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做人的目的(十二集之十二):問答部分 1991.03.17,美國加州 加州大學爾灣分校

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每個人都能修觀音法門。時候到了,都會修觀音法門,八萬四千法門是後來據此衍生而來的。根據個人靈性程度不同,我會教他們不同的法門。並不是幫人印心一次,我的工作就結束了。接下來數十年時間,我必須從內在教導他們。我在你睡覺時教導你,在你吃飯時教導你,在你看不見我的地方教導你!

比方說,靈性可能降到低等程度,不過總有一天,強度會減弱。它會消退或完全耗盡。就像你放在銀行裡的錢,用了一陣子後就會用完。所有的加持力和業障,過一陣子都會慢慢消退,那個人就會清醒過來。好嗎?但這需要很長的時間,所以想自殺的人必須仔細考慮,懂嗎?他們應該找朋友談談,這樣就會忘記問題,用不同的眼光看待生活。然後精神會比較開朗,朋友會給他們一些建議。或者有一些好撒馬利亞人機構或專業人士,可以提供諮詢給那些痛苦的人。或出外找些朋友跳舞,不過千萬別犯傻自殺。我已經說過,如果這個工作不成功,那就去找別的工作,如果這個人不愛你,那就去愛別人。為何要把你的愛送給不愛你的人?太浪費了!如果那個人不想要,那你就留著,稍後送給其他人。就像金錢一樣,若有人不接受你的禮物,那你就留著,何必把錢扔掉。這麼笨。沒什麼事值得自殺。隔天就會不一樣了。隔天我們會以不同的眼光看待生活。也許有其他驚奇的事會發生在你身上。別自殺。太可惜了。好。我們結束了嗎?

(還沒,師父。我們還有很多問題。)那我們什麼時候印心?(親愛的師父,下午五點。現在離五點還有十五分,師父。)我們幾點必須離開這個場地?(晚上十一點,師父。)是這樣啊!那我們還有一些時間。不過,想印心的人必須開始準備了。(是。)我們有安排專用的房間給他們嗎?(有的,師父,安排了。)好!那你先宣布印心事宜,再繼續唸問題。(是的。)想印心的人必須出去準備了。不想印心而想提問的人,就留在這裡。

(各位女士先生,已申請印心的人,請到外面大廳,我們會請您到專用的房間準備印心。)

你們必須做好準備留到晚上十一點,別以為只需要一點時間。印心不需要很長時間,但是你的修行之路很長,所以必須指示你怎麼做。比如說,當你遇到阻礙或其他問題,你可以怎麼做?你們明白嗎?否則,印心不會花那麼長時間。

(親愛的師父,有些出家人寫信告誡佛教徒,說您不是真正的佛教徒。請為我們解釋,好讓我們了解清楚。)好,好!根據你們對於真正佛教徒的定義,我不是真正的佛教徒。如果真正的佛教徒是指,你去寺廟拜木頭佛,用水果和鮮花賄賂佛,那麼我不是那種。我會退出,我不想當那種佛教徒。

如果真正的佛教徒是指開悟的人,幫助他人了悟他們自己的偉大,找到自己的佛性,成為自己的主人,在這個世界成為在世佛,那我就是真正的佛教徒。

(親愛的師父,聖經從來沒提到主耶穌是任何人的轉世。)當有人問:「主耶穌,您是那個人轉世來的嗎?」耶穌沉默不語。沉默不語代表「是」。他沒有說,「不,不。你胡說八道,這是誤導。」沉默代表同意。在過去是這樣的。佛陀時代也是一樣,當時有人邀請佛陀… 我是指二千五百年前,沉默代表同意。所以每當有人想邀請佛接受供養或講經時,如果佛陀沉默不語,他們就知道佛接受邀請。一般來說,就是這樣。我簡單帶過,但是你應該了解。何必吹毛求疵,好像你多麼笨一樣。我說了這麼多,而你仍然不明白!

(親愛的師父,我拜佛已經很多年了。我現年八十八歲,吃純素將近一年了。請問無上師現在能幫我印心嗎?)好,好,歡迎!如果你已吃純素很久了,你可以馬上印心。

(親愛的師父,當親人往生,家人對宗教稍微有了解,如果他們為死者供養純素供品並祈禱,是否會幫助親人減少罪孽?)會,但他們必須供養純素食物,並誠心禱告,那有幫助。不過最好是向功德高深的修行人祈禱,而不是含糊地向你不認識的上帝或佛祈禱。

(親愛的師父,人的死期是命中注定,這是真的嗎?有人是冤死的嗎?如果是冤死,那人的靈魂會去那裡?那個靈魂會逗留在活人身邊嗎?)人各有自己的命運。很多時候,在命運中會有不幸發生。這樣的安排是為了讓他們的生活不像其他人那樣正常,所以叫做冤死。因為他們過去曾造了一些不公義的業障,不過,事實上,沒人是冤死的。但當…還有什麼?你問有關冤死,還有什麼?(如果有人冤死,靈魂會去哪裡?靈魂會逗留在活人身邊嗎?)有時他們會四處逗留,有時去天堂,有時下地獄,有時投胎轉世成為其他人或其他眾生。取決於當他或她在世時他們的身、口、意。如果行善,他們會去好境界;如果作惡,就會去不好的境界;若不好不壞,則當鬼魂四處逗留一陣子,然後去其他境界,要看他們之前的業力或剩餘的業力。

(親愛的師父,佛教有八萬四千種法門,適用於不同靈性背景和程度的人。請告訴我們,觀音法門是否適合每個人修行,或只適合某些人?)每個人都能修觀音法門。時候到了,都會修觀音法門,八萬四千法門是後來據此衍生而來的。根據個人靈性程度不同,我會教他們不同的法門。並不是幫人印心一次,我的工作就結束了。接下來數十年時間,我必須從內在教導他們。我在你睡覺時教導你,在你吃飯時教導你,在你看不見我的地方教導你!我必須用我的意識來教導你的意識,不是我為你印心就夠了。不,這只是入門而已,只是註冊而已。好!

(親愛的師父,人們常說「父輩的罪孽會遺留到子孫。」如果父母做壞事和不道德的事,子女會承受後果嗎?)他們會,他們會。例如,父母靠殺戮賺錢,用這些錢來撫養孩子,那孩子長大後會患上各種疾病。孩子依靠罪惡的錢長大,那他們就必須分擔業障。就是這樣,「子女要背負父輩的罪業」。「父輩的罪業會落在子女身上。」是的,確實如此。不過如果父母行善,以健康正派的方法賺錢,那麼子女就會健康成長。他們會很聰明;他們不會遭受生活艱辛,或不尋常的意外,或意想不到的事情。

(親愛的師父,法門有很多種,每一種都自稱最高法門。為什麼會有競爭而不是互相合作?目前世界上的明師之間彼此有很好的連結嗎?)真正的明師會知道哪種法門是最高等的。凡是傳授最高等法門的明師都會說,他們的法門是最高等的。那些教導非最高等法門的人,卻聲稱是最高等法門,那是他們的權利,我們不會爭辯什麼。就像這個世界上,有很多種類的巧克力,每個人都說自己的巧克力最好。我的車子最好,我的洗衣機最有名,這是他們的權利。但你是一個有智慧的人,所以你必須去判斷。你必須去了解哪種法門能讓你一世解脫,並有明確保證。當你修行一種法門,馬上有內在體驗,對身、心、智慧都利益,那你應該就知道了。要聆聽大師父們的教理,看看他是否值得被稱為教導最高法門的明師。或者你可聽聽其他大師,然後仔細比較。你不是一個隨便聽人家怎麼說,然後就害怕地坐在那裡的笨人。

(師父,能否告訴我們有沒有不變的靈魂?比如說,當人往生,他們的靈魂會轉世進入另一個身體,就像換衣服一樣,是真的嗎?)是,是真的,這是真的。當人還在低等級,還不明白,被困在無明中,那就有這樣的靈魂。但是人明白之後,靈魂存在,但也不存在,一即一切,一切即一。

(修行人為什麼要剃光頭,有什麼理由或象徵嗎?)這是印度古老的習俗。但他們只剃一次頭,意味著重生,去除所有舊煩惱,然後會讓頭髮再長回來。但許多人習慣了剃光頭,很涼爽,所以他們繼續剃光頭。許多人認為剃光頭比較莊嚴,更乾淨俐落,所以就一直剃光頭。在悠樂(越南),他們一直剃光頭,而且習慣了。至於印度人,他們像佛陀時代那樣修行。佛陀沒有剃光頭。他頭上有一個髮髻,看到嗎?

是,因為我們為所欲為。現在如果悠樂(越南)或中國修行人剃光頭,而你卻留頭髮,他們就會議論紛紛。乾脆剃光頭和他們一樣。現在,我有頭痛的毛病,如果剃光頭會痛,所以我懶得再剃光頭,不剃。如果你想剃光頭就剃;不想就不剃。這是你的權利,好嗎?這沒什麼。

(這是[我要唸的]最後一個問題。但是還有很多[更多]問題。外面我們有一本書叫做《即刻開悟問答錄》。在這本書中有很多師父的回答,是一本很珍貴的書。如果您想要,請到經書流通處詢問。)

(親愛的師父,我知道您的教理是正確的,我真的很想跟隨。但親愛的師父,我容易被許多不好的東西誘惑。而且我居住的環境非常邪惡。我該如何才能讓我的心保持在正道上?怎麼樣才能避免誘惑?)就因為你生活在那種罪惡的環境中,所以你想逃離。如果你生活在一個良好的環境中,那你已經在涅槃了,你就不會想修行了。過去我生活在罪惡的環境中,現在我仍然生活在罪惡的環境中。有什麼地方不是罪惡的環境?但是因為你厭倦了那種環境或狀態,你想成為泥濘中的蓮花。所以勇敢修行吧。不要害怕!

(親愛的師父,五點了。)好,謝謝!(請允許我說一些話。我們所有弟子想感謝您接受我們的邀請來這裡)謝謝你們。(講經。各位女士和先生,感謝您蒞臨參與今天的這場講經。)

好,祝你們這輩子一切順利並開悟。

(各位女士和先生,請留在座位上。您可以站起來向師父說再見,但請站在原地。師父加持的鮮花、餅乾和水果,稍後由護法分發給今天蒞臨的同修和貴賓。我們習慣上來這裡領取加持物。)這些鮮花和水果是供養你們在世佛的。告訴他們,讓他們知道。用麥克風。這是供養在世佛。

(非常感謝您來聽講經。上面的加持物和鮮花歡迎大家帶走。)我們時間不夠。告訴他們,印心後我會再回來這裡。(是。師父印完心後,她會出來這裡和同修及貴賓談話。想留下來的人,我們很榮幸在這裡接待您。外面有些餐點和飲料,您可以暫時出去享用。謝謝您。申請印心的人,請先出去吃點東西,因為印心的時間很長,也許要四到五小時,所以我們必須先準備好。)

(如果有同修或貴賓想私下見師父,請做好準備。請師父安排私下見你。)

(各位女士和先生,如果有人想見我們師父,請到這邊,師父會與你們一一交談。)

(今天準備印心的人,請去吃點東西。為了您的方便,您可以在外面用餐。想等師父的人,可以坐在這裡的椅子上。)

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