摘要
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我們靈魂的本質是什麼，它是如何在地球上居住在我們的肉體中？我們的靈魂從何而來，作為這個靈魂，我們是否會在今生之後繼續存在？著名的希臘哲學家蘇格拉底認為，人是由肉體和靈魂構成，並且靈魂不死不滅，在肉體死後仍能存在。他還堅信我們的靈魂在地球上的使命是獲得智慧和完美，但這一追求因我們身體所處物質世界的不完美而受到抑制。印度教、佛教、耆那教和錫克教，以及其他宗教的一個基本教義是輪迴的循環，在這個循環中，所有生命都經歷出生、生活、死亡和再生，直到最後，在許多世的善業後，達到解脫，或從循環中解脫出來。儘管在現代基督教中沒有被廣泛接受，但耶穌基督對他的門徒談到了轉世。在〈馬太福音〉第十七章，耶穌的門徒們問以利亞什麼時候回來。他回答他們說：「可是我告訴你們，以利亞已經來過，人卻不認識他，反而任意待他。同樣，人子也將受他們的虐待。」然後門徒們明白他是在跟他們談論施洗約翰。還有，許多基督徒都在等待基督的再來，這不就是救世主耶穌基督的轉世嗎？在現代，科學開始驗證精神領袖們幾個世紀以來與我們分享的教義；即有超越死亡的生命。「瀕死體驗」一詞於一九七五年由美國精神病學家和醫師雷蒙·穆迪博士在他的革命性著作《死後的世界》中創造。他最新研究圍繞的主題「共享死亡體驗」，即臨終者周圍的人正在與他們一起體驗死亡，例如最後的審判、看到死去的親屬來接他，或者離開他們的身體進入一條隧道。清海無上師（純素者）證實前世和輪迴的現象確實是真實的，並且即使我們的靈魂承載著這個肉體，我們也始終與上帝相連。「我們永遠與上帝同在。我們從未離開上帝。只是有時候為了在這世界生存，我們注意力太分散，而失去連繫，如此而已。因此，所謂的輪迴轉世並不是真的轉世。而是在漫長永恆的生命過程中有不同的停靠站，為了體驗上帝所造的不同境界。」
