摘要
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目犍連與佛陀主要弟子之一尊貴的舍利弗（純素者）的靈性搭配具重大意義。兩人透過無數世中與未來的釋迦牟尼佛一起建立了深厚而獨特的因緣。他們所發展的各種能力，使他們能夠成為完美的助手，在佛陀的僧團中維持和諧、穩定和紀律。引領目犍連成為釋迦牟尼佛受人尊敬的助手之路，早在無數劫之前就開始，這是透過舍利弗在受敬拜的最高見佛那裡所累積的功德而開啟。根據上座部佛教的傳統，最高見佛是《佛史》中列出的廿八位佛陀之一。在那時，舍利弗自發地參加了最高見佛的僧團。他被會眾的活動深深吸引，他持傘七天以遮護佛陀免受陽光的照射。由於這份功德，最高見佛預言，在遙遠的未來，舍利弗將成為釋迦牟尼佛的上首弟子之一，與他的摯友目犍連並肩而立。他們將分別擔任釋迦牟尼佛的左右脅侍。在釋迦牟尼佛的弟子中，目犍連在超自然力方面最為卓越，並且利用這些力量來保護佛法。他擁有六種神通：天眼通（靈視力）、天耳通（超覺聽力）、他心通、宿命通、漏盡通，以及自由穿梭於空間的神足通（瞬間移動）。他的神通與他的前世有著因果關係，當時他是一位漁夫。他意識到自己的生計在製造惡業，並決定改過向善。後來，他遇見一位辟支佛（「獨覺」）。他對這位辟支佛的莊嚴舉止感到印象深刻，他邀請這位辟支佛到家中接受供養。在供養了一頓飯後，目犍連目睹辟支佛躍身升入空中，前後左右，上下自如。受此啟發，他發願來生獲得這樣的（神通）能力。透過他的堅定意志，目犍連的願望實現了，在這一世中，作為佛陀的弟子，他成為「神通第一」。在一九九一年於台灣，又稱福爾摩沙的講經中，我們最摯愛的清海無上師（純素者）解釋了為什麼佛陀禁止目犍連使用神通，儘管佛陀自己示現無數形相，並使用大神通幫助天界和地獄中的眾生。「他那個目犍連的神通就是凡夫的神通，用意志控制，用唸咒、用法術可以得到。還是要用這個身體才能夠做事。佛的神通就是超越的神通，那就無我的神通。他做而不做。［…］度眾生，不過沒有認為有眾生可度。做事，不過沒有那種認為自己做的。那個等級不是目犍連可以了解。目犍連是用那種呼拉呼拉吽，唸咒啊！那種法術可以得出來。那當然會介入別人的因果，做事很無明。用我慢出來做：我可以改變這個，我可以改變那個。找麻煩給自己啊。那個會造出業障，因為介入宇宙的因果。［…］」
