「若你心中不明，就会认贼为子。」那只是个比喻。如果有人对你没存好心，你却邀请他到家里来，他可能会偷光你的东西。他可能看来像你儿子看起来友善，或者你可能收养他，但那么做却对你不利。因此佛陀告诫你们：「不要认贼为子。」他为何把鬼魔比作贼？因为他们会偷东西。如果你让他们靠近，他们会偷你修行的能量，用来壮大自己。他们从你那里偷取越多，就会变得越有力量，你则会越来越虚弱，然后他们就能控制你。
要时时记得五圣号，它们能保护你。别认为自己是大人物。要时时祈求协助。祈请众神和诸佛菩萨随时尽量相助，在你呼救，甚至呼救前已先帮忙。只是你呼救的话，会比较好，声气相通。你呼救，他们回应，彼此就连结在一起了。
若任何鬼魔能控制你，他们就会徘徊在你身旁。他们知道你软弱，或你的某个弱点，也许持戒不清，不够纯净。也许你还会说一些谎言，善意的谎言，或者你根本不认为自己说谎。做了不该做的事，还为自己找藉口。也许连你头脑也不了解，但微细的心智却知道。潜意识知道那是谎言，但你还是认为没关系。你必须觉知这种谎言是微细戒律的问题。所以佛陀才一直谈戒律，否则他会只说，好，来跟我出家，你们就会变成圣人了。你们放下一切，很伟大，不必担心任何事了。他不停地教导大众。在每部经典中一再提到。不吃肉，也不要穿丝织品，不喝牛奶，不吃奶油。
就算你看到师父来你家，那也没什么。只算是半路而已。也许是，也许不是。佛陀说，只有小小的成就，你可能就会因此而自满。「像那位修到第四禅天的『无闻比丘』，妄称自己已证圣果。」可能有某位和尚打坐达到某个等级，第四界之类的，就觉得自己是圣人了。可能是佛陀有位徒弟是那样，他的僧众中有人曾夸耀：「我已经修到第六、七、八界了。」懂吗？所以，佛陀才大致那么说。
当时一定是有某位和尚尚未完全开悟，却自认如此，佛陀才会大致告诫大家。「当他天福享尽，衰败之相现前，诽谤阿罗汉，遭受生死轮回，因而堕入阿鼻地狱。」
他太自满于小成就，自认己证阿罗汉果。然而当他年老、生病，或事情不顺心合意时，他就什么都看不到了。也许是他太骄傲，开悟有限，阻碍自己的进步。当时他不但不感到后悔或羞愧，反而怪罪圣人果位没用。他说：「得到圣人果位有何好处？我现在仍然会生病，快要死了，而且一样还是会变老。」这无关圣人果位，也无关修行法门，而是个人不够警醒。必须时时警醒，因为我执也是我们的敌人，除了阿修罗阴魔、鬼、天魔之外，我们自己也有我执，非常非常大的我执。
如果你在印心时，还有后来都能看到一些（内在天堂的）光，或听到一些（内在天堂的）音，那都只是在引导你，就像一盏灯照亮你的路，这样你才知道自己走的方向正确。因为我们常听说，天堂有光，而且佛陀也以天堂音乐，或上帝的声音教导我们，像是海潮音、雷声。好，都听过。表示你听到上帝的声音，你看到上帝，以（内在天堂的）光，或以耶稣、师父，或佛陀的形象出现，但这并不表示你是佛。你一定要、应该要看到（内在天堂的）光、听到（内在天堂的）音。那只是路标而已。你沿途看到的风景和景观，只是显示你正前往某处。就像我来这里的路上看到一些护法、一些树、一些雕像，就知道自己正前往第四大殿看你们，要到这里才能看到你们。若我中途停下来看树、和护法聊天，或迷路了，还继续聊天，忘了目的地在这里，那么即使我知道路，也永远到不了这里。同样地，成佛之路也充满了陷阱。
