今日，很荣幸呈现《尼帕多经》第五品，〈彼岸道品〉的选文。这些段落由维‧福斯博翻译。〈彼岸道品〉详述了十六位婆罗门苦行者奉其师之命造访佛陀，寻求有关生死的灵性智慧。让我们从阿逸多、帝须弥勒、富那迦，及梅塔古等婆罗门的提问开始。
〈彼岸道品〉。阿逸多问经。
「『世间被何物遮蔽？』尊者阿逸多如是问道：『又因何物而不发光？您称何者为其污垢，何者为其大危险？』
『阿逸多啊，世间被无明所遮蔽，』世尊（佛陀）如是说道：『因贪婪而不发光；我称欲望为其污垢，苦痛为其大危险。』『欲望之流奔向各方，』尊者阿逸多如是说道：『何者能阻挡诸流，请说何者能约束诸流，凭藉何物可断绝诸流？』
『阿逸多啊，世间所有诸流，』世尊（佛陀）如是说道：『正念是其堤坝，我称正念为诸流之约束，凭藉体悟可断绝之。』
『体悟与正念，』尊者阿逸多如是说道：『以及名与色，尊者啊，我问及此事，请宣说这凭何止息？』
佛陀：『阿逸多啊，你所问之事，我将向你阐明；（我将向你阐明），名与色凭何彻底止息；凭藉意识的中止，这便于此处止息。』
阿逸多：『那些已遍察（诸）法者（即圣者），以及那些弟子，（与那些）此处的凡夫，当问及他们的生活方式时，请您这位智者、尊者啊，向我宣明。』
佛陀：『比丘，不应贪求感官之乐，应心神安静，行于诸法而具足善巧，并心怀正念。』阿逸多问经结束。」
帝须弥勒问经。
「『谁能在世间感到满足？』尊者帝须弥勒如是问道：『谁能心无波澜？谁在了知两端之后，不因自己的见解而执着于中道？您称谁为伟人？谁在此世间已克服了欲望？』
『弥勒啊，远离感官之乐的比丘，』世尊（佛陀）如是说道：『离欲、常具正念，因内省而喜悦，他才心无波澜，他了知两端之后，以其见解而言，不执着于中道；我称此人为伟人；他已在此世间克服了欲望。』帝须弥勒问经结束。」
富那迦问经。
「『致那位无欲，已见（罪）根者，』尊者富那迦如是说道：『我怀着恳求之心，带着问题前来：为何世间的仙人与众人，剎帝利与婆罗门，向诸神广行献祭？（关于此事）我请教您，世尊啊，请告诉我。』
『所有这些［…］人，剎帝利与婆罗门，富那迦啊，』世尊（佛陀）如是说道：『富那迦啊，凡在此世间向诸神广行献祭者，都是在年老之后，为了期盼现今的境遇而献祭。』
『所有这些［…］和人，剎帝利与婆罗门，』尊者富那迦如是说道：『这些在世间向诸神广行献祭者，世尊啊，他们在供养之道上不知疲倦，是否已超越了生与老，尊者啊？我请教您，世尊啊，请告诉我。』
『富那迦啊，他们曾希求、赞叹、渴望，并舍弃（感官之乐），』世尊（佛陀）如是说道：『他们因献祭所得的果报而渴望感官之乐；他们专注于供养，仍受存在之贪欲所染，未能超越生与老，我如是说。』
『若他们专注于供养，』尊者富那迦如是说道：『未能藉供养越过生与老，尊者啊，那么在天人与人的世界是谁越过了生与老，尊者啊？我请问您，世尊啊，请告诉我？』『富那迦啊，遍观世间万物者，』世尊（佛陀）如是说道：『他在世间任何一处皆不被击败，平静而无烦恼之烟，离苦、离欲，他已越过了生与老，我如是说。』富那迦问经结束。」
梅塔古问经。
「『我请问您，世尊啊，请告诉我，』尊者梅塔古如是说道：『我认为您已臻圆满，心性修养圆熟，为何世间这诸般（众生），无论种类如何繁多，总是要受苦呢？』
『你正可问我痛苦的起源，梅塔古啊，』世尊（佛陀）如是说道：『我将以我所知的方式向你解释：无论是何种痛苦，世上各种各样的痛苦皆源于执着而生。
无明之人若造出执着之处，那愚者便会再次受苦；因此，智者既知（此即）痛苦的生起与根源，切莫造出执着之处。』」
