讓我們繼續探討《列子》第三卷之選錄：夢寓，此為備受崇敬的開悟明師列子（素食者）的著作，譯者為翟林奈，重點闡述人生虛幻的本質，以及尋求解脫的重要。
第三卷，夢寓
老成子與尹文先生
「老成子向尹文先生學習幻化之術。三年過去，未獲任何啟示，他便謙恭地請求准許返家。尹文先生向他作揖，引他進入內室。在那裡，他遣散了隨從，並對他說：『很久以前，老子西行之際，曾對我說：凡有生命氣息者，凡具形體狀貌者，皆為虛幻。造化的起始之點，陰陽兩氣的變化，分別稱為「生」與「死」。貫穿命運萬象運作的根本，稱為「進化」；孕育並轉化形體實質的，稱為「幻象」。造化力量的巧妙，深奧難測，其運作深不可測。事實上，它源源不絕且永恆不息。
造就物質形體之力的巧思，肉眼可見，其運作則流於表面。因此，它時而顯現，時而消逝。』唯有明白生命實為幻象，死亡實為演化之人，才能開始向我學習術法。你我皆是幻象。那麼，還有什麼必要去鑽研這個課題呢？『若有人想鑽研幻象，儘管他自己的身體本身就是幻象，我們便陷入了「幻象研究幻象」的荒謬境地。』
老成子返家後，花了三個月時間，深思尹文尊者的話語。此後，他便能隨心所欲地顯現或隱沒；他能顛倒四季的順序，在冬季製造雷雨，在夏季結冰，使飛翔之物匍匐，匍匐之物飛翔。但他直到生命盡頭，都未曾公開這門術法的祕訣，以致於它未能傳承給後世。」
解夢
「列子說：『夢乃心之所觸；外事乃身之所受。』因此，白天思慮與夜間做夢，皆源於精神與身體遇到事物的緣故。若精神專注在一點，白天便不會思慮，夜間也不會做夢。倚賴清醒時感官知覺的人，不會對此提出異議。那些相信夢境的人，並不會理解外在世界的變化過程。
『古時的聖人，清醒時忘我，入睡時無夢。』這怎能被視為空話呢？」
周之尹氏與其僕役的經歷。
「周朝有位尹氏擁有大片家產，對待僕役們嚴苛至極，從早到晚都不讓他們休息。其中有位老僕役體力早已不支，但主人卻更加苛待他。老僕役整日邊工作邊呻吟，當夜幕垂臨，便因疲憊而踉蹌，睡得像塊木頭一樣沉。此時他的靈魂得以自由遊走，每晚都夢見自己化身為王，端坐王座，統御萬民，總攬一國大事。在宮殿花園遊玩飲宴，凡事隨心所欲，其幸福之樂無與倫比。但當他醒來時，卻又變回了僕人。有位路人對他這艱辛的處境表示同情，老僕役回答道：『人的一生或許能活上百年，而這一生全都均分在晝夜之間。白天，我確實只是奴僕，我的苦楚難以言表。但到了夜晚，我便是國王，我的幸福無與倫比。如此我還有啥可抱怨？』
當時，尹氏滿心都是世俗的煩憂，總是憂心忡忡地牽腸掛肚自家產業。因此，他身心俱疲，到了晚上，也總是累得精疲力竭才睡著。每晚他都夢見自己成了別人的僕人，忙於各種雜務；無論什麼差事，都得照做，還得忍受各種虐待和惡劣對待。他在睡夢中喃喃自語，呻吟呼喊，直至天亮才得解脫。這種狀況最終導致他患上重病，尹氏便向一位朋友求教。友人道：『論社會地位，您的名聲顯赫，且財富與產業也極為豐厚。這已遠遠高於常人。若您夜裡夢見自己成了僕人，將安逸換成苦難，這不過是人世命運的自然平衡。您所渴望的是讓夢境如清醒時般愉悅。但這已非您所能企及。』聽了友人的話，尹氏便減輕僕役的勞役，並讓自己的心煩意亂得以平息；隨後，他的病症便相應地開始減輕。」
