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救主的显现—诺斯底派《拿戈玛第经集》选文(二集之二)

2022-04-30
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「圣子的出现对那有两个主人者是个侮辱。就像思想的存在被赋予了『小主人』的名字,所以他们隐约有个概念,他们有位尊贵者,祂存在于他们之前,并且在他们心里种下了一种对即将显化的至尊者感到惊奇的态度。所以他们欢迎祂的启示,而且他们崇拜祂。他们变成对[祂]深信不疑的见证者。」

「圣子创造了活生生的形象,让美好的事物愉悦,让存在的事物存在,让他们在外貌上美丽,但在真理上与他们不同,因为他们不是出自和祂的约定,那约定是由那些带他们前进的人和那自己臣服于祂的人所立。但在智慧和知识上,祂完全融合圣子与祂(自己)在一起行动。因此,那些从祂而出的是伟大的,就像那真正伟大的一样。」

「圣子所显现的是圣父的面容,及和谐的面容。祂是一件由全部恩典和食物(组成的)衣服,这都是为圣子预备的,为其祷告、赐予荣耀及尊贵预备的。这就是当圣子在祷告时所赞美和荣耀的人,好藉由圣子所造的境像使他们完美。」

「圣子已恢复了稳定,并统治了因祂应运而生的人,祂的思想被称为所有祂所创造的与法令一致的人的『宙』和『宇』,也被称为『救恩会堂』,因为圣子从五花八门的离散思想中医治了圣子自己,并回到单一的想法。同样地,它被称为『仓库』,是因为圣子得到剩下的,并把(它)独归己有。它也被称为『新娘』,因为如同一个把自己献给了祂的人的喜悦,寄希望于合一的果实,以及向圣子显现的人。它也被称为『王国』,因为圣子收到的稳定性,且因圣子胜过那些与之作战的人而高兴。它被称为『主的喜悦』,因为喜悦包裹着圣子。光与祂同在,在圣子的内在补偿他美好的事物和(与祂一起的是)自由的思想。」
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