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《大般涅盘经》（大般涅盘经）或涅盘经，是大乘佛教如来佛经。它被认为是大乘佛经。原始经文的实际日期不得而知，但据说其早期文本可能是在西元前二世纪，或西元二世纪所写成。「佛陀告诉迦叶：『比如这里有人没看到月亮出现，就说月亮已经消失，并以为月亮已沉落。但这个月亮的本性并不会沉落下去。当它转而出现在世界另一边时，另一边的人又说，月亮出来了。为什么？因为须弥山遮挡，月亮无法显现自己。月亮总是存在。依其本性，它没有出现或沉没。如来、应供、正遍知，亦是如此。他示现自己在三千大千世界中；或者他给人一种在阎浮提有父母的假象，或在阎浮提进入涅盘。如来出于本性，其实并没有入涅盘。但是众生都认为，他确实入涅盘。这种情况类似于月亮的沉落。善男子！如来出于本性，不具有生与死的本质。为度化众生，他才示现生与死。』」「『善男子！如来亦是如此。在阎浮提，他时而示现出生，时而进入涅盘。他的第一次现身世界犹如初月。大家都以为，这男童才初生。他大步走了七步。就好像初二的月亮，或他展现自己在学习。就好像初三的月亮，他表现苦行出家。就好像初八的月亮，他散发出大智慧，微妙光明破除无量众生和魔众。这好比第十五日的满月，或他示现卅二大士相和八十种随形好。他庄严展现自己，并示现涅盘。他就像月蚀，而众生所见各有不同。有人看到半月，有人看到满月，还有人看到月蚀。但是从本质上来说，这个月亮没有增减，也没有月蚀。它总是满月。如来的身体也像这样。为此缘故，我们才说常住不变。』」
