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《楞嚴經》:廿五種開悟法門 第五節(十一集之七)2019.04.07

2019-11-28
開示用語:English
摘要
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現在講第二種力量。觀世音菩薩除了有相應的各種化身,還有十四種不同的力量。「第二種:由於我的知見已返本歸源,」意指已經轉向內邊,「如果眾生被烈火所困,我能讓火燒不到他們。」若有人相信觀世音菩薩,而且畢生都尊敬她,在危急時,誠心誠意地呼求她,她就會來幫忙。「第三種:由於我觀和聽已返本歸源,」回到源頭,不是耳朵,而是內邊,耳根,真正的耳根,真正聽的能力,「如果眾生被大水沖走,我能使水不淹死他們。」「第四種:由於我已斷除妄想,」意指她不再有錯念,只有清淨、正確的真理,「由於我心中毫無殺生或傷害的意念,若有眾生進入鬼的領土,我能使鬼不傷害他們。」

甚至鬼魔也有領土,你們知道嗎?你們以前不知道,是嗎?(不知道。)不知道。你們也不會看到。你們沒有看過他們。重點是,有形形色色的領土。就像我們人類在物質界,我們有都會區,滿是同類的人們,因為興趣相投,而聚集在這裡。就像公務員,大多喜歡聚居在首都附近,這樣方便他們上班。為政府員工服務的人,也住在附近。那些賣東西給政府官員以此維生的人,他們也住在附近。而與那些人有關聯的人,又各自連結一些人他們彼此連結,一同生活在那裡。我們、我、你們與我,彼此息息相關,為了了解《楞嚴經》我們今晚共聚一堂。我們在靈性上互相連結,所以每逢週末之類的,你們來到這裡看我。我沒有住在市中心。因興趣不同。或許我們稱此地是修行道場。這是我們的靈修區。而城市是都會區,有各式各樣的人,首都民眾、都市人。而農地,有時廣大的田地,有各種農夫,他們聚居在農耕區。

也有鬼魔區;但千萬別去那裡。鬼魔區大多地處偏遠,人們沒有住在那裡。因為鬼魔也會怕人—善良正直且有道德的人。所以他們不被允許靠近這些人,以免他們的能量會傷害這些人,這不被容許。天神與天使不允許他們這樣做。有時他們溜出去,或他們沒有到現場,但能送出他們的能量。如果他們有力量,他們能傳送能量到各處,有時是為了傷害人們,鬼魔多數有專屬區域。

但鬼魔也像人類一樣;有時會做違法的事情。他們非法進入人類區,被逮到而送回地獄,或他們該去的地方。鬼魔也有法律,也有鬼魔警察與法庭,以及鬼魔最高法院。

(我開始從廚房窗戶,丟出食物給鬼魔,例如從廚房窗戶,丟出食物供養,現在鳥兒不會來我的餵鳥器。於是我這樣想:「這是要供養鬼魔。」現在我的餵鳥器沒有鳥兒來。我不知道是否是鬼魔來或…)噢,有可能,有可能。鬼魔也會以鳥兒示現,或附身在鳥兒身上,就像有些鬼魔,會附身在人類身上,享受一些事物。你做你該做的。就當作是要供養鬼魔,然後順其自然。

我用乾淨的盤子,把不同的食物放在我用來吃東西的盤子裡,如果我有盤子。如果沒有,我就用其他容器來裝,把所有食物放在上面,而且是乾淨的。他們已經很悲慘了。當鬼已經很苦了,當餓鬼非常痛苦。所以我不分別;我都給他們。有一則咒語,你們可以複誦。這是很古老的梵文咒語。但不知道你們可有力量。重點不在於唸誦或複誦咒語,而在於必須有力量。或許聽我唸誦,你們會得到力量。別亂用咒語。持念五聖號也有效。在你的內心說,你想要供養鬼魔,希望外人不要干擾他們享用。

(我想請教師父,若我們捐款給慈善機構,我們能將此功德迴向給鬼魔嗎?將功德迴向給鬼魔?可以這樣嗎?)可以,可以,當然。可以用他們的名義行善,如果你認識這個鬼的話。人們經常這樣做。比方說,有人往生,生者為了死者的利益,以死者的名義,將他們的衣服與財產捐給外人。

你可以為亡魂這樣做。你能為他們祈福,無妨。即使你不認識這個鬼魂,也可以為周遭的鬼魂祈福。即使他們沒有受益,至少他們會感到安慰,並且感激你為他們著想。我不能保證他們是否受益,但至少你有善心,這對你很好。

我年輕的時候,那時我還已婚,我在德國每天唸經。那裡冬天的氣候很寒冷。當時外面下著雪,但我打開窗戶。我坐在室內,但我打開窗戶。我希望鬼魂能聽到誦經。我希望其他有形無形眾生都能聽到誦經,周遭所有動物也能聽到,這樣或許他們能受益。因為周遭有其他眾生,包括無形與有形。還有周遭的動物,在庭院裡的或隱匿著的,讓他們能聽到佛陀的教誨,或許他們能得到利益。那是我當時的想法。當時天氣很冷。我全身包緊緊還是很冷。在歐洲,冬天的氣候非常冷。

我那時還年輕,就那樣想。我請教我的佛教師父,那樣做是否恰當;他們是否能從中受益。師父說:「他們會受益。凡是聽到佛陀的教理,都會得到利益。」至少那是肯定的話語。提醒他們要思想肯定,抱持著希望並祈禱—當然有利益。

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