《六祖坛经》：第二章摘录（二集之一）

禅宗六祖惠能大师是中国禅宗早期历史的传奇人物。惠能虽然没有接受正规的训练，却向五祖弘忍证明他理解佛陀的教理。结果他得到真传，继承衣钵成为第六祖师。《六祖坛经》记录了惠能大师的生平和教理，是东亚传统静坐禅法极具影响力的经典。今天，我们要继续阅读《六祖坛经》第二章精选文，与您分享佛教禅宗古老的智慧。

「『善知识，觉道的智慧，世人本都具足。但因执着，所以不能自己明白。故要凭藉明眼善知识，因他能指示导引，使你明心见性。大家应当知道，无论是愚人或智人，佛性是没有分别的。只因有的人开悟，有的人迷惑，才有愚人、智人的分别。』」

「『善知识，世人一天到晚口念般若，却不认识自己本性中的般若。就像是谈论食物是无法解饥的，空口说一万劫，也不能见到真正的自性；最终是无益的。』」

「『一切诸佛国土如同虚空一样。我们不可思议的本性原本就是空的；没有任何法是有形的。我们的自性也如此，是真正的空。』」

「『善知识，我们的自性能包含万物，这就是「大」。万物包含在人的自性中。若见到任何人，无论善恶，都能不取不舍，不沾染执着心，心量如同虚空。如此，我们的心很大，这就叫「摩诃」。』」

「『善知识，不要错用你的心意！般若是从自性而生，并非从外面得来。般若是真实自性的功能。当你了解这个真理，就能了解所有真理。心量广大无边；它不走小路的。』」

「『善知识，何谓『般若』？『般若』就是智慧。如果随时随地培养智慧，每个念头都远离无明，这就是修行般若。你若一念愚痴，般若就断绝；一念明智，般若就生。』」