搜索
简体中文
  • English
  • 正體中文
  • 简体中文
  • Deutsch
  • Español
  • Français
  • Magyar
  • 日本語
  • 한국어
  • Монгол хэл
  • Âu Lạc
  • български
  • Bahasa Melayu
  • فارسی
  • Português
  • Română
  • Bahasa Indonesia
  • ไทย
  • العربية
  • Čeština
  • ਪੰਜਾਬੀ
  • Русский
  • తెలుగు లిపి
  • हिन्दी
  • Polski
  • Italiano
  • Wikang Tagalog
  • Українська Мова
  • 其他
  • English
  • 正體中文
  • 简体中文
  • Deutsch
  • Español
  • Français
  • Magyar
  • 日本語
  • 한국어
  • Монгол хэл
  • Âu Lạc
  • български
  • Bahasa Melayu
  • فارسی
  • Português
  • Română
  • Bahasa Indonesia
  • ไทย
  • العربية
  • Čeština
  • ਪੰਜਾਬੀ
  • Русский
  • తెలుగు లిపి
  • हिन्दी
  • Polski
  • Italiano
  • Wikang Tagalog
  • Українська Мова
  • 其他
标题
文稿
实时播放
 

独立自主的力量(六集之三) 1993.10.29

2024-01-30
摘要
下载 Docx
阅读更多

无论我教导你们什么,都会让你们受益很久很久,也会让整个世界长久受益。所以你们要尽力遵行。别在意我的衣服和妆容。结果会证明我的行为。好吗?别批评我的行动;评判我带来的结果。好吗?因为如果一个修行人不懂得变通,不懂得为了人类的利益而适应情况,那他就是死的。他就是一尊死佛。而只有活着的佛,在世佛,才对世界有益。是吗?[…]

因此,我告诉你们,永远要保持良好的行为举止,并努力融入所在国的人民—也是为了我们的国家。除了做一个好的修行人,为我们接触的人带来加持外,我们也是为国家、为世界的和平而这么做。因为这样一来,很多国家就会了解悠乐(越南),悠乐(越南)也会了解很多其他国家。我们的各种文化就会融合,每个国家就都会了解另一个国家,并认为:「噢,毕竟,悠乐(越南)是这么美好!」你们懂我的意思吗?好。所以,在未来,如果我们的政治形势变得更加有利,很多国家经过多年的融合和文化交流,已经了解了我们,他们就会愿意帮助悠乐(越南)建设未来。了解吗?这会延续很久!

所以你们无论走到哪里,无论做什么,都不要以为自己只是为美国或任何人而做;你们是为全世界做事,即使不是为了悠乐(越南)。我们必须想得更远大,是的,因为悠乐(越南)也是其中一个国家。一个国家无论发生什么,通常也会影响到整个世界。你们知道这一点。因为如果每个国家都发展了,而且和平了,那么进而世界也会和平。难道不是这样吗?(是。)所以,至少我们照顾好自己的房子,是吗?现在我们没有房子了,你们说你们没有国家,所以把美国当成你们的国家。不过顺带一提,你们在这里的所作所为,会影响我们第一祖国的未来。所以别担心,一切都不会失去,一切都不会浪费。

无论我教导你们什么,都会让你们受益很久很久,也会让整个世界长久受益。所以你们要尽力遵行。别在意我的衣服和妆容。结果会证明我的行为。好吗?别批评我的行动;评判我带来的结果。好吗?因为如果一个修行人不懂得变通,不懂得为了人类的利益而适应情况,那他就是死的。他就是一尊死佛。而只有活着的佛,在世佛,才对世界有益。是吗?这就是为什么我教导你们要照顾好自己。做好你们的工作,要工作。用你们的智慧去照顾,至少照顾好自己的家人,然后有额外的,就能帮助急需的人。这样我们不仅可以在灵性上为世界做出贡献,帮助净化世界的气氛,还可以在经济上、物质上和其他很多方面做出贡献。我们必须全方面发展,才能成为一个完美的人。难道不是这样吗?(是。)如果你说你是完美的人,而你只发展了一方面,比方说智慧,那你的智慧又有什么用呢?

既然我们生活在这个世界上,我们从出生开始,就对这个地球有太多的亏欠,至少在物质上是这样,现在我们长大了,可以自立了,我们就要报答一些恩情,对吗?(对。)所以,人人都必须对自己的经济和家庭负责—这是我一而再,再而三告诉过你们的。现在你们知道为什么了。你们知道了吗?(知道了。)好,很好。所以我教导你们的东西,是真正有益的,并非因为我控制你们,或是告诉你们该怎么做,而是因为你们看到了它的成果。是吗?(是。)现在,如果我告诉你们:「跟着我,把头剃了。穿上僧袍,这是我们能做的最神圣的事。」那火灾来的时候,我们该怎么办呢?我们没有钱,只好去为自己乞讨。那我们如何捐钱给那些遭受洪水灾害或火灾灾害等等之类的人呢?懂我意思吗?(懂。)

所以,要变强大。做个给予者,而不是索取者,因为这是圣人之道。如果你自称是圣人,或者你奉行圣人之道,却总是去依赖别人,那就是无稽之谈。如果你无法把自己照顾好,怎么能说你会照顾别人呢?若一个师父做不到,连自己都照顾不好,又怎么能夸口说自己会照顾整个世界或其他徒弟呢?好。明师在灵性上照顾徒弟。这是无庸置疑的。是毫无疑问的。这是明师的职责。不过你不能以此作为交换,你不能以此来换取物质上的支持。所以你们在学习成为圣人。你们在学习成为明师,或者说以明师的方式,高尚的方式来训练自己。所以你们必须先照顾好自己。然后才能说:「我知道如何照顾他人。」对吗?(对。)

这就是为何我讲很多次了,不要膜拜靠你而活的小神,或所有这类事物。因为有时人们会向某某神明,地方神明或其他一些奇怪的神明顶礼。他们说:「若我们不顶礼膜拜他们,不供奉他们,这些神明就会…你知道,因为他们饿了。这些神明饿了,反之他们就不会保护我们。」这很荒谬。于是我说:「如果那个神明要靠你供养食物和钱财才能保护你,那他比黑帮头目好不到哪里去」,是吗?(是。)是啊,黑帮头目到处向皮条客什么的收钱,然后才保护他们。如果上帝是交易所的代理人,那我们就可以向银行或汇兑所膜拜了。向任何神明膜拜顶礼来保护我们有什么用呢?

我们就是神。我们保护我们自己。(对。)不然,我们总会在某个时候失望,因为我们在生活中不能总向别人寻求帮助。迟早,我们的良知会开始觉醒,并为此感到非常糟糕。或是那会变成一种习惯,让我们失去独立的能力。其代价是非常高的。懂了吗?(懂了。)是的,独立的力量,为生存而奋斗的精神—比金钱更昂贵(有价值)。那是买不到的。要保有它。如果你想变得强大,如果你想成为保护者,成为守护弱者、穷人、年轻灵魂的守护者,你就要自己变强。不是吗?(是。)是啊。人生很简单。若你的房子太大、房贷太多,就买个小点的房子,对吗?或者把房子租给更有钱的人—比方说这样。别让自己陷入经济困境,变得依赖他人,因为那样我们会失去尊严。我们会失去自尊。我们不能为了钱而出卖自尊。懂吗?(懂。)所以我总是告诉你们:「要自力更生。」对吗?这样就永远不会依赖别人。

当然,我们有时候也会遇到灾难。遇到意想不到的情况。那时,我们必须快速思考。或是情况真的很紧急的时候,我们可以接受一些帮助,就像这些在火灾中的人。他们遭遇了火灾。他们的房子都被烧毁了—价值百万美元的房子。现在,假如他们没事,他们有保险,那还好。可是现在他们一无所有。他们流落街头,所以当然需要别人的帮助。没有人会对此说什么。若换作是我,我也会这么做。我也会接受帮助。如果我流落街头,又冷又没东西吃,有人帮助我,我就会接受。在我需要的时候,我不会骄傲到拒绝接受帮助。因为以后你变强大了,工作了,你会再次帮助社会,帮助下一次火灾的[灾民]。没有问题。那没有问题。所以当你遇到这样的困难,不要说:「师父说了『你必须独立,不能接受任何人的帮助』,所以现在我必须死掉。」对吗?(对。)是啊。要灵活变通。学习我的教导,吸收它、消化它,并在不同的情况下加以运用。你们必须知道什么是对的、什么是错的。别总是说:「师父是这么说的」,然后就必须这么做。那是愚蠢至极。那样不好。

所以比方说,我已经讲过了,人们总是问我为什么要化妆,为什么要这样穿,为什么不穿僧袍。我为什么应该穿僧袍呢?如今穿僧袍有什么用?当我和你们一起坐在这里,我是穿着僧袍,或是化着妆,对你们来说又有什么分别?先不用讲任何理由。我给这副骨架穿什么衣服,对你们来说又有什么区别?对你或对我来说又有什么区别?对吗?(对。)对啊。不过因为社会要求,而且现在我的身分不同了,影响力也不同了,所以我必须这么做。这对你们有益、对大众有益,有利于跟整个世界的连系—这样我就能帮助更多的人,而不是坚持穿我的僧袍,只帮助我自己和执着于那种外在表象而止步不前的少数人。懂了吗?(懂了。)

所以,无论你从不同教派的圣人那里学到了什么,都要学习将它变成自己的。活学活用。佛陀也是这么说的。不要说我的教导跟佛陀不同。不要说我穿的衣服跟佛陀不一样。佛陀说过什么?「我的教导只是一支木筏。」当你已经过了河,就不能把木筏顶在头上,扛在肩上。那样木筏就成了你的障碍。当你从这边过河的时候,你需要木筏来载你过河。不过一旦你到达对岸,你就不能一直带着木筏了。因为之前木筏是帮助你的,是帮助的工具。现在,在这种情况下,它就变成了障碍。懂我意思吗?(懂。)如果你一直把木筏顶在头上,你会撞到周围所有的树和人,你会因为扛着它而感到疲惫。因为你说:「好吧,是木筏帮了我。我必须对它忠诚。我必须带着它睡觉,去哪里都带着它,带着它进坟墓。」这不是很荒谬吗?

同样,僧袍也是我认为曾经帮助我抵御世俗的东西,这样就不会有男朋友来打扰我了。好吧,我曾常常吸引男朋友。虽然没有那么多,不过我还是吸引了他们。所以那时我觉得穿僧袍很好,也能让我到处走走,看看不同的社会,人们不会感到奇怪,我为什么要到处跑。出家人可以到处去学习。没关系。不过现在我学会了,对吗?我已经掌握了我所学的东西。所以我不再需要那件僧袍了。我可以穿,也可以不穿。这取决于它对我自己和他人有什么利益。现在,它没有用了。无用武之地,所以我必须扔掉它。这是很简单的理由。(对。)然后你们看我们团体成长的速度有多快。在我还没有成名前,我可以穿任何衣服—我穿僧袍也可以。不过我不再需要它了。现在僧袍对我和你们都是一种阻碍,因为你们会一直执着我的僧袍。你们认为如果不穿僧袍,就永远成不了佛。胡说八道。我可以发誓,不过我只说:胡说八道。因为…因为那样你们可能会骂我。事实上,僧袍并非仅是「没有价值」的。不过没关系,就暂时保留吧。毕竟我是个淑女。

所以你们看,你们中许多人必须思考一下我的教导,必须思考我教导的东西。并在不同的情况下加以运用,拜托。别拘泥于我教导的一隅,然后给自己和别人制造麻烦。我讲过很多次了,但你们当中一些人始终不懂。即使是持(五)戒。持戒对你们有益,且[适用]于一般正常情况。不过有一些特殊情况,你们要用自己的智慧去处理。有一次,一个人问我关于我们一位徒弟的情况—他印心了,不过现在在部队。在那个特定的时期和特定的单位里,他们不让人们吃纯素。你甚至不能带任何纯素食品进去—在那段时间的几个月里。他是因为年龄而被迫入伍的,并非因为他想当兵。只是在那种情况下,好几个月下来,不允许从外面获取任何食物。然后他的母亲坚持要那个男孩吃纯素。那里没有东西给他吃。那里没有纯素食。没必要坚持要他吃纯素。干脆叫他当场死掉算了。你们懂我意思吗?让他活着比较好。所以你们必须时刻运用自己的智慧。懂吗?(五)戒和教理只是参考的指标。别盲从,你会死掉的。你不能把这些挂在脖子上,它会成为你的负担。好了。一遍又一遍地讲的都是同样的事。

下载照片   

观看更多
所有分集  (3/6)
1
2024-01-28
4778 次观看
2
2024-01-29
3843 次观看
3
2024-01-30
3734 次观看
4
2024-01-31
3452 次观看
5
2024-02-01
3233 次观看
6
2024-02-02
3072 次观看
分享
分享到
嵌入
开始时间
下载
移动端
移动端
苹果
安卓
用手机观看
GO
GO
Prompt
OK
App
扫描二维码,下载应用
苹果
安卓