摘要
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約在西元一三二年，猶地亞發生衝突。為保護羅馬省的猶太人，西蒙·巴爾·科赫巴以及他的手下在城鎮和鄉村修造了大量的地下藏身洞穴。一九六○年，考古學家伊格·亞丁發掘出信件、著作和硬幣的碎片，以及一部古希臘文本的聖經十二卷。在一次對猶太洞穴的保護工作中，以色列文物局考古學家在二○二一年三月宣布發現數十卷《死海古卷》碎片及其他遺物。古卷於一九四六年到一九五六年間被考古學家和穆罕默德·伊爾迪伯、其堂兄賈姆阿·穆罕默德和卡利爾·穆薩這三位貝多因牧羊人所組成的團隊發現。在進入洞穴時，第一位貝多因人發現一堆有蓋的大陶罐，罐裡的東西完好無損。仔細觀察後發現了古卷，有些以亞麻布包裹，顏色因歲月而變黑。一九四九年在地區動盪中，敘利亞大主教撒母耳將他珍藏的四份古卷祕密帶出境送往美國。之後在一九五四年，他在《華爾街日報》上刊登廣告出售它們。伊格·亞丁蘇克尼克教授的兒子代表以色列政府購買下來。亞丁隨後將這些古卷與已經在希伯來大學的另外三份合併。於一九六五年，興建「聖經之龕」存放這七份古卷。一九九三年，清海無上師在美國檀香山一場講經中提及《死海古卷》。「耶穌當時的教理和目前基督教的教理都很好。可能目前的基督教教理有遺漏，刪減了一些部分，不過這個我不敢說，會有麻煩。且耶穌在世時的教理也許還記載了更多。我讀過《死海古卷》，這是很古老的經卷。它甚至是在耶穌在世時就記載的。根據《死海古卷》—聖經遺漏了一些部分。」
