Господь Махавира сказал: «Чтобы закончить пост, я приму милостыню только от проданной в рабство принцессы.» Он это объявил, хотя никто Ему про это не рассказывал. Собственно, никто и не знал что Чандана была принцессой.
Итак, «благодаря своей мягкости, Васумати возымела магическое влияние во всём доме. Аромат её уравновешенности и прохлада её природы побудили Дхаванаха назвать её Чандана (сандаловое дерево). Но его жена Мула были исполнена зависти. Она подумала, что этот ядовитый цветок стоит в корне выкорчевать.» В последний раз мы дочитали как раз досюда, верно?
«Однажды купец Дхаванах покинул город по каким-то торговым делам. Это была прекрасная возможность для Мулы. Она отпустила всех слуг в доме и позвала Чандану, заменила её красивое платье отрепьями, сняла с неё все украшения, заковала её в кандалы и сбрила её длинные шёлковые волосы. Чандана была поражена: «Мама, что вы делаете? Я ничего плохого вам не сделала. За что вы меня наказываете?» Мула приказала Чандане молчать, бросила её в темницу закрыла там и ушла. Дхаванах вернулся на третий день. Увидев дом в запустении, он был ошеломлён. Он позвал: «Чандана! Чандана!» но никто не отвечал. Он пошёл в заднюю часть дома и ещё раз позвал. Чандана откликнулась: «Отец, я здесь в подвале на задней стороне.» Купец пошёл туда и увидел, что подвал заперт. Сквозь решётку железной двери он увидел Чандану в её растерзанном виде и закричал: «Что случилось с моей дочерью? Какая злая душа сделала тебе это?» Чандана спокойно ответила: «Отец, выпусти меня сначала и я тебе всё расскажу.» Купец сломал замок и выпустил Чандану. Она сказала: «Отец, за последние три дня у меня во рту не было и капли воды. Пожалуйста, дай мне что-то поесть и попить.» Купец обошёл дом, но всё было заперто. Даже к посуде не было доступа.» Вау, ничего себе жена! «Он увидел корзину с отрубями для коров. Он взял её и поставил перед Чанданой: «Дитя, поешь это. Я позову кузнеца, чтобы он разбил твои оковы.» Боже мой! Люди. Собственно, ничего удивительного.
Давным-давно много веков назад я была Мастером, но не очень известным, обычным Мастером. Моя так называемая жена тоже заперла меня в доме и уморила до смерти. Из ревности. Слишком ревновала ко многим ученицам, которые мне поклонялись, так как вы это делаете. К счастью, я не была красивым мужчиной. И всё же некоторые мужчины ревновали своих жён, когда те приходили за посвящением, но не до такой степени, я не думаю, верно? Что ж, я никогда не узнала. Я никогда не узнала. Много раз, такие вещи случаются в семье. И, конечно, там никого не было, кто бы мне помог сломать замок. Мы жили в удалённом месте и никто в то время не приходил. И, может быть, кто-то приходил и видел запертую дверь и они думали, что Мастера нет дома и уходили.
Дальше. «На 12-м году духовной практики Свами Махавиры Он проводил сезон муссонов в Вайшали и пришёл в сад в Каушамби. Это было время, когда происходили все эти события: нападения Шатаника на Чампу, падение Чампы, жертва королевы Дхарини, продажа в рабство принцессы Васумати и т.д. Господь Свами Махавира с Его проницательной мудростью и восприятием узрел всё это. В первый день тёмной половины месяца пауш Он принял почти невозможное решение.» Это когда? (С декабря по январь.) С декабря по январь. Это конец зимы, нет, середина зимы. Это, когда зимнее солнцестояние и тогда праздник или нет? Нет, не праздник.
Господь Махавира сказал: «Чтобы закончить пост, я приму милостыню только от проданной в рабство принцессы.» Он это объявил, хотя никто Ему про это не рассказывал. Собственно, никто и не знал что Чандана была принцессой. Она об этом не говорила. Также и ради своей безопасности, потому что её родители уже погибли и страна потеряна и она бежала. Так что, может быть, если бы она сказала, что она принцесса, может быть, её бы тоже убили. Так что она ничего не говорила. Только её манеры иногда выдавали её монаршее происхождение. Но она ничего не говорила.
Сейчас я чувствую себя более или менее безопасно, но в те годы до этих лет, до Supreme Master TV я была одна в мире и я никому не говорила, что я Высочайший Мастер и т.д. и что я делаю. Ничего такого. Я должна была держаться в тени ради безопасности, так что, я думаю, это похожая ситуация, хотя я и не была принцессой. Когда я выходила, я иногда притворялась глупенькой, говорила всякую ерунду и т.д. И никто ничего не подозревал. А когда возникало, так сказать, какое-то подозрение, я уезжала куда-то в другое место. Но теперь я чувствую себя в большей безопасности. Немного безопаснее.
Так вот, Господь Махавира объявил, что после окончания Своего поста Он примет подношение только от проданной в рабство принцессы. Во время этот ретрита в сезон муссона Он возможно ничего не ел. И теперь это должна была быть Его первая трапеза после поста. И Он хотел, чтобы принцесса Его накормила. У Него наверное было ясновидение, раз Он увидел, что с этой страной и принцессой что-то случилось. И дальше: «Но только при том условии, если у неё обрита голова», даже так – о, она же была обрита, жена купца обрила ей голову. И «если её конечности будут закованы» и если «она три дня не ела, сидит на пороге дома, перед ней корзина с отрубями и на её лице как улыбка и одновременно слёзы. Если эти условия не выполнены, я буду продолжать свою практику и пост.» О, какие трудные условия для завтрака, breakfast. Окончания поста, break fast. Пока эти условия не будут выполнены, Он больше не будет есть.
«Четыре месяца прошли с тех пор как Господь Свами Махавира начал ходить по домам и просить милостыню в городе Каушамби.» Прошло 4 месяца, и всё это время Он ничего не ел. «Однажды Махавира подошёл к дому главного министра Каушамби, Сугупты. Жена Сугупты Нанда была поклонницей Господа Паршванатха и знакома с аскетической практикой шраманов. При виде Махашраманы Вардхамана», т.е. Господа Махавиры, «подошедшему к её дому за подаянием, она была очарована и попросила Прабху принять от неё чистую и аскетическую еду (Господь) Махавира ушёл, ничего не приняв. Нанда была очень разочарована. Проклиная свой злой рок, она сказала: «Махашраман Вардхаман пришёл в мой дом и, какая жалость, я ничего не смогла Ему дать.» Служанки Нанды сказали ей: «Госпожа, не печальтесь. Этот аскет обошёл почти все дома в Каушамби чтобы получить милостыню, но всегда уходил, не взяв ни зёрнышка и не сказав ни слова.» Дело не в ей доме – где бы Он ни был, Он ничего не брал, потому что Его условие не было выполнено. Наверное, он искал принцессу Чандану. Дальше. «Мы это наблюдаем уже все эти последние четыре месяца.» Так что Он ничего не ел. Четыре месяца просто ходил от дома к дому, но не брал милостыню, не брал еду, которую Ему предлагали. Вау! Крепкий мужчина. Я не знаю, могу ли я такое делать.
«В вашем случае не произошло ничего необычного, так что что вы печалитесь?» Эти слова служанки только добавили к горю Нанды: «Что! Значит Махашраман все последние четыре месяца возвращается без милостыни. Это значит, что Прабху 4 месяца постится, а я не смогла Его угостить. Как мне не везёт!» В этот момент пришёл министр Сугупта», её муж. «Нанда всё ему рассказала. Сугупта тоже забеспокоился. До короля Шатаник и королевы Мригавати тоже дошла весть, что шраман Махавира бродит по Каушамби без еды и питья уже в течение 4 месяцев.» Вау! Без еды ладно, но 4 месяца без воды – это значит, что Его поддерживала волшебная сила, которую Он заработал за всё это время, будучи аскетом, чистым, правдивым и целеустремлённым, не колеблющимся. Итак, «все были опечалены и обеспокоены. Монаршая семья пошла на даршан Господа Свами Махавиры и попросила Его принять пищу. Но Он был неколебим.» После того как Он покинул Своё царство, монаршая семья была ещё у власти. И они пришли и просили Его что-то поесть, но Он всё равно отказался.
«Пять месяцев и 25 дней прошли с тех пор как Господь Свами Махавира что-то ел.» Он стал праноедом. Это тоже возможно. Однажды я тоже была такой. Если вам это придётся, вы сможете. Но не пытайтесь. Пожалуйста. Я вам уже рассказы- вала свою историю, когда я была праноедкой. Это было в храме, я там была типа как работающая монахиня, домохозяйка в храме, готовила на всех, и я ела только раз в день. И потом настоятель, может быть, она шутил или у него было чувство вины, потому что я была единственной, единственным монахом, кто там ел только раз в день; а он из-за своего состояния здоровья должен был есть шесть раз в день. Так что он сказал всем за столом: «Чинг Хай ест только раз в день, но Она съедает больше, чем за три раза.» Так что это было всё. С тех пор я больше ничего не ела. И продолжала работать и у меня не было ощущения, что мне чего-то не хватает. Это так забавно. Забавно, ваша сила воли всегда такая сильная. Я не знаю, была ли это такая судьба или я просто должна была пройти через эту часть моей жизни. Так что я просто перестала есть, просто вот так. Ничего. Даже не пила я не знаю, как долго. Все беспокоились и люди приходили в храм и смотрели-смотрели и всё это и мне было так сказать неловко. И потом я снова стала есть. И первая ложка еды вкус был такой, как будто это бумага. Никакого вкуса.
И всё это время, когда я не ела и не пила, я ничего такого не чувствовала. Просто вот так бросила. Просто вот так. Без подготовки, без поддержки со стороны группы, ничего. Я не знала много. Просто мне больше не хотелось есть, так что я перестала. И я не ела, ничего не пила, но продолжала работать и чувствовала себя нормально. Я чувствовала себя, как прежде, просто в точности как и раньше. Так что настоятель очень встревожился: «Ты ничего не ешь и вот так работаешь. Это нормально?» Я сказала: «Нормально.» И я ему сказала: «Я могу есть, если хочу, а если я не хочу, я не ем.» Так я ему сказала. И он был озадачен, но продолжал за мной наблюдать – может, я свалюсь замертво или что-то и он будет в ответе. Так что люди старались убедить меня есть. И постепенно мне надоело и я сказала: «Вся эта достача хуже, чем когда ешь и тебя унижают за то, что ты ешь.» Так что я снова стала есть, но мне не хотелось. Но после того, как я поела первую трапезу, хотя и не было очень вкусно – я много не ела и не было вообще никакого вкуса - после первой трапезы у меня было ощущение, как будто меня в физическом смысле мягко опустили с пятого этажа на первый этаж – что-то такое. Как будто вы падаете, правда. Я не знаю, просто у вас такое ощущение. Я не знаю, как это описать. Когда я не ела, я чувствовала себя, как будто иду по облакам. Моё тело было лёгким, ум свободным. Я чувствовала себя свободнее, чем раньше, очень свободной. А после того как я съела первые несколько кусков, я почувствовала, как будто падаю. Это просто чувство, этого не опишешь. Очень мягко, как будто вы летите, как минимум, с пятого этажа всю дорогу на первый этаж – так я это ощущала. Моя первая еда после спонтанного праноедения. Я думаю, что если кто-то из вас пробовал праноедение, и потом ваша первая еда после этого, может быть, вы тоже так себя чувствовали или нет? (Да.) Правда? Тогда зачем трудиться есть? Если вы можете обходиться без еды, тогда так и продолжайте. Но только в том случае, если вы остаётесь здоровы, как раньше тогда вам стоит продолжать.
И теперь я знаю, почему я должна есть – создавать больше кармы, больше кармической близости, чтобы я могла делать другую работу, а не просто монахиней- уборщицей в маленьком храме. Я тогда я и не думала о том, чтобы быть Мастером, ничего такого. Просто однажды группа афро-американцев пришла к моему порогу и сказали, что они ищут Мастера Чинг. И после этого я ещё убегала, поехала в Германию, поехала на Тайвань (Формоза). Нет, первые ко мне постучались на Тайване (Формоза), американцы потом. Они всё время за мной гонялись. И потом я сказала: «Что ж, раз так…» Я вышла проповедовать, помогать людям.
Дело в том, что эта группа афро-американцев, они ничего не знали о (внутреннем Небесном) Свете и (внутреннем Небесном) Звуке. Они практиковали какой-то африканский вид духовности и очень прилежно практиковали и стали ясновидящими. Они могли войти в транс и сказать людям, что с ними и что им надо делать, как им справиться с какой-то проблемой – для других людей. Я её однажды видела в трансе. И она была вот такая высокая А её муж был только вот такого роста, только, может быть, треть её роста, очень худощавый и молодой. Но когда она была в трансе, она могла упасть, а он мог её удержать как кусок бумаги. Это было забавно. И она всё говорила людям про то и это, не зная, что она говорит. Потом она просыпалась и не помнила, что она говорила. И люди приходили к ней за помощью и т.п. И она была помазана как королева. Её звали королева Азула. Это не её настоящее имя, а данное ей духовное имя, после того как она практиковала в этой своей африканской традиции. И потом в определённое время ей надо было ложиться ничком на пол и ещё ей приходилось лежать на камне в качестве подушке. Не на мягкой подушке, не на чём-то мягком, а на камне под её головой. В течение 9 дней без еды, без питья. И иногда они постились, если хотели богов о чём-то попросить. Так что 9 дней подряд она должна была лежать полностью неподвижно и люди ходили вокруг неё и пели или декламировали свои тайные мантры и всё это. И через 9 дней она возвращалась и раскрывала видения, которые ей были за эти 9 дней. И согласно этому вы становитесь королевой, принцессой или ещё какой-то титул. Так что у неё был титул королевы. «Королева Азула» - имя, данное ей с Небес.
И вот такие люди пришли ко мне за посвящением. Королева пришла к моему дому. Небесная царица пришла к моему дому, не обычная королева. После того как она рассказала своё видение совету старейшин своей веры, они решили, какого титула, какого уровня она достигла. И они все знали, так что она не могла солгать. Они были старейшины, гораздо более сильные, ясновидящие, с большей силой телепатии, чем у неё, конечно. Так что никакого вранья там, невозможно. Вот так она стала королевой. И потом вот такая королева пришла в мой храм, к скромной монахине, чистившей тогда туалеты, пришла просить о посвящении. Я сказала: «Откуда ты узнала про это место?» Она сказала, что ей это было сказано в её видении. Она забыла «Чинг Хай, запомнила только «Чинг», но адрес она запомнила, без проблем. И пришла даже с группой своих последователей. Я не помню, король или королева или принцесса. И я сказала: «Я не верю, как ты это всё можешь знать. Может быть, кто-то тебе сказал.» Она сказала: «Нет, никто мне не говорил.» Её внутренний проводник привёл её к этому адресу.
Этот храм… он не выглядит как обычный буддийский храм. Обычное здание, часть здания, связанное со всем длинным блоком, просто часть этого. И из него сделали храм. И мастер в то время купил этот храм, просто чтобы учить американских учеников. Он каждые три месяца туда приходил. И его ученики, их по пальцам можно пересчитать, может быть, 40 или 40, маленький храм. И они каждое воскресенье приходили его послушать и он иногда проводил с ними ретрит с 20 или, может быть, 20 с лишним участниками. Так что это не был известный храм. Он снаружи не выглядит как храм. Просто обычная квартира.
