为了避免因巫术而受到迫害的威胁，并引起公众众的想像力，希普顿修女巧妙地将其更具争议性且更值得关注的预言，以押韵诗和韵文的形式包装起来。她的一些诗作预言了未来几个世纪将发生的重大变化和情况，似乎包括我们现在的时代和更远的未来。
乌苏拉‧撒塞尔是位女先知，她与著名的预言家诺斯特拉达姆士生活在同一个时代。她比他大十五岁，尽管她并非像诺斯特拉达姆士那样有接受教育的机会，但她和他同样睿智，并且获得了卓越的认可。
乌苏拉于一四八八年出生于英格兰北约克郡的纳尔斯伯勒。她的母亲十几岁就成为孤儿。据了解，乌苏拉和她的母亲生活于贫困中，并远离城镇，住在附近的一个山洞里，她就诞生于那个山洞之中。据说，乌苏拉透过如此接近大自然的生活，开始与自然界进行交流。她对大地、树木、植物、动物族人和水路的爱的连系，有可能加强了她的通灵能力。
一位修道院院长很同情这对母女，在乌苏拉两岁时，将她安置在一个寄养家庭，并将她的母亲安置在女修道院，不幸的是，几年后，她母亲在那里去世了。
乌苏拉热衷于研究草药，随着知识的增长，她成了镇上有名望的草药师。这让她有机会接触到更多镇民。在此过程中，她巧遇了自己未来的丈夫托比‧希普顿，她在廿四岁时，嫁给了他。婚后，她随了丈夫的姓氏，因此被称为希普顿夫人。结婚两年后，即一五一四年，她的丈夫英年早逝。作为容易被人苛待的对象，希普顿夫人饱受流言蜚语、怀疑和指责的困扰，因其丈夫的死亡，以及自身的特异功能和外貌的异常所致。于是，她搬回了自己的山洞。
尽管有很多关于她的传言和关于她不漂亮的外貌特征的流言蜚语，唯一似乎准确记载的讯息是，希普顿修女有个鹰勾鼻和有个变形的脊椎或驼背。一张她当时的肖像可能会让我们对她的外表有更清楚的了解。
她的心灵洞察力在她很小的时候就很显著。她预见了当地的事件，使人们意识到她确实是个预言家。
例如：「水将从乌斯桥上流过，风车将被安装在塔上，而榆树将躺在每个人的门口。」这段预言在约克郡首次引进水管系统时应验成真，水管由榆树制成。水管里输送的水是用建在「导流屋」上的风车抽取的，穿过乌斯桥到达每家每户。
「在乌斯桥和三一教堂相遇之前，他们将在白天建造它，而它将在晚上倒下；直到他们把三一教堂最高的石头变成乌斯桥最低的石头。」三一教堂后来被暴风雨吹倒，乌斯桥的一部分也被洪水冲毁。尽管人们努力修复这座桥梁，但这些结构还是在夜里倒下，直到最后，三一教堂尖塔上最高的石头被用来作为桥梁的基础。
希普顿夫人最终赢得社区民众的支持，他们意识到她可以为世界提供许多东西。她会与那些寻求她的知识和才能的人分享她对其他人生活的预测，以及她对草药和自然疗法的了解。在中世纪时期，多数人都没有机会去看医生，只能去当地的草药师、修道院和药剂师那里获取治疗的草药。因此，草药师扮演了医生的角色，人们蜂拥而至向她求药，并为他们的未来寻求咨询。
据说，当她年纪大了，人们对她的通灵能力已有极大的信心时，她便被称为希普顿修女。
希普顿修女因其灵视的准确度而闻名，她的灵视揭示了戏剧性的变化且准确无误。诸如亨利八世解散强大的天主教会，以及伊莉莎白女王一世登上英格兰王位等预言，同时为其能力带来了可信度和恐惧其能力的耳语传闻。
「在伦敦，樱草花山将会于中央有个主教『席位』。」
「樱草花山」是伦敦的一座公园，曾为英王亨利八世所拥有。他与罗马天主教会决裂，并让议会宣布他为英格兰教会的最高领袖，因为教宗不同意他与阿拉贡凯萨琳婚姻的婚姻无效协议。这就是英国新教改革的开始。新教徒认为人们应该为自己的信仰负责，而不是向天主教会及其代表寻求灵性救赎和指导。「席位」一词源自拉丁语，代表的是主教的座位或椅子，意味着主教的权威。因此可以说，国王扮演了类似主教的角色。
「凶猛的狮子已经死去，一位少女女王将很快掌权。教宗将不再具有支配权，罗马的信条将从此被扫除。西方君主的木马将被德瑞克的军队摧毁。」
由于狮子是中世纪英格兰的国家象征，这里的狮子指的是凶猛的玛丽一世女王。在她死后不久，「少女女王」即伊莉莎白一世于一五五八年继位。伊莉莎白一世女王确实是一位「未婚少女」，她在统治英格兰的四十多年里从未结婚。伊莉莎白女王支持新教，因此成为英国唯一的国家元首和宗教领袖。在她统治期间，她的臣民对教宗和梵蒂冈的信仰大幅减少，随后教宗和梵蒂冈对英格兰的权力也被削弱。
希普顿修女提到的木马，指的是西班牙无敌舰队。在西班牙和葡萄牙国王菲利普二世的统治下，无敌舰队在教宗支持下，企图进攻英格兰，以扩大天主教会的影响。然而，英国人成功地击退了西班牙舰队。法兰西斯‧德瑞克是英国女王伊丽莎白一世旗下让英国获得胜利的主要海军指挥官之一。
希普顿修女以其特殊的洞察力和智慧赢得许多社区民众的支持，她透过为人们算命来维持自己的生活，人们前来拜访并询问她未来将会发生什么。据说，随着她的名字传得越来越广，社会各阶层的人都来向她咨询，包括国王也派人来向她请教。希普顿修女在当地和全国范围内为富人和穷人提供咨询，并提供与日常生活和灵性问题相关的讯息。
为了避免因为巫术而受到迫害的威胁，也为了吸引公众的想像力，希普顿修女巧妙地将其更有争议性且更值得关注的预言，以韵诗和韵文的形式包装起来。她的一些诗作预言了未来几个世纪将发生的重大变化和情况，似乎包括我们现在的时代和更远的未来。
根据记载，有一次，当她与一位十分尊敬她的修道院院长分享她的灵视时，她突然退了出来，并深深地叹了一口气，她的眼泪开始流淌，她扭动双手，彷佛遭遇到了什么不寻常的不幸。「啊！院长先生，」她说道：「谁能以干燥的双眼重复接下来必须发生的事，或者只是在没有痛苦的心的情况下去思考它？看到美德被践踏，邪恶被抬举；乞丐骑马，王子步行；无辜者被判刑，嗜血者逍遥法外；但既然我的承诺使我必须满足您的要求，我将从我停止之处继续进行下去。」「我知道我走了—我知道我自由了，我知道这会成为现实。将此藏匿—因为这将会被后来的朝代发现。」
一五六一年，希普顿修女在诺斯特拉达姆士去世前五年于约克郡的克利夫顿去世，享年七十三岁。
正如希普顿修女所暗示的，她的预言被后来的朝代所发现。我们将在接下来的节目中探索她的一些与我们时代相关的预言…
