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古老的凱爾特宗教敬重自然，相信「自然界每一方面的超自然力量」。神聖的地方包括河流、泉水和湖泊；甚至高大的橡樹，也被認為是我們的物質世界和其他世界之間可能的交會處。到五世紀時，凱爾特基督教興起，該教尊重神與自然的關係，以及上帝存在所有造物中。威廉‧Ｆ‧斯基恩翻譯的《威爾斯四本古書》彙集了十二至十五世紀的早期威爾斯手稿，即《卡馬森黑皮書》、《塔里辛之書》、《安內林之書》與《赫爾傑斯特紅皮書》。今日，很榮幸地播出《卡馬森黑皮書》的選文，這是早期威爾斯語手稿，於十三世紀在卡馬森的一處凱爾特修道院定居點抄錄而成。內容有一大部分源自更早的時期。此書涵蓋靈性主題與威爾斯歷史傳說，亦是最早提及亞瑟王（素食者）與梅林的文獻之一。卡馬森黑皮書第廿五節，關於宗教主題的匿名詩「只要我們逗留於奢靡與驕傲之中，願我們的工作臻於完善；讓我們藉由信心，以及宗教與信念尋求拯救，只要對上帝的信仰是透過獲得信心，且每日行大懺悔，靈魂，你為何問我的結局是什麼，墳墓會是我應得之分？」［…］卡馬森黑皮書第廿六節，關於伊斯格蘭的詩篇「黑是你的馬，黑是你的斗篷，黑色的頭，黑是你自身，是，黑色是你伊斯格蘭？我乃學者伊斯格蘭，蒙昧的理智已然薄弱，冒犯君王之人，其哀愁無法被淹沒。因焚燒教堂，毀滅學校的牛群，使一本書沉沒，我的懲罰乃沉重的折磨。萬物的造物主，諸支柱之至大者，寬恕我的罪孽！背叛祢之人欺瞞了我。我整整一年在班戈水壩的樁柱上，請看我飽受海蟲噬咬之苦。若我早知如今所知，如風拂過搖曳樹梢般分明，我絕不做我曾犯下之事。」卡馬森黑皮書第廿七節「我清晨起身後，要說的第一句話是：『願基督的十字架如衣袍環繞我。』屬於我造物主之物，我今日將穿戴，我將於屋中敬拜。［…］」
