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El budismo se basa puramente en una idea universal de compasión por toda la vida. Según el budismo, los seres sensibles están sujetos a renacimiento como otros seres sensibles, así, todos los seres vivos están interconectados. Buda Shakyamuni predicó el vegetarianismo como un componente importante y clave para ser compasivo. El Buda declara en el Mahayana Mahaparinirvana Sutra, que "el comer carne extingue la semilla de la gran compasión", añadiendo que todos y todos los tipos del consumo de carne y pescado, incluso de animales ya encontrados muertos, está prohibido. "Además deberías enseñar a los hombres mundanos a practicar Samadhi para no matar. Esto se llama la enseñanza profunda del Buda sobre la segunda acción decisiva. Por lo tanto, Ananda, si la matanza no se detiene, la práctica de dhyana-samadhi es como cerrar los oídos mientras se llora con la esperanza que la gente no va a escuchar la propia voz, o como tratar de esconder algo que ya está expuesto a plena vista. Todos los bhiksus que viven puramente y todos los bodhisattvas siempre se abstienen incluso de caminar sobre la hierba; ¿cómo podrían estar de acuerdo es desraizarla? Entonces ¿cómo pueden aquellos que practican una gran compasión alimentarse de la carne y sangre de seres vivos? Si los bhiksus no usan prendas hechas de seda (china), botas de cuero local y pieles, y se abstienen de consumir leche, crema y mantequilla, realmente serán liberados de lo mundano después de pagar sus deudas anteriores, ellos no transmigrarán en los tres reinos de la existencia. ¿Por qué? Porque al utilizar productos animales, uno crea causas (que son siempre seguidas de efectos), tal como un hombre que come cereales cultivados en el suelo y cuyos pies no pueden dejar el suelo. Si un hombre puede (controlar) su cuerpo. y la mente y por lo tanto se abstiene de comer carne animal y de usar productos de origen animal, Yo digo que realmente será liberado. Esta enseñanza mía es esa del Buda mientras que cualquier otra es la de los demonios malignos". El Surangama Sutra representa vívidamente las terribles consecuencias para los que comen carne, y explica en detalle porqué el no hacer daño y no matar debe ser sostenido por aquellos que practican para la iluminación y la Budeidad. Para los monjes novicios de voluntad débil quienes viven en un lugar donde no crecen los vegetales, el Buda dijo que usaba poder espiritual de compasión para proporcionar al Brahmán con carne ilusoria. Sin embargo, el Buda expresamente prohibió el derramamiento de sangre por comida. En un extracto del Lankavatara Sutra, el Buda instruyó a su discípulo Mahamati, un Bodhisattva-Mahasattva, sobre el “mérito de no comer carne y el vicio de comer carne”.
