對於一世就能達到開悟和解脫的真正法門，你必須看到（內在天堂的）光，必須聽到（內在天堂的）佛陀的教導。他們稱之為來自高等維度的「音流」，它也在你的身體裡，不過你必須將它與宇宙的高維力量重新連結。不然的話，你就會永遠坐著，就像那位禪師的學生一樣一直坐在那裡，而禪師去告訴他，磨磚並不能讓其變成鏡子。所以不管你想練習什麼，繼續修行觀音法門就好，這是與宇宙力量、與十方佛土、與上帝天堂聖所的直接連線。
也別為此感到驕傲。如果你每天都在提昇自己，變得越來越開悟，那就應該開心、感恩。感謝上帝，感謝所有的明師和諸佛加持你，幫助你在人生中擁有那條打坐的捷徑，他們的加持保護著你，讓你也能修行並加持自己，同時在一定程度上加持這個世界。時時感恩、謙卑就好。就是這樣。
你必須有一位老師教你正確的法門，你必須正確、精進地修行。僅此而已。別的任何事都是次要的。無論你穿什麼，都沒關係。你不穿，也沒關係。只是在一些國家，別在公共場合讓人看見就好。印度不一樣。他們會認可修行人；並非任何人都可以脫光衣服，然後走在街上「肆意綻放」。警察會過來，恭敬地把你帶到某個地方。你知道是哪裡。同樣，比如在很多西方國家，他們不允許這麼做。印度不一樣，拜託。所以無論你穿或不穿，都跟你的開悟無關。你吃多少頓飯，都跟你的開悟無關。繼續修習這個讓人開悟的法門。這才重要。而且別大肆張揚。
這就是為什麼我常告訴大家，別把自己的體驗告訴外面的人，甚至家人。只是有時候，你會偶爾把體驗寫在觀眾心聲裡，或是有時忍不住就洩露出來—好吧。不過不是每天或經常出去向人吹噓：「噢，我達到了那個開悟的靈性境界。我看到那個，我看到這個。」所以我告訴你們別講體驗。自己知道就好。我也對體驗三緘其口，很多體驗都是，很多。只是有時真的有必要，我才會提及一些。不然的話，最好別聲張，這樣你的我執就不會被別人吹捧起來，他們會誤以為你已經成佛，或者你是世上最高等的明師，然後他們會讚美你，讓你的我執膨脹起來，那你就完蛋了，你就完了。這是其一。其二是，別人可能會認為你在撒謊，或是他們可能會嫉妒你，於是會試圖用很多方式來傷害你。這就是為什麼明師們，真正的明師們，命運真的非常、非常坎坷。
如果主耶穌不出來公開教導人們，他就不必死在十字架上。如果佛陀沒有出於慈悲讓自己成為大眾的明師，他就不會受到那麼多次傷害，失去腳趾，或是像那樣一次挨餓三個月。還有很多別的明師，凡是你說得出的，讀一讀他們的歷史，他們遭受的苦難無以復加：被下毒、被活活烹炸、被絞死、被砍頭，在以前任何一位明師身上發生的種種事情，都只是因為慈悲，他們才出來教導大眾。這就是為什麼他們必須忍受所有這些後果，遭受如此多的痛苦。
因此，要把體驗留給自己。如果你擁有佛陀般的智慧，你就是一位佛。如果你擁有佛陀般的力量，能救度其他眾生，你就是一位佛。不然的話，無論你做什麼，你都不是佛。記住這一點，萬一我不在了，可以提醒你。請牢記。謙卑、安靜、精進修行。
還有，你們當中有些人又想在我們的團體裡出家了。我已經告訴過你們很久了，我們不再收任何男女出家眾。沒有這個必要。你只需心中懷抱崇高的理想和抱負，繼續生活於世，努力傳播真理，努力鼓勵人們過道德高尚、慈悲的生活。那就已經是出家了。即使你待在僧團中，卻不做任何利益世界的事，以提昇人們的靈魂，幫助他們尋得解脫，那你就根本不是出家人。僧袍並不能讓你成為僧侶。
你可能不知道，以前我的道場裡有五百多位出家人。然後慢慢地，慢慢地，人數減少了，因為有些人可能不適合。最不適合的是他們有某種性別問題。並非因為你是男同性戀或女同性戀，你就不能修行—不是這樣。只是在僧團中，我們彼此住得很近。我當時的情況是，我們有一座山給男出家眾住，另一座山是我和女出家眾住。就是這樣。不過在女出家眾的群體裡，還是有麻煩。確實發生了。出現了一些問題。所以後來我們必須分開：真正的男女出家眾留下來，其他人則在家繼續修行。
因為如果她們是女同性戀，同時又是出家人—那時候，我們有時甚至只能兩個人睡在一個帳篷裡—那就不太方便了。如果你想知道，這就是為何佛教僧團的戒律、規則之一，就是他們會問你，比方說，你是否是同性戀者。因為如果你是，你就不能在佛陀的時代和佛陀的帶領下加入這個僧團。如今，在現代，情況依然如此。他們仍有這種戒律。不是因為佛陀有歧視，而是情況不方便。若一個男眾，比如同性戀者，跟其他平常的男出家眾睡在一起，那就可能會有麻煩。僅此而已。
所以如果你想在我的團體裡成為男女出家眾，我們不再需要了。第二，如果你想在外面的其他佛教團體出家，請三思並檢查你自己。因為有時並非那些男女出家人在性別之類的方面撒了謊。只是有時候他們事先不知道，直到他們進入僧團後，事情才發生。所以你必須好好檢查。好好檢查自己。別把矛頭指向別人。首先，要反省自己，檢查自己的一切，而不是檢查別人。
