《道德經》—老子的開悟之道（二集之二）

《道德經》，又稱《道德真經》，書中有許多深奧玄妙的見解。例如書中提到：「道不可道」；「柔能克剛」；及「少欲知足」等等。「聖人不為自己累積財富。反而盡力幫助他人，自己也因此更充足；盡力布施他人，自己也因此更富有。天道運行：裨益萬物而無害。聖人之道：為人謀福利而不爭奪。」老子也強調人應該向自然學習。他說：「人應該效法大地；地應該效法昊天；天應該效法大道；道應該效法自然。」

老子也在這本書中提醒我們不要執著外在的經歷和財富，應該知足，專注在正道之上。現代科學的發展也可以從《道德經》中獲得啟發。由英國的科學家史蒂芬•霍金所建構的大霹靂理論指出，宇宙起源於「無」，這也證實了老子的思想「天下萬物生於有，有生於無」。另外，提出自然農法的日本農學家福岡正信說：「自然農法的概念是從老子的『道法自然』這個偉大的觀點領悟而來的。」他還說：「如果我們早一點聽老子的話，就不會讓科技的發展對人類與自然環境造成如此嚴重的後果。」

《道德經》裡也有許多治國之道的建議。漢朝初年就是採行老子「無為而治」的思想來治理國家。因此造就了「文景之治」的太平盛世。同樣，唐代初年，唐太宗也是採行道家的治國政策，因而開創了「貞觀之治」。聯合國前秘書長潘基文先生也極力推崇《道德經》，強調他在聯合國工作時，經常運用老子的大智慧。

二○○八年清海無上師在法國時，曾開示加以說明《道德經》能幫助廣大的讀者更容易了解深奧的靈性真理。