Cari
Bahasa Melayu
  • English
  • 正體中文
  • 简体中文
  • Deutsch
  • Español
  • Français
  • Magyar
  • 日本語
  • 한국어
  • Монгол хэл
  • Âu Lạc
  • български
  • Bahasa Melayu
  • فارسی
  • Português
  • Română
  • Bahasa Indonesia
  • ไทย
  • العربية
  • Čeština
  • ਪੰਜਾਬੀ
  • Русский
  • తెలుగు లిపి
  • हिन्दी
  • Polski
  • Italiano
  • Wikang Tagalog
  • Українська Мова
  • Lain
  • English
  • 正體中文
  • 简体中文
  • Deutsch
  • Español
  • Français
  • Magyar
  • 日本語
  • 한국어
  • Монгол хэл
  • Âu Lạc
  • български
  • Bahasa Melayu
  • فارسی
  • Português
  • Română
  • Bahasa Indonesia
  • ไทย
  • العربية
  • Čeština
  • ਪੰਜਾਬੀ
  • Русский
  • తెలుగు లిపి
  • हिन्दी
  • Polski
  • Italiano
  • Wikang Tagalog
  • Українська Мова
  • Lain
Tajuk
Transkrip
Seterusnya
 

Membuka Pintu Kebijaksanaan, Bahagian 9 daripada 12

Butiran
Muat Turun Docx
Baca Lebih Lanjut
Buddha, walaupun seorang putera, ada begitu banyak keselesaan dan kemewahan, selepas makrifat, menjalani kehidupan pendeta yang minta sedekah tanpa sedikit rasa tak selesa dan rasa sesal pun. Bukanlah menjadi pendeta membuat Baginda gembira, kerana ada begitu banyak pendeta pada masa itu yang tidak memperoleh makrifat, jadi menjalani kehidupan bertengkar, berlawan, jahil, bergelut antara kemasyhuran dan kekayaan, tidak melepaskan Buddha pun. Kadangkala mereka nak mencederakan Buddha juga. Disebabkan oleh kegembiraan dalaman, Nirvana dalaman yang terjelma dalam kehidupan harian-Nya, itu menyokong Baginda semasa setiap dugaan yang manusia tak tahan. Kadangkala disebabkan oleh suasana bersaing pendeta agama lain, Buddha malah tak dapat memperoleh tawaran selama banyak bulan dan terpaksa makan makanan kuda untuk hidup. Begitu pun, Baginda tak berasa putus asa. Baginda tidak berlari balik ke istana untuk meminta emas drpd ayahanda-Nya yg merupakan raja untuk menghilangkan rasa lapar-Nya atau membuat diri-Nya rasa lebih selesa.

Setiap pengamal tahu akan pelepasan ini setelah mencapai tahap kebijaksanaan yang tinggi. Meskipun mungkin mereka memilih untuk jalani kehidupan duniawi dan menjadi raja, pegawai atau mana-mana peniaga hanya untuk meneruskan kehidupan biasa, namun dalam hati mereka, tiada keinginan terhadap kemasyhuran, nama atau untung lagi. Sama seperti pada zaman Buddha, banyak orang memfitnah Baginda dan membuat banyak halangan untuk khutbah-Nya tetapi Baginda tak pernah goyah, tak pernah menderita akibat perbuatan tidak mulia daripada orang lain ini. Ini kerana dalam hati-Nya, segalanya kosong – tiada segala nafsu, kemarahan dan perdambaan. Walaupun Baginda berkelakuan di luar seperti manusia lain, namun Baginda bukan manusia biasa lagi dalam erti kata biasa.

Buddha juga ada banyak anak murid berumah tangga yg memilih untuk jalani kehidupan duniawi seperti sebelumnya tetapi dalam diri mereka, mereka ada tahap pencapaian yang tinggi dari segi rohani, seperti Vimalakīrti atau Bodhisattva Quan Shi Yin – Bodhisattva Avalokiteśvara. Walaupun Beliau muncul sebagai orang biasa di rumah, wanita cantik yang memakai pakaian cantik dan perhiasan, Beliau seorang Buddha.

Jadi kita tahu bahawa ada dua cara beramal. Satunya adalah kita boleh tinggalkan kehidupan duniawi dan pergi ke tempat terpencil untuk beramal. Yang kedua adalah kita boleh jalani kehidupan duniawi dan menjadi santo bermakrifat dan melaksanakan tanggungjawab kita. Kerana hutan dan gunung tak dapat berikan makrifat dan perubahan hati kepada kita. Tanpa kaedah amalan spiritual, tidak kira di mana kita berada atau apa yang kita buat, kita masih kekal jahil. Orang-harimau, -singa, -jaguar tinggal di dalam hutan, tiada sesiapa yang ganggu mereka, tiada halangan untuk kehidupan mereka, tiada tekanan duniawi untuk buat mereka menjadi agresif. Namun begitu, mereka lahir agresif, hidup agresif dan mati agresif. Sesetengah anak murid Buddha atau anak murid Santo yang lain jalani kehidupan duniawi tetapi bermakrifat. Mereka berbelas kasihan dan merupakan orang suci.

Ada banyak peperangan ‘suci’ di dunia ini antara agama-agama yang berlainan dan dalam agama yang sama. Ini disebabkan oleh kejahilan. Jadi tempat, persekitaran atau agama tak dapat bantu kita jika kita tidak mengetahui kunci makrifat. Meskipun kita menukar pakaian dan tinggalkan segalanya di dunia ini untuk mengejar makrifat, jika kita tak tahu jalannya (atau) tak tahu caranya, tetap tak berguna.

Ada Hukum di Alam Semesta dan kita memang mesti ikut. Apa-apa yang kita nak lakukan, kita mesti ikut Hukum, Peraturan jika kita nak berjaya. Di dalam badan kita, ada organ-organ berlainan untuk fungsi-fungsi berlainan. Jika kita tahu yang mana adalah untuk makrifat spiritual, maka kita boleh gunakannya dan menjadi bermakrifat. Jika tidak, jika kita gunakan tempat yang tak betul, amalkan kaedah yang tak betul, tidak kira berapa lama, ia tak bawa apa-apa pun kepada kita.

Buddha juga membuat kesilapan sebelum makrifat. Ini bermakna Baginda amalkan begitu banyak kaedah yang berlainan termasuk kezahidan – berlapar selama berbulan-bulan. Itu rosakkan badan dan keupayaan-Nya untuk berfikir, malah kekuatan spiritual-Nya. Selepas membuat kesilapan selama enam tahun baru akhirnya Baginda menyedari bahawa Baginda mesti amalkan Jalan Tengah, jalan biasa, kemudian mungkin Baginda menemui Guru yang betul dan amalkan kaedah yang betul. Oleh itu, selepas 49 hari saja di bawah pokok Bodhi, Baginda mendapat makrifat.

Tapi mungkin Baginda perlu lakukannya kerana Baginda ialah Buddha. Baginda perlu lakukannya untuk menunjukkan kesilapan kepada kita supaya kita tidak buat begitu. Atau mungkin Baginda perlu alami hukum karma seperti semua orang yang lain apabila dilahirkan di dunia ini, sebelum makrifat. Kerana Baginda nikmati kehidupan mewah pada masa muda tanpa menyumbangkan apa-apa kepada masyarakat dan negara. Itulah sebabnya, mungkin, Baginda perlu alami penderitaan kelaparan macam ini bagi memampas untuk masa lalu walaupun Baginda tidak lakukannya secara sengaja.

Saya hanya kata ‘mungkin’, jadi maafkanlah saya jika saya membuat kenyataan yang silap. Kita boleh mendapat tahu apabila kita berjumpa dgn Buddha di Nirvana. Apa yang saya tahu, saya tak dapat buktikan kepada kalian. Jadi saya jemput kalian datang dan sendiri buktikannya – sama ada Buddha alami karma atau Baginda perlu lakukannya demi pengetahuan kita.

Saya nak beritahu kalian banyak perkara tetapi masa kita terhad. Banyak perkara yang saya tahu, saya juga tak dapat bercakap dalam bahasa duniawi kita. Saya hanya boleh beri jalan kpd kalian supaya kalian boleh sendiri mengetahuinya dengan buka kebijaksanaan kalian, buka mata Buddha kalian. Kemudian kalian akan mengetahui segalanya tanpa adanya mana-mana Guru untuk memberitahu kalian. Pengetahuan yang kalian peroleh adalah berkekalan – itu milik kalian, pengetahuan daripada pengalaman.

Sebab itulah… Terima kasih. Bagus. Adalah baik kalian tepuk tangan. Sekurang-kurangnya seseorang akan terjaga dan tidak tertidur. Tetapi mungkin seseorang dalam Samadhi dan kalian telah menjagakan dia. Tetapi dah tiba masanya. Jadi semua orang harus bangun.

pPhoto Caption: DENGAN KEPERCAYAAN SEBENAR KITA BERTUMBUH DENGAN BAIK DI MANA-MANA PUN!

Muat turun Foto   

Saksikan Lebih Banyak
Semua bahagian  (9/12)
1
2024-09-16
1414 Tontonan
2
2024-09-17
831 Tontonan
3
2024-09-18
838 Tontonan
4
2024-09-19
799 Tontonan
5
2024-09-20
847 Tontonan
6
2024-09-21
844 Tontonan
7
2024-09-23
656 Tontonan
8
2024-09-24
611 Tontonan
9
2024-09-25
460 Tontonan
Kongsi
Berkongsi Ke
Benamkan
Bermula pada
Muat Turun
Telefon Bimbit
Telefon Bimbit
iPhone
Android
Menonton di Pelayar Telefon Bimbit
GO
GO
Prompt
OK
Aplikasi
Imbas kod QR atau pilih sistem telefon yang betul untuk muat turun
iPhone
Android