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聖金口約翰（素食者）三四七年生於安提阿（位在現今土耳其哈泰省的安塔基亞），以其雄辯口才與深具影響力的神學貢獻在基督教歷史上享有盛名。他的名字「克里斯托姆」意指「金口」，這個聖號反映出他的能言善辯。身為安提阿的傳道者，聖約翰的布道深入淺出，言辭犀利，強調慈善、同情和社會公義。他的講道關注普通人的需求和問題，因此深受群眾愛戴。他直言不諱地批評財富和聖職人員的道德敗壞，以及對腐敗的譴責，使他成為無畏的社會改革倡導者。他的講道、評論和書信中，對經典、道德生活、社會責任，以及遵循上帝教導生活的重要性提出深刻的洞見。我們現在介紹金口聖約翰（素食者）之《金口聖約翰集》摘錄，由瑪麗•Ｈ•艾利斯翻譯。這些摘錄強調上帝在滿足我們需求方面的慈悲、真誠生活的價值，以及我們的行為在來世將面臨神聖審判的概念。《金口聖約翰集》，道路、真理與生命「我是一切；為你之故要緊抱我。我為了你而貧苦，為了你而流浪；我為了你被釘十字架，為了你而葬在墳墓裡；我在天父面前為你代求，我作為天父的使者，從天而降來到地球。」「［…］如果有人不相信來世的審判，那就讓他想想世間的一切—例如，在監獄中的人，在礦坑和糞堆中的人，被魔鬼附身的人，瘋子，與頑疾搏鬥的人，被貧困持續壓迫的人，與飢餓相伴的人，陷入無法療癒的悲痛中的人，被囚禁的人。事實上，若祂不規定所有的人都會因為犯下類似的罪行而得到報應和懲罰的話，人們現在就不會遭受這些苦難。如果這些人在今生未受到任何懲罰，你就必須將此看作是我們離開後，在來世會受到懲罰的徵兆。因為萬物之主如果不為人們在來世留下懲罰，那祂就不會只懲罰某些人，而忽視其他犯有同樣或更嚴重罪行的人。」
