我们来这里是为了了悟自己，了悟上帝，却在这星球上在那些还没准备好聆听真理的人当中引起骚动。你们无法想像人类有多盲目。多么盲目！这么明显的事情，他们竟然不懂。［…］令人惊讶的是，很多所谓很强盛的、很文明的国家，在灵性的了悟上并不一定很发展。
不是土地的问题！而是人民，是政治人物，是宗教领袖之类的因素。就像一直以来。就像一直以来。传播真理的人总是比那些复述别人仅存的教理的人遭遇更多困难。即使我只是一个普通的出家人等等，我可以云游四方，要多大的土地都可以。我只要打开圣经、佛经念一念。我们就能得到宁静安详。没有问题。只是因为我们不遵从所有这些仪式和传统。我们来这里是为了了悟自己，了悟上帝，却在这星球上在那些还没准备好聆听真理的人当中引起骚动。你们无法想像人类有多盲目。多么盲目！这么明显的事情，他们竟然不懂。
如果我去你们国家一阵子，比方说一、两个星期或两、三个月，这样也许没问题。但是如果待久一点，那就不一样了。非常不一样。因为肯定的力量会被激发出来，而否定的力量就会觉得被干扰。两种力量互相较量之下，于是就开始有一些不愉快的事情发生—先是一点点，渐渐增多，要看国家而定。令人惊讶的是，很多所谓很强盛的、很文明的国家，在灵性的了悟上并不一定很发展。你们自己都很清楚。
所以请不要让我更加为难，请别要求我只去你们国家，或是要我久住或定居在某个地方。我非常愿意这么做。我非常愿意这么做。相信我，我比你们所有人都更想。这么做，我就不必跑来跑去，而大家又可以来看我等等。对我来说，也比较轻松。我跟你们一样不喜欢旅行。我真的很讨厌旅行。我不喜欢活动那么多。情况就是这样安排的。从你们的角度看事情很容易，因为那是你们的国家，你只是个普通老百姓。你不会引起任何麻烦。你可以向一些朋友、邻居传播教理、发传单。你不是负责人，所以感受不到压力。有时候你们也会有压力！甚至有些人会给你们麻烦。
上一次，我应邀去台湾（福尔摩沙）研究院，只是做一个简短的演讲—大约两个小时，回答他们的问题等等。尽管如此，主办方还是受到来自各个部门的巨大压力：不断打电话给他们、质问他们、威胁他们、向他们施压，以及各式各样的事情，问他们为何偏偏要邀请我。他们可以邀请其他任何人没有问题，因为我不是唯一被邀请的人。如果他们单独邀请我，那对他们来说就太糟糕了，我猜他们会有麻烦的。所以他们邀请了很多人，至少有六、七个人。我只是其中之一。而其他人则没有任何问题。只有我的邀请引起了很多问题，激起了那里的人民、政界和宗教界极大的激动反应。我也不知道为什么。别问我为什么，因为我也不知道。我不知道我做了什么。我不知道我做了什么，让他们如此激动和质疑，并给邀请者、主办人带来压力。
你们知道为什么吗？（因为您太出名了。）（您很勇敢。）（您是无上师。）什么？（因为您太出名了。）因为我太出名？其他人也很出名。（他们害怕。）（因为您教导真理。）我教导真理。（他们不希望人们受到更好的教导，因为他们会失去权力。您是佛，他们知道这一点，他们感到害怕。）也有可能！可能你说对了。你们全都说得对。不过我还是不懂。我意思是说，我不懂，我们是佛，是上帝，怎会选择变得这么无明、这么不合逻辑，只想扮演傻瓜。不过，我想事情就是这样—造化就是这样。正负的两股力量必须同时存在。
其实这样对我也有好处。意思是我的工作会少一点，这样也好。是一种伪装的保护！如果那么容易，每个人、每个星期、每个月都可以邀请我，那我根本就没有时间了，甚至没有时间留给你们，没空去照顾已经印心的人。重要的不只是印心，还有后续的照顾。所以当我比较有空时，我们才能一起打禅、一起闲聊、一起玩，像朋友一样。
最近有什么新鲜事吗？有什么好事情要告诉我吗？除了盖学校以外，有什么好的意见吗？盖学校是个好主意。盖旅馆也很好。很久以前我就想过了，或许我们可以买个旅馆，用旅馆的方式管理，大家随时都可以来。我曾经这样想过。但是这样就必须知道要如何缴税等等。我们需要真正好的员工、好的会计等等。我有点害怕。任何涉及大量金钱和文书工作，还有税务等等的事，我很怕。我怕我们会忘了缴税，或是我们不知道如何缴税，然后…不过我认为目前的情况还不错。
只是我想，你们多数都想有个特别的地方，就像以前的苗栗，这样你们就知道我在那里，你们随时都可以来。我想有这种想法也很好。但是其他人都怎么做的？别的师父怎么做的？他们怎么…假如，比方说，他们教相同的法门，他们是怎么做的？他们都待在自己国家吗？我猜是这样，像印度。印度比较和平，是不是？（尼泊尔，师父，尼泊尔。）尼泊尔？（是的。）尼泊尔呢？尼泊尔，忘记。（尼泊尔人非常爱您，师父—甚至是那些道家。）是，是。（是的。）不过每个地方的人都非常爱我，这一点，我必须说。噢，在尼泊尔，我们大约有七百个人印心，就一个晚上而已。（哇。）跟别的国家比起来，人数相当可观。（两百六十人。）两百六十人！（当时有一场讲经超过二千五百人…）噢，很多人啊！百分之十。（有两百六十人印心，五百人修方便法。）五百人修方便法。是啊，很多。
尼泊尔是个非常有趣的国家。很友善。我讲经那天有很大、很大的示威活动，就在外面街上，靠近讲经大厅旁边。他们在那个地区跑来跑去。并且有好几千人，他们在抗议政府一些政策之类的。我不是真的很清楚。示威活动结束后，他们全都来到演讲大厅。他们丢掉标语，折起旗帜，然后就在讲经大厅前排队，要求进场。警察怕他们闹事，不让他们进来。他们就站在那里，他们说：「如果没有听到师父开示，我们就不走。」所以好几千人就一直站在外面。我们没有位子给他们，因为大厅已经坐满了。大概有四、五千人—我们没有地方给他们，但是他们还是站在那里。
那个国家道心非常坚定。人民非常善良。他们已经是个佛教国家，多数人民是佛教徒。有一些印度教徒和一些穆斯林。但是他们所有人，甚至穆斯林、印度教徒，他们都站在那里。警察要他们回家。他们说：「你们工作已经做完，你们已经示威过了，现在该回家了。」他们说：「不，我们来这里是要听师父讲经。」他们说：「我们要听师父开示，然后才离开。」那是外面的情况，里面的气氛也是非常振奋，爱力满满。那个国家非常好。
你们觉得呢？不知道。道长呢？（难找。）难，难找是什么意思啊？难讲？（很难找。）难找什么？找地？地是不难啦。稳定是比较…（如果有钱…）有钱就可以啦。那你怎么说难找呢？（难找。那里要去，麻烦。）噢，太偏僻啦。（对啦。）他说那个国家太偏僻了，而且很困难。很难到那边去。（是的。）每个国家都有一些问题？
悠乐（越南）呢？问题比较少吧？问题最少，是吗？（有政治问题。）是啊，是啊。很难说呢！很难说。任何地方的人都没问题。多数的地方—任何国家，人民都没问题，除了一些偏激分子。不过不管在任何国家，大多数的人民对我们都很友善，我们到哪里都受欢迎，这个你们都看得到。无论在哪个国家都是这样！耶路撒冷（以色列）、尼泊尔、印度、美国，或是任何地方。甚至澳洲、纽西兰—你们看到每个地方人们对我们都很好。他们马上就接受，因为他们的灵魂知道。是该国的政治或宗教立场的缘故，才使得我们的长期居留发生问题。仅此而已，与人民无关。所以为了帮助人们，我得从一个国家到另一个国家。这就已经足够了—不需要待在什么地方。不过你们就得跟着我到处跑。
（或者我们可以集资，然后买一片土地，然后成立一个国家。）那个好。（然后要来这个国家的人都必须吃素〔纯素〕。）我们也喜欢这个构想。你们可以在印尼买个岛，并且开始自找麻烦。因为建立一个国家需要很长时间。要被承认，不是那么容易。一旦你去跟联合国说，你是清海无上师的徒弟，你吃纯素，我想他们连谈都不想跟你谈。我不知道。他们喜欢把政治扯在一起。我不知道他们是否会认可一个吃纯素修行的国家等等。没有那么容易。也许你们应该在联合国的决策小组中任职，然后我们再来谈。成立一个国家，一定要有联合国和大概六、七国的背书。我说得对不对？有谁知道？（不知道。）你们不知道吗？我听说是这样，好像是这样。而且还有很…不知道有多少条件。你们何不查清楚再告诉我？查清楚之后告诉我。
（或许我们可以向联合国教科文组织〔申请〕。我们可以要求联合国教科文组织〔核发〕授权。）噢，你们做！你们去做！（如果所有同修…）是啊，有何不可呢！去查清楚，好吗？去了解一下情况。比方说需要多少资金。也许你们必须缴纳什么等等，我不清楚。（如果有所有同修的连署，就〔可以〕写信给联合国教科文组织，比方说这样。）好，我们可以试试看。这只会让你们自己更出名，还有…让别人更注意你们，我不知道。算了，最好是默默的，这样比较好，比较好。这样我比较容易去每一处。一旦当上一国之君，噢，我能跑去哪里？一旦当了国王，我就哪里都不能去了！甚至比现在还糟。
