувши за ріг, я натрапив на старого знайомого — одного з тих багатослівних хлопців, чиї розмовні здібності ігнорують час і охоплюють вічність. “Я відпущу тебе дуже скоро, якщо ти розповіш мені все, що сталося за шість років нашої розлуки”. “Який парадокс!” Я мушу тебе покинути. Але він тримав мене за руку, виштовхуючи з мене дрібні уривки інформації. Він був як ненажерливий вовк, подумав я з розвагою; Чим довше я говорив, тим жадібніше він винюхував новини. Подумки я благав богиню Калі винайти витончений спосіб втечі. Мій супутник раптово покинув мене. Я зітхнув з полегшенням і пришвидшив крок, боячись будь-якого рецидиву балакучої лихоманки. Почувши швидкі кроки позаду себе, я пришвидшив крок. Я не смів озирнутися. Але юнак, стрибнувши, повернувся до мене, весело обійнявши мене за плече. “Я забув розповісти тобі про Гандха Бабу (Святого Парфумів), який прикрашає он той будинок”. Він показав на житло за кілька ярдів від них. “Знайомтесь з ним, він цікавий.” У вас може бути незвичайний досвід. “До побачення”, — і він справді пішов від мене. Мені спало на думку схоже сформульоване пророцтво садху в храмі Калігхат.Безперечно заінтригований, я зайшов до будинку і мене провели до просторої вітальні. Натовп людей сидів, по-східному, тут і там на товстому килимі помаранчевого кольору. Благоговісний шепіт долинув до мого вуха: “Ось Гандха Баба [...]”. Він може надати природного аромату будь-якої квітки без запаху, або оживити зів'ялу квітку, або зробити так, щоб шкіра людини випромінювала чудовий аромат.
