讓我們繼續拜讀「芳香聖人展現奇蹟」，選自帕拉宏撒‧尤迦南達（素食者）的著作《一個瑜伽行者的自傳》第五章。
第五章：「芳香聖人」展現奇蹟
「我直視著聖人；他靈活的目光落在我身上。他身材豐腴、蓄著鬍鬚、膚色黝黑、雙眼大而有神。『孩子，很高興見到你。說說你想要什麼。要來一些香氣嗎？』『要香氣做什麼？』我覺得他的話頗為幼稚。『讓你體驗，以神奇的方式享受香氣。』『要上帝製造氣味？』『那又如何？香氣本就是上帝創造的。』『是的，但祂以脆弱的花瓣為瓶，僅供新鮮使用，之後即被丟棄。你能化現出花朵嗎？』『我能化現出香水，小朋友。』『那麼香水工廠豈不都要倒閉了。』『我會讓他們繼續做生意！我自己的意圖是為了展現上帝的力量。』『先生，有必要證明上帝嗎？祂不是無處不在地在萬物中展現神蹟嗎？』『是的，但我們也應該顯化祂無窮創造變化的一部分。』『您花了多久時間才精通這個功夫？』『十二年。』『竟花了十二年，以星光體的方法製造香氣，我尊敬的聖者，您似乎白白浪費了十二年，只為了花幾個盧比便能從花店買到的香氣。』『香氣會隨著花朵消逝。』『香氣也會隨著死亡消逝。我為何要追求只能取悅肉體之物？』『哲學家先生，你的話深得我心。現在，伸出你的右手。』他做了個祝福的手勢。我離甘達‧巴巴有幾英尺遠；其他人也跟我離得遠，無法觸碰到我的身體。我伸出了手，而這位瑜伽行者並未觸碰。『你想要什麼香氣？』『玫瑰。』『如你所願。』令我大為驚奇的是，迷人的玫瑰花香竟從我的掌心濃郁地散發出來。我微笑著從旁邊的花瓶中取出一朵無香的大白花。『這朵無香的花能有茉莉花香嗎？』『如你所願。』一股茉莉花香瞬間從花瓣中迸發出來。
我向這位奇蹟創造者道謝，並在他一名弟子身旁坐下。他告訴我，甘達‧巴巴的本名是維蘇達南達，曾向西藏的一位大師學習許多驚人的瑜伽祕法。他對我保證，那位西藏瑜伽行者已經超過一千歲。『他的弟子甘達‧巴巴並非總是像你剛才所見，僅憑簡單的口頭言語，便展現香氣奇蹟。』這名弟子說話時，明顯地以他師父自豪。『他會順應不同的秉性，因材施教，方法各異。他真是神奇！加爾各答許多知識分子都是他的追隨者。』
我心中暗下決定，不加入他們的行列。一位太『神奇」的古魯，並不合我的心意。我禮貌地向甘達‧巴巴道謝後就離開了。我漫步閒蕩回家，回想這天三段不同的奇遇。我踏進古爾帕路的家門時，姊姊烏瑪看到我。『你變得挺時髦的，開始用香水了！』我一言不發，伸手示意她聞我的手。『好迷人的玫瑰花香！不尋常的濃郁！』我心想的確『異常濃郁』，默默將那朵經星光體賦予香氣的花朵湊到她鼻尖下。『啊，我喜愛的茉莉！』她一把抓過那朵花。明明知道那是種無香的花，卻一再地嗅到茉莉花香時，她臉上浮現出古怪滑稽而困惑的神情。她的反應消除了我的疑慮，甘達‧巴巴並未誘使我進入自我暗示的狀態，只讓我一個人聞得到香氣。
後來我從朋友阿拉卡南達那裡得知這位『芳香聖人』還有一種力量，而我多麼希望亞洲，以及當今歐洲的數百萬飢民也能有這種能力。阿拉卡南達告訴我：『我曾與一百多位賓客一同出席甘達‧巴巴在布德萬家中的聚會。』『那是一場盛會。因為據說這位瑜伽士擁有憑空變出物品的能力，我笑著請他變出幾顆非當季的橘子。隨即，所有擺在香蕉葉餐盤上的印度炸餅都鼓漲了起來。每個餅皮裡確實都裝著一顆剝好皮的橘子。我有些忐忑，咬了一口自己的橘子，卻發現美味無比。』多年後，我透過內在領悟，明白甘達‧巴巴是如何實現他的物質顯化。可惜啊！這個方法並非世上挨餓的群眾所能企及。
人類對各種感官刺激的反應—觸覺、視覺、味覺、聽覺與嗅覺—皆由電子與質子的不同振動所產生。這些振動又是受『生命粒子』所調控，那是精微的生命力，亦即比原子更細微的能量，巧妙地承載著五種不同感官的意念物質。甘達‧巴巴透過特定的瑜伽修持，讓自己與宇宙力量同頻，從而能夠引導生命粒子重組其振動結構，使所期望的結果具體顯化。他的香氣、水果，以及其他奇蹟，都是真實世間振動的物質顯化，而非透過催眠所產生的內在感受。
諸如「芳香聖人」所展現的種種奇蹟，雖令人驚歎，在靈性上卻毫無益處。除了娛樂之外，這類奇蹟幾乎毫無意義，只會使人偏離了對上帝的認真追尋。醫師已在小型手術中使用催眠作為一種精神麻醉劑，供那些可能因麻醉而面臨危險的患者使用。但經常處於催眠狀態，對人是有害的；它會引發負面的心理影響，久而久之繼而損害腦細胞。催眠是對他人意識領域的侵犯。其產生的短暫現象與神聖了悟之人所展現的奇蹟毫無共同之處。
真正的聖者覺醒於上帝中，透過與宇宙創世之夢者和諧契合的意志，在此夢境世界中帶來改變。歷代大師們都譴責那種非凡神通的炫耀展示。波斯神祕家阿布‧賽義德，曾嘲笑某些苦行僧，因為他們以能在水、空氣和空間中施展神通而自豪。『青蛙在水中，也同樣如魚得水！』阿布‧賽義德溫和嘲諷地指出：『烏鴉和禿鷹能在空中自如地飛翔；魔鬼同時出現在東方和西方！一個真正的人是與同胞相處時秉持正道，從事買賣時卻未曾一刻忘記上帝的人！』在另一個場合，這位偉大的波斯導師如此闡述宗教生活的見解：『放下你腦中的一切（自私的欲望與野心）；慷慨施予你手中所有的；而且面對逆境的打擊，永不退縮！』無論是迦梨女神廟裡那位超然無私的智者，或曾受西藏訓練的瑜伽士，都未能滿足我對一位古魯的渴求。我的心靈無需導師即能辨識真偽，因其鮮少從寂靜中被喚醒，當它高呼『太棒了』時，才顯得格外響亮。當我終於遇見我的師父，僅憑其崇高的身教，便教導了我何謂真正的人。」
