明师们总是要承受很多事情，而且没有时间一直记录每件事。所以，不要认为，只要自己出来宣布说，你是一位明师，然后大家就会跟随你、相信你。不用着急。如果你注定要成为明师，你逃不了的。相信我。相信我。尽管当时我从一个国家到另一个国家去，依然有人在内边被告知—内在的讯息—指点他们去某某地方，找哪位师父。地址完全正确无误！
然后在过了午夜的三更时分，他（惠能）来了，然后五祖禅师就将达摩祖师当年传下来的袈裟给他。五祖说：「但这对你来说是非常危险的；现在你从我这里得到这件袈裟，这很危险。你必须马上走。你必须马上离开。在你之后，你不应再将这件袈裟作为灵性传承的象征传递下去。不能再这么做，因为太危险了。只能到此为止；我把它传给你，但你必须立刻离开。」想像一下，只是从五祖那里得到这件袈裟和一个象征性的托钵碗，或连同一根禅杖之类的信物，这样就这么危险了。他说：「白天，我看到你所作的偈，知道你已开悟了，开大悟了，你已经得到道的精髓，禅的精髓。但我不敢称赞你，也不敢认可你，因为我担心你的安危。若有人知道了，就会伤害你。」想想看！想想看。
你们为什么拍手？（听完师父的开示后，我懂了，但在此之前，我会读这些，但却不懂。）（是，我也懂了。）好，了解，好！他们只是想告诉我，他们懂了。很好。想像一下，从明师那里得到一些东西，而成为继承人，你认为人们得知后，会雀跃地说：「噢，万岁！我们有一位教宗！」就像在罗马，每当新的教宗登基时，人们就那样雀跃不已，快乐欢呼。你们会想像成那样，不是。任何明师在如此公开的情况，被如此公诸于众，都是很危险的。因此，他（弘忍）告诉他，他必须去躲起来。于是他给了惠能一些旅费，然后惠能不晓得该去哪里。他（弘忍）告诉他：「噢，当你看到这个时，就停下来。当你看到那个时，就躲起来。」然后惠能就知道该往何处去。
因为他说：「我从远方来。我也不清楚这附近的路。我该如何过江到对岸去？」于是五祖说：「不用担心。我会渡你过江。」于是他亲自在船上为惠能摆渡。但惠能说：「让弟子为您摆渡吧。」这只是象征他已经开悟，已经能够照顾自己。他们在这里玩文字游戏。摆渡过江。「让我渡你过江。」这意味着我将度你到彼岸—度你解脱。通常在佛教中是这样说的，意思有点细微差别。他（惠能）说：「我无明时，您度我。现在我开悟了，就能自度。」他们在玩中文文字游戏。类似这样的事情。
因此，从那时起，惠能就来到外面的世界，并尽可能找地方藏身。因为他的师父，五祖禅师告诉他：「你走后，再过三年，我将离开这个世界。届时佛教正法（教理）就掌握在你的手中。你必须尽己所能救度众生脱离苦海。」这就是他们师徒之间的道别谈话。当然，在那之后，惠能到处躲藏，直到几年后，有人请他出来，有人发现了他或诸如此类的。但在此之前，在他过了江，并向他的师父道别后，他就必须徒步前往。当然，就像当时其他人一样。马（族人）很贵，也不是到处都找得到。也不是到处都找得到驿站。就像现在一样，如果你想去某个地方，就必须去公车站、火车站或计程车停靠站等等。
那时候，更是困难重重。人们甚至没有手机。我们真的很幸运。这个世界（在科技上）发展得很迅速，一日千里！我小时候，我们甚至还没有电视。我不记得了。我出生时，还没有电视。过了一段时间，才有电视—黑白电视。那已经很好了。如果谁家里有黑白电视，所有邻居都会过来，凑在窗户边和门边一起观看。在我的小镇，我们偶尔才能观赏，当时由投影机播放的黑白电影。我们最常看到的就是，例如查理‧卓别林的电影。这我还记得。那时其他的电影为数不多。或者连卓别林的电影也不多，不过是黑白的。有时政府还会安排电影播放，让村民来观赏。我们都会去那边的区厅舍，在外面看电影，后来就有电视了。
现在，人们甚至看不起我拥有的这种小手机。他们说：「噢，师父，您一定要换手机了，这个不太好用。」我的手机是那种很小型的。于是他们帮我换了新手机。他们帮我升级到苹果手机。智慧型手机，但我不够聪明，我不会用。这就是问题所在。我必须经常问他们：「什么键有什么作用？」有时，我按错键，所有东西就不见了。没关系，现在我会打电话，也会接（电话）了，但现在我都不这么做了。这样太麻烦了。我会打电话给其他人说：「请你传个话。」因为他们会，我不会，所以我说：「你传话给那个人，请他来这里。请他做这件事，做那件事。」现在这样也很方便。如果你不晓得怎么用智慧手机，你可以用「智慧人」。智慧人，「ＩＡ」。不，不是「ＩＡ」，是「ＩＰ」、「智慧人」。不是「人工智慧（ＡＩ）」，而是「ＰＩ」，不是「ＩＰ」。「ＰＩ」会变成Ｐ，不好，不好。是「ＩＰ」，不是「小便」，好吗？是「ＩＰ」。
好吧，再回来中国。在惠能甚至还没抵达藏身之处前，已经有人想要伤害他了，正如他的师父所言。所幸他已经离开寺院。所以也许只有少数人跟踪他。并不是整个地区，或有很多人知道当时他在寺院里；这样更容易伤害他。于是他离开了，然后有一天晚上，有人跟踪他，并想杀害他，以夺取权力，夺取师父的衣钵—任何象征继承者地位之物，他们都想夺取。第一点，也许因为他是越南（悠乐）人，他不是中国人。我真的不懂这个原因。第二点，惠能凭什么得到衣钵？他才来几个月，就继承了师父的衣钵。他们觉得他不配，所以想杀害他。
惠能明白，他明白他们的意图。他知道有人跟踪他，因此，他拿起师父传给他的袈裟和其他归属于他的信物，将它们放在一块大石头上。他把它们放在那里，让任何想要这件袈裟的人都可以来拿走。总之，谁会执着一件袈裟呢？你们会吗？（不会。）不过你们会拿我的东西，把它们放在圣坛上，然后做那些你们每天会做的事。也许是拿我的伞、我的头发，或我的任何东西。我跟你们说过，不要修外在的东西。内在的开悟才是最重要的。如果我给你什么东西，你可把它当作纪念，但不需要弄个圣坛供奉它。懂吗？（懂。）
那个人很强壮有力，肌肉发达—是个杀手。惠能明白这一点，所以他把它们放在石头上，然后隐身在别的地方，那个人看到袈裟：「哈哈，我现在拿到了。」他走过来，试图把袈裟从石头上拿走，但他拿不起来。他拿不动。他使出全身力气，百般尝试，却怎样也无法把它拿走。那时候他明白那是上天的安排。他无能为力做什么。于是他领悟到，开悟或衣钵等等，都无法强求。那是来自内在的。所以他跪在袈裟前说：「我愿悔改，原谅我。现在我是为开悟而来，不是为了衣钵。请原谅我。请出来教导我。」于是惠能慢慢地观察，看看是否真的安全，并观察那个人；也许他真的在忏悔哭泣，于是他就出来了。他用两根手指这样，毫不费力地拿起袈裟，然后教导他一些东西。于是他高兴地离开了。这不是第一次惠能受到伤害。稍后也会看到。也许并没有全部记载下来。
你为什么哭呢？（因为我很感动。因为您的开示让我很感动。我深受感动。）你是韩国人？她说她很感动，所以才哭。哪方面让你感动？你说韩语，我们可以翻译。为什么你受感动，哪方面？（那个人来杀害惠能大师，但那个人领悟到，惠能是一位真正的明师，然后就悔改了，并寻求他的宽恕。这部分让我深受感动。）说英语吗？还是中文？谁能翻译一下？大声点。（她很感动，因为那个人来杀害惠能大师，但他领悟到他是一位真正的明师。然后就…）然后他就被征服了。（她很感动。）很感动，好。就这样，是吗？好。我想也许我说错了什么。好，很好，很好。我想很多人也像这样受到感动。翻译成韩语吧。（我想很多人也被这个故事感动了，谢谢。）惠能大师仍然宽恕他，并教导他。给他印心。（惠能大师给他印心。）现在我先给自己一些东西。我渴了。今天早上忘了喝水。水对我们有益。我们要感谢水神。谢谢。
后来，有些时候，有些人也想杀害他，或者也许在那之前，我忘了。很久以前，某种程度上，已经有其他人也想暗杀他了。总之，也许还有很多次，但没有被记载下来。明师们总是要承受很多事情，而且没有时间一直记录每件事。所以，不要认为，只要自己出来宣布说，你是一位明师，然后大家就会跟随你、相信你。不用着急。如果你注定要成为明师，你逃不了的。相信我。相信我。尽管当时我从一个国家到另一个国家去，依然有人在内边被告知—内在的讯息—指点他们去某某地方，找哪位师父。地址完全正确无误！他们还告诉我一些证据，证明他们说的是实话，那些证据只有我知道。关于我的一些事情，只有我自己知道。没关系。在三、四个国家都被人家找出来，然后就只能打消这个念头。不能再继续逃跑了。如果你没有注定要成为明师，无论你做什么都没有用。
