Exaltación de la feminidad parte 13 de 20

Cualquiera que tenga contacto con otros para recibir ofrendas o cualquier beneficio, debe compartir el karma de esas personas. Y nunca saben lo que sus seguidores están haciendo en casa, o qué piensan en su corazón, ni cuánto mal karma tienen en esta vida o del karma acumulado de vidas pasadas que sigue fluyendo. Todo eso deben recordarlo y soportarlo. Así que, si son monjes, monjas o sacerdotes, deben realmente, en verdad, cada día, agradecer humildemente a Dios, agradecer a los Budas por ayudarlos, por perdonarlos, por apoyarlos con Su Poder. De lo contrario, un humano solo no puede digerir todo eso.

En Âu Lạc (Vietnam), había una historia que me contó mi maestra monja cuando estaba refugiada en Alemania. Yo trabajaba en un campamento para refugiados en ALAC (Centro de Consejo y Ayuda Jurídica), y solo había una familia, una familia budista, de cuatro – dos monjes y dos monjas. El marido y el hijo eran monjes, y la hija y la madre eran monjas, según me contó la madre monja. Ellos son los que fueron testigos de mi voto delante de ellos. Me dijeron que cualquier cosa que deseara, si el incienso nunca se curva, se redondea, o cae, la ceniza del incienso no se cae, entonces mi deseo se hará realidad. Mi deseo era verdadero y sincero. Todo el incienso se mantuvo en pie – se quemó todo, pero no cayó ninguna ceniza. Es por eso que después de ir al Himalaya y regresé, quise devolver su bondad, porque ella me enseñó algo sobre los Budas, budistas, y alentó más mi fe en el budismo.

En aquél tiempo, tenía la fe budista así como la cristiana, por lo que yo llevaba una cruz delante del pecho. Uno de los trabajadores de Cáritas me la dio, así que me la puse. A las monjas budistas no les gustaba que llevara la cruz. A ellas les gustaría que llevara la estatua de Buda en su lugar. Les gustaba arrastrarme hacia el budismo en lugar de al cristianismo. Les digo, es difícil en este mundo seguir una fe, Porque a los demás les gustaría arrastrarte a su propia fe, Porque piensan que el budismo es mejor, y los otros creen que el cristianismo es mejor, etc. Podrían pelearse siempre, al menos verbalmente. Pero en mi familia, mi padre es cristiano, mi abuela y mi madre son budistas, ¿qué hago? Nací y me educaron en las dos tradiciones.

Y mi voto en ese momento, delante de mis cuatro reverendos monásticos, fue que pensaba que mi vida… Dije a los Budas en el Cielo, “Mi vida como humana, no es tan mala. Sé que la vida humana es mala, pero la mía no es tan mala. Entonces por favor, si tengo algún mérito, transfiéranlo por favor a las peores, las peores almas posibles, pero no me lo dejen saber”. Y así fue cómo todo el incienso se quedó en pie. Y en ese momento, no se lo dije a los monjes ni a las monjas, pero creo que ahora puedo contarlo. Lo hice y ¿por qué no? Solo un momento, preguntaré si fue un error contarlo o no. No, ya está sucediendo. Soy muy mayor y durante muchas décadas ya he estado haciendo eso, como nunca sé si moriré mañana, trabajando tan duro y corriendo tanto, así que no importa. Si no, lo tendrán en su mente todo el tiempo. “¿Qué dijo Ella? “¿Qué voto hizo Ella? ¿Por qué el incienso se quedó de pié todo recto y no cayó nada de sus cenizas? ¿Qué dijo Ella?” Y hará que su mente esté muy ocupada.

Así que, eso realmente sucedió en mi vida. Desde entonces, ha sucedido todo el tiempo. Pero ya ocurrió antes sin que yo lo supiera. Al igual que yo ya había nacido Buda, pero no se me permitió saberlo cuando me hice mayor. Tuve que ir y recuperarlo de nuevo. Y después de que lo supe, no me atreví a decir nada nunca más porque puedo ver que todos los Maestros le dicen a la gente que son Maestros de Dios y el Buda y todo eso, y todos Ellos tienen vidas muy terribles, y no mucha gente creen en Ellos de todos modos.

Incluso ser solo una Maestra normal, incluso Maestra Suprema, ya me golpearon en todas partes, por no hablar de ser el Buda Maitreya o Cristo, el Uno y el Único para este período de tiempo que podría ayudar al mundo. Por supuesto, la gente no lo creería. Si me miran, dicen, “¿Qué? Ella es solo una mujer pequeña. ¿Cómo puede ser un Buda? Una mujer no puede ser Buda”. ¿Qué si ya soy un Buda? Así, puedo hacer muchas cosas. Puedo convertirme en mujer u hombre según lo que más beneficie a los humanos. Así que aunque no crean que soy un Buda, por favor no digan nada malo sobre mí. De lo contrario, no puedo ayudarlos. No estoy tratando de amenazarlos. Juro ante Dios, los Budas, de que dije la verdad. O seré castigada, como que perderé mi existencia para siempre. ¿Qué más quiero contaros? Un momento, pensaré en ello.

Oh, sí, olvidé que quería hablar sobre el Sutra del Loto en el que Manjushri dijo a un interlocutor que Él fue al Reino del Océano, y uno de los espíritus, el espíritu del agua, la hija de un dragón, hija del Rey Dragón – principalmente el Rey Dragón gobernaba el agua. Así que, la hija de un dragón ha logrado la iluminación. Ella es un Arhat digna de adoración. Solo tenía ocho años. Después que todos los demás dudaron de Ella, Ella lo demostró.

Pero esas personas, las que la cuestionaron a Ella y a Manjushri, también están ya en un nivel superior, no tan alto como un Arhat o Buda, pero probablemente están en uno sin retorno, no tienen que volver nunca de nuevo a la vida humana si no quieren. Ya están elevados. Entonces, cuando Ella lo demostró, pudieron ver que Ella cuando se manifestó a Sí misma en otros países, otras áreas, otros Reinos y reveló Su propia identidad como un Ser muy iluminado, enseñando a otros seres, enseñando a los seres sintientes en tierras muy, muy lejanas.

Manjushri dijo: “Ahí está la hija del Rey Dragón Sāgara Quien tiene solo ocho años. Ella es sabia; Sus facultades son agudas; y también conoce bien todas las facultades y acciones de los seres sintientes. Ella ha alcanzado el poder de la rememoración. Ella conserva todos los profundos tesoros secretos enseñados por los Budas, entra en profunda meditación, y es bien capaz de discernir todos los Dharmas. “Ella produjo instantáneamente el pensamiento de Bodhi (iluminación) y alcanzó la etapa de la no retrogresión. Tiene una elocuencia sin obstáculos y piensa en los seres sintientes con tanta compasión como si fueran Sus propios hijos. Sus virtudes son perfectas. Sus pensamientos y explicaciones son sutiles y extensos, misericordiosos, y compasivos. Tiene una mente armoniosa y ha alcanzado Bodhi (la iluminación).”

El Bodhisattva Prajñākūṭa dijo: “Veo al Tathāgata Shakyamuni Quien ha estado llevando a cabo incesantemente difíciles y severas prácticas durante inconmensurables kalpas (eones), acumulando mérito y virtud mientras buscaba el camino Bodhi (iluminación). Contemplando a los grandes cosmos múltiples, no existe un solo lugar incluso del tamaño de una semilla de una mostaza dónde este Bodhisattva no haya abandonado Su vida por el bien de los seres sintientes. Él ha logrado la iluminación completa solo después de esto. Es difícil de creer que este Niña Dragón instantáneamente alcanzará la iluminación completa”.

Antes de que Él hubiera terminado de hablar, la hija del Rey Dragón apareció de repente en presencia de Ellos. Postrándose respetuosamente ante Buda, Ella se retiró a un lado y pronunció estos versos en alabanza: “El Buda está profundamente versado En las características del bien y el mal, y Él ilumina completamente en las diez direcciones. Su cuerpo sutil y puro del Dharma está dotado con las treinta y dos marcas; Con las ochenta características buenas Su cuerpo de Dharma está adornado. Él es adorado por los devas y humanos, Y honrado por los dragones. No hay ser sintiente Que no Le rinda homenaje. Además, que alcanzaré la iluminación al escucharle Solo puede ser conocido por un Buda. Revelaré la enseñanza del Mahāyāna Y salvaré a los seres sintientes que sufren”.

En ese momento Śāriputra habló a la Niña Dragón, diciendo: “Dices que Tú pronto alcanzarás el Camino Más Elevado. Esto es difícil de creer. ¿A qué se debe esto? El cuerpo femenino está contaminado; no es un adecuado recipiente para el Dharma. ¿Cómo puedes Tú alcanzar la Iluminación Más Elevada? El Camino de Buda es largo. Solo se puede alcanzar Después de llevar a cabo diligentemente severas prácticas, y practicar completamente la perfección durante inconmensurables kalpas (eones) Además, el cuerpo femenino tiene cinco obstrucciones. La primera es la incapacidad de convertirse en un gran Brahma. La segunda es la incapacidad de convertirse en Śakra. La tercera es la incapacidad de convertirse en Māra, y la cuarta es la incapacidad de convertirse en Rey de la Rueda Giratoria del Dharma (Cakravartin). La quinta es la incapacidad de convertirse en un Buda. ¿Cómo es que Tú con Tu cuerpo femenino te convertiste rápidamente en un Buda?”

Entonces la Niña Dragón entregó al Buda un joya valiosa digna del gran múltiple cosmos, y el Buda lo aceptó. La Niña Dragón habló al Bodhisattva Prajñākūṭa y al noble Śāriputra, diciendo: “He ofrecido una valiosa joya y el Bhagavat la ha aceptado. ¿Se hizo eso rápidamente o no?” Ellos respondieron, diciendo: “¡Fue hecho extremadamente rapido!” La Niña Dragón dijo: “A través de vuestros poderes transcendentales, miren cómo me convierto en un Buda aún más rápido que eso”. Entonces todos en la asamblea allí vieron a la Niña Dragón transformarse instantáneamente en una forma masculina, perfeccionar las prácticas de los Bodhisattvas, ir a la Tierra Vimalā (Pura) en el Sur, sentarse en una flor de loto enjoyada, y alcanzar la Suprema, Iluminación Completa, estar dotada con las treinta y dos marcas y ochenta características excelentes, y exponer el Verdadero Dharma universalmente por el bien de todos los seres sintientes en las diez direcciones.

Entonces los Bodhisattvas, Śrāvakas, ocho clases de devas, dragones, etcétera, humanos y no humanos de del mundo Sahā (mundano), todos vieron en la distancia que la Niña Dragón se había convertido en un Buda y estaba enseñando universalmente el Dharma por el bien de los humanos y devas en esa asamblea. Se alegraron enormemente y La honraron desde lejos. Al oír el Dharna, un número incalculable de seres sintientes se iluminaron y lograron el estado de la no retrogresión. Un número incalculable de seres sintientes recibieron predicciones de su futura Budeidad. La Tierra Vimalā (Pura) se estremeció de seis maneras. En el mundo Sahā (mundano), había tres mil seres sintientes que deseaban iluminarse y recibieron predicciones de su eventual logro de la Budeidad. El Bodhisattva Prajñākūṭa, Śāriputra, y toda la asamblea aceptó y creyó esto en silencio. ~ El Sutra del Loto, Capítulo 12

Por lo tanto, ellos se inclinaron, o le rindieron respeto a Ella desde lejos y creyeron en Ella. Incluso Manjushri les dijo que ellos no lo creyeron, porque Ella es una mujer. “¿Cómo puede Ella convertirse en iluminada y Arhat si Ella es una mujer?” Incluso Manjushri les dijo que ellos no creyeron en Manjushri. ¿Pueden creer eso? El Bodhisattva Manjushri fue el Arhat número uno de Sabiduría en el círculo de Buda en aquel tiempo.

Pero algunos monjes y monjas pueden ver el futuro. También me pueden ver. Es por eso que cuando regresé después de los Himalayas, le devolví su bondad transfiriendo este Método Quan Yin a ella y a su hija, solo a las dos. Y ellas creyeron en mí muchísimo y todavía me siguen llamando hoy en día Maestra cuando ofrecí algo para pagar por su templo. Dijeron, “Gracias Maestra” y todo eso. Yo no estaba allí. Solo envié a gente para ofrecérselo. Ofrecí a algunos templos, pero no quiero decir cuántos y dónde.

Y cuando nos conocimos por primera vez, ella también me enseñó cosas, al menos me dio un sutra. En Alemania, en aquel tiempo, no sabía dónde conseguir algunos sutras, así que me dio uno. Recuerdo que, todo lo que leí, fue antes, hace mucho tiempo, en Âu Lạc (Vietnam). En Alemania, no puedes encontrar un sutra budista aulacense (vietnamita) – muy difícil. Y ella creyó en mí muchísimo, todavía lo hace, y ella me contó lo que sabía sobre el budismo en aquel momento. En aquella época, todavía seguía corriendo por el planeta y no fui a buscar la iluminación a ningún lugar aún.

Pero aquéllos que decían que tomé refugio – pero ella es muy humilde – no me aceptaba como su seguidora o discípula, Porque tomas refugio en una monja o monje, y luego les haces una ofrenda a ellos y todo eso. Ella no aceptó eso. Ella me llevó al otro monje que tiene un templo. Ella no tenía ningún templo y pensaba que es mujer, y ella no es una completa bhikkhunī. Ella no tomó los 250 preceptos en ese momento para convertirse en una verdadera bhikkhunī, significa que no es una monja completa. Por lo tanto, me llevó a monjes totalmente equipados, completos para tomar refugio, y en realidad, no era nada. Simplemente tal vez toman tu sobre rojo con alguna ofrenda de dinero y te dicen simplemente, “Muy bien, ahora eres el discípulo de Buda, Sangha y del Dharma. Eso es todo.

Y no me enseñaron nada. Los supuestos dos monjes, grandes monjes con templos, no me enseñaron nada en absoluto, no más que la monja que me enseñó o me dio incluso un sutra. Y luego, cuando fui a aprender a otro lugar, me culparon por ser una hereje o lo que sea. No me enseñaron nada. Deberían haberme enseñado cómo no ser una hereje entonces, si es que era una hereje

Pero no importa, los humanos. Los monjes, monjas, también son humanos. Aún no son Santos. Es por eso. Los Budas son diferentes. Buda nació como humano, pero Él no es humano. Dijo que Él había sido Buda desde siempre, solo que esta vez Él regresó después de un ciclo completo de trabajo, de servicio en el mundo humano. Eso es todo. Así que era la última vez. Él ya recorrió el círculo completo de Buda para llegar a ser de nuevo Buda. Eso es todo. Pero Él ha sido desde siempre Buda. Eones, eones, incontables períodos de muchas Tierras, muchos Cielos, destruidos, reconstruidos – Él ha sido Buda desde hace ya mucho tiempo. Tanto tiempo que nunca puedes contar. A eso le llama mucho, muchos eones de tiempo. Lo mismo con el Buda Maitreya o muchos otros Budas. Es posible que un humano se convierta en Buda, por supuesto, también.

Photo Caption: ¡Marchitándose para proteger las próximas primaveras!

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