Как найти прибежище в добрых религиозных традициях, часть 9 из 11

Была история об одной старой женщине. Она читала Имя Будды каждый день, когда занималась сортировкой бобов. Она отделяла плохие бобы от хороших, чтобы использовать их или продать. И когда она сортировала бобы, она произносила Имя Будды. И вот однажды мимо проходил монах и увидел, что ее дом полон света. Он навестил ее и сказал ей: «О, ты неправильно произносишь имена. Ты должна произносить вот так и вот так». А потом, вероятно, и мантру. И с тех пор она читала так, как учил ее монах. И вот однажды монах оглянулся и увидел, что в ее доме нет света. И он увидел, что она очень печальна и очень бедна, беднее, чем раньше.

Тогда он спросил ее, почему, и она ответила: «С тех пор как я читаю правильно, как вы меня научили, мои бобы больше не сортируются сами собой. Раньше, когда я читала неправильно, бобы сами прыгали. Плохие прыгали влево, а хорошие - вправо. Поэтому мне не нужно было делать так много, и я могла продавать больше, и зарабатывала лучше. А теперь у меня нет времени на многие дела, потому что мне приходится сортировать бобы по одному - плохие налево, а хорошие направо, и все это пальцами. И это занимает так много времени».

Тогда монах сказал: «Прости, прости. Ладно, возвращайся к прежнему. Читай так же, как раньше». И она попробовала. И тут же бобы снова запрыгали. То есть бобы просто прыгали, как раньше. Плохие прыгали влево, а хорошие - вправо. Таким образом, женщине больше не нужно было кропотливо работать пальцами. Тогда монах сказал: «Извини», ему стало стыдно, и он, конечно, ушел.

И есть еще одна история, которую вы уже знаете. Один священник оказался на острове и увидел там трех отшельников. И он спросил их, есть ли у них какая-нибудь вера. Они ответили: «Да, мы верим в Бога». Тогда он спросил: «А как же вы тогда молитесь Богу?» Они ответили: «Мы просто говорим: „Ты - Три“, то есть Бог Всемогущий, Сын и Святой Дух. Так что мы говорим: «Ты - Трое, мы - трое. Смилуйся над нами! Так мы молимся Богу каждый день». Священник сказал: «Нет, нет, вы не можете просто так это говорить. Вы должны молиться вот так, вот так...» И он научил их, как они должны молиться, как люди, которые ходят в церковь. Прекрасно. И три отшельника стали читать эту молитву, и больше не читали «Мы - трое, Ты - трое». И вот священник остался там на некоторое время, убедился, что они все это поняли и запомнили наизусть, а потом уехал, когда там появились корабли. И он уплыл на корабле. И тут, будучи на корабле, он увидел этих трех отшельников, бегущих к кораблю.

Они бежали по воде. И они подошли к кораблю и сказали священнику: «О, пожалуйста, мы забыли часть учения, которое ты сказал нам, как молиться. Пожалуйста, научи нас снова». И вот священник увидел, как они бегут по воде, как святые, и испугался. Он поклонился им и сказал: «Нет, нет, пожалуйста, не беспокойтесь об этом. Просто продолжайте читать так же, как и раньше. Молитесь Богу, как прежде. Как вы говорите: «Ты - Трое, мы - трое. Смилуйся над нами». Продолжайте так все время. Не думайте о том, чему я вас учил, просто забудьте то, чему я вас учил». И тогда три отшельника сказали: «Хорошо, если ты так приказываешь, мы так и сделаем». И они побежали обратно на свой остров, разумеется, босиком по воде.

Так что вера людей может сдвинуть горы и опустошить океан. Поэтому не учите их вопреки их вере, потому что вы помогаете царю дьяволов заманить их обратно в рабство этого физического мира, где вы будете рождаться снова и снова и повторять, повторять, и повторять - рождение и смерть, и страдания, рождение и смерть, и страдания - Четыре благородные истины, которым учил Будда в первой проповеди после того, как Он стал полностью просветленным. Так что если вы не можете научить их ничему хорошему своим собственным постижением Небес и Земли Будды, то я предлагаю вам заткнуться.

Если кто-то из вас, монахов и монахинь, вообще ничего не знает, не имеет самадхи в медитации, идет неверным путем, то, пожалуйста, просто продолжайте пытаться совершенствоваться. Читайте больше буддийских сутр; любую хорошую сутру, которую вы можете понять, придерживайтесь её. Или читайте «Будда Амитабха», чтобы ваша душа могла получить безопасное место в Земле Будды Амитабхи. Не проповедуйте ничего. Если вы ничего не знаете, просто, пожалуйста, молчите. Оставьте других людей в покое, чтобы они сами нашли свой путь, а не были введены вами в заблуждение, попав в ужасный ад по неверным понятиям и неверному направлению, ведомые дьяволом. Это все, о чем я вас умоляю.

Вы можете ругать меня, можете клеветать на меня сколько угодно, как это уже сделали некоторые из вас. Но вам все равно придется заплатить за свои ложные обвинения в этой жизни или в аду. Некоторые из вас уже видели возмездие. Потому что вы нанесли ущерб репутации хорошего духовного преданного, который никогда не причинял вам вреда.

Но не вмешивайтесь в добрую, чистую веру людей. Оставьте в покое Будду Амитабху и его преданных. Уважайте ад, потому что именно туда вы попадете, если не будете уважать Будду. Если вы не верите, что ад существует, дьявол докажет вам это. Не ждите этого момента; для вас будет слишком поздно. Разворачивайтесь сейчас. Читайте Имя Будды. Будьте веганами, будьте смиренными, будьте настоящими, будьте правдивыми и не сбивайте людей с пути. Даже если вы демоны, вы можете быть спасены, если повернёте в другую сторону. У Будды тоже было много демонов, которые помогали ему. Будда всемогущ, но некоторые люди в этом мире не очень сильны, поэтому демоны старались успокоить их, приглушить их неправильные представления, чтобы они пошли к Будде.

“В то время жили дочери демонов-ракшасов, первую звали Ламба, вторую - Виламба, третью - Кривые Зубы, четвертую - Цветущие Зубы, пятую - Черные Зубы, шестую - Многоволосая, седьмую - Ненасытная, восьмую - Носительница Ожерелья, девятую - Кунти и десятую - Похитительница Жизненного Духа всех живых существ. Эти десять дочерей ракшасов, а также Мать Детей Демонов (Харити), ее потомство и сопровождающие ее лица пришли к месту, где находился Будда, и в унисон обратились к Будде со словами: «Почитаемый миром, мы тоже хотим защитить и оградить тех, кто читает, декламирует, принимает и соблюдает Лотосовую Сутру, и избавить их от падений и вреда. Если кто-то пронюхает о недостатках этих учителей Закона и попытается воспользоваться ими, мы сделаем так, что он не сможет этого сделать». Затем в присутствии Будды, они произнесли эти заклинания [...] [и] заговорили [...], говоря: «Если найдутся те, кто не прислушается к нашим заклинаниям, будет беспокоить и мешать проповедникам Закона, их головы расколются на семь частей [...]. [Мы] будем использовать свои тела для защиты и охраны тех, кто принимает, поддерживает, читает, декламирует и практикует эту сутру. Мы позаботимся о том, чтобы они обрели мир и спокойствие, избавив их от упадка и вреда и сведя на нет действие всех ядовитых трав». Будда сказал дочерям ракшаса: «Прекрасно, прекрасно! Если вы сможете защитить и оградить тех, кто принимает и поддерживает одно лишь имя Лотосовой сутры, ваши заслуги будут неизмеримы. Тем более если вы будете защищать и охранять тех, кто принимает и поддерживает ее целиком, кто подносит милостыню свиткам сутры, цветам, благовониям, ожерельям [...] кто возжигает различные виды лампад [...] и кто таким образом предлагает сотни и тысячи видов милостыни. Кунти, ты и твои помощники должны защищать и охранять учителей Закона, подобных этим!» ~ Отрывки из главы 26 «Лотосовой сутры»

Когда Будда проповедовал на Земле, многие Будды, Небесные Цари также спустились из Своих Обителей, чтобы послушать Будду, выразить почтение Будде, поклониться и преклониться перед Буддой. Вы знаете все это из обширных буддийских учений. Будда оставил после себя так много сутр. Мы вечно благодарим Его за это. Иначе у нас никогда не было бы возможности узнать Будду Медицины, Бодхисаттву Гуань Инь, Бодхисаттву Великой Силы (Махастхамапрапту Бодхисаттву), Будду Вайрочану, Бодхисаттву Кшитигарбху, Будду Амитабху, стольких Будд и т. д. Можно до бесконечности перечислять длинный список Будд, потому что Будда Шакьямуни называл все эти имена. И все же Будда предсказал, что некоторые монахи будут использовать учение Будды, чтобы пойти против Него. Я вам об этом говорила.

Отрицать Будду Амитабху, который является самым популярным, самым легким путем для буддистов, чтобы спасти свою душу, и отрицать, что ад существует, - это тысячекратно противоречит учению Будды. В любой религии вас учат этим двум вещам: рай и ад, чтобы вы могли отличить, кто есть кто - кто настоящий буддийский монах, кто фальшивый. Пожалуйста, будьте внимательны, спасайте себя. Читайте «Будда Амитабха». Не слушайте никого, кто говорит, что Западного рая Амитабхи не существует. Не слушайте его. И верьте, что ад существует. Клянусь вам Небом и Землей, что ад существует, Земля Будды Амитабхи существует, Земли многих других Будд существуют. Но Будда Амитабха более близок к людям, и Его Свет безграничен, вечен, повсюду, поэтому с Ним легче быть связанным. Вот и все.

Photo Caption: Вместе, украшая мир!

Скачать фото