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尋得在世明師回歸萬物的偉大源頭(八集之七) 1989.05.27,美國加州聖荷西

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[…]這是一個古老的快速解脫的方法。不過即使如此,你也必須堅持不懈。每天你都必須打坐。我並非只是告訴你獲得快速的開悟,然後你就回家每天看電視。不,你必須很用功。我仍然每天都打坐;佛陀每天都打坐。這並非一個速效解決之道。而只是對開悟快快的一瞥,還需長期的澆灌和滋養。所以,這不是條懈怠的路,不,不,不,不。

(一旦成為明師,是否真的能夠變得有神通,比如能將物體變成不同的東西等等?)大家都喜歡神通,一些小把戲而已。將物體變成不同的東西?是的,一定的。那些只是小孩的把戲而已。你想學那個嗎?任何魔術師都能做到,不需要是一位偉大的明師。不過明師也可以做那些,若有需要的話。而不是要做給你們看。

悠樂(越南)文。「請問您是否可以告訴我,是否有來世?為什麼善良而且正直的人仍會面臨不幸的狀況?邪惡的人卻仍有好運,並過著快樂的生活?如果我們繼續在家修行,我們下一世會比較好嗎?」是的,是有來世。當你修行的時候,你會看到的,你會看到你的前生及來世。不過,如果你修這個觀音法門,就不會再有來世。你會去到佛土(上帝的國度),而且你不會再輪迴轉世。

關於第二個問題:「為什麼善良而且正直的人仍會面臨不幸的狀況?」因為在他們的前世(或多個前世),他們並非善良而且誠實。活在這個世界的人不是只有一輩子,而是有時候他們也有多個前世。他們遺忘了,看不到自己的前世。或是有時候,他們在暗中從事一些不誠實的工作,我們對此毫不知情。表面上看起來他們很誠實,不過我們不曉得他們內心。所以,當我們修行的時候,我們會知道誰好和誰壞。(因為)那時我們用我們靈魂的眼睛,能夠看到那一切。

關於第三個問題:如果你繼續在家修行。如果你不修觀音法門,不過你持守戒律,那麼你下一世會好一點點。你會再次生而為人,而且你會更快樂也更富有。就是這樣。不過,那可能也不確定。不保證如此。因為累世的業力有時候會影響到這一世。即使在這一世我們善良而且誠實,由於我們前世的業力,我們仍會面臨悲慘困苦的境遇。所以,最好是不要再有下一世。趕快來跟師父學習這個打坐的法門,然後每天打坐兩個半小時,那麼你下一世便不用再回來。你會去跟佛陀(或上帝)在一起,而那樣更安全。

這些內容你們也要師父翻譯嗎?(是。)是嗎?還有多少個問題?(他們還有一大堆問題。)在外面?噢,好吧。(不,我們這裡就有。)第一個問題是悠樂文(越南文)的問題。第一個問題,這位悠樂人(越南人)問:「往生後,真的有來世嗎?」我說是的。若我們修行,我們會看到。我們可以看到我們的各個前世和來生。不過如果修這個觀音法門,我們便看不到我們的來世,因為我們不必再回來做人。我們去到佛土;我們去和上帝在一起。我這樣告訴他。然後他又說:「為什麼有的人看起來很善良和有道德,為什麼他仍遭遇一些災難和不愉快的狀況?」我說是,或許是因為他前世不是很有道德,受到一些前世業力的影響。或是也許在暗中,當沒有旁人看的時候,他做了不道德的事情。我們不知道,但上帝曉得,佛陀也曉得。我就是這樣回答他的。而那些看來作惡多端的人,卻在這一世也有很多福報和幸福,那是因為他們在前世播下了一些善因、一些功德、一些好的德行。好,第三個問題是:「若作為在家人繼續修行,下一世會比較好嗎?」我說或許會或許不會。因為如果我們不清除累積的業力,我們也不曉得未來有什麼等著我們。因為我們的生命不只由今生的業力構成,它也受制於前世的業力。所以,若不把它們全部清除,那麼我們就不曉得我們來世會變怎樣。所以,最好是不要有來世。所以,修觀音法門,繼而直接回「家」,跟佛陀、跟上帝在一起。然後我們就不需要為任何事情擔心。我們去活在實境中。

(我們還有十六個問題。)所以怎麼樣?(我們沒有時間了。)我們沒時間了,那怎麼辦呢?(每張紙選一個問題來問。)抱歉?(每張選一個問題。)每張選一個問題。不過這很難選。

好吧,最後一個問題,「融合這三個層次—未成熟的自我、才智和內在更高等神性的最好方法是什麼?」噢!觀音法門。這是使自己合一、將自己全部融合為一體的最好辦法。

現在,我們遇到一個難題。我們有很多提問,而時間到了。我們當然可以留久一點。到十二點,是嗎?不過,十二點之前,我們必須清場。也許有人想要印心或是有人想要聽解答。我們要不要改天印心?而今天回答問題?(不要。)不要?你想要今天印心?明天再來,是一樣的。(是的。)你明天不能來?(不能。)為什麼?為什麼?有任何真正的好理由讓你明天不能來嗎?(也許太遲了。)也許太遲?(對。)我了解。當我想印心時,我也想前一天就印心了。不過這些問題怎麼辦呢?(可以明天解答。今晚吧。)什麼都今晚解決。好吧,有多少人想印心?我們難道不能明天一起完成嗎?我保證你今晚不會往生。我會保護你直到明天。這太好了。這很…這很難決定。我們只有兩個半小時,可能還不夠。明天白天來我們的地方,如何?你們白天有時間嗎?(不,您必須去悠樂[越南]…)明天,噢,是的。明天我很忙。(明早十點三十分。)那就再過一天,週一。仍是假期。她在搖頭。我怕警察會把我丟出去。他在等,十二點他會趕我出去。就是這樣。誰要今天聽解答問題,然後週一印心的,請舉手。只有一個人。誰想要今天印心,然後明天聽解答的?

好吧,不過你們必須答應我一件事。如果我今天給你們印心,你們明天必須再回來。為什麼呢?因為有很多內容,我今天無法全部告訴。我只是給你們印心,沒有任何說明。了解嗎?我擔心你們會誤入歧途,就是這樣而已。你們只需要明天,或是再過一天來看我。之後就不需要了。並非我想要抓住你。我只想完整地盡好責任。可以嗎?(好的。)好,那麼今天印心,請出去填表。然後其他的…請出去填表,盡快獲取一些訊息,然後回來。誰想要印心,就請出去詢問一些基本訊息。快點,快點,快點。我們沒時間了。

若你想要印心,你從今天起就必須持純素。現在,拜託,請不要講話。現在我可以回答其中的一些問題。(我可以收到些訊息嗎?)當然可以。(非常感謝您。)我們昨天辦了一場,你沒有來,可以,先生。(我可以印心嗎?)你多大年紀?(六十六歲,而且我持純素,自從…)你可以持純素?(是的,我可以。)好吧!好,出去。告訴他們師父接受你了,然後就可以了。怎樣?(我有個問題,私人的問題。)你可以改天問嗎?(改天?)太快了嗎?(或許我會在裡面問。)如果你今晚沒有得到答案,那就明天再來吧。(好的。)或是來師父的地方。現在請聽問題和解答。(師父,還有這個。)這個也是啊?現在,若你想要聽問題和答案,就請聽而不要講話。我們會印心,一直到午夜十二點。你們可以留下嗎?

「請描述您開悟時的第一次體驗。您是如何知道的?」這個你印心時就會知道。

「我在我的人生中經歷了很多旅行,但每當我踏入大自然—人跡罕至之處—我都會感受到一種巨大的力量,幾乎像是我在自己內邊旅行。這意味著什麼呢?」這意味著你可能正在經歷一些新的事物。這是你內在的力量。也是件好事。不過要小心,若你有一位師父,最好問他你修行進展如何。

好,第三個問題:「我的興趣是岩石和礦物。在它的追求中,這是否是通向開悟的眾多路徑之一?」不,你會變成一塊石頭。你即是你所喜愛的東西。你即是你所吃的東西,你即你所思。很多人照顧寵物族人,他們看起來就像寵物。你不這麼認為嗎?狗(族人)和他們的看護者看起來一樣。所以要小心。

「我們的世界充斥著像速食麵、速成屋等事物。現在又有即時開悟,為了立即的自我滿足。這種快速解決方法是否直接反映了社會的急躁,因此,我們無法真正到達那條輝煌又難以描述的天意之路。」頓悟,這是一個古老的法門。在中國,我們稱之為頓悟。頓悟法門。它意思是說頓時開悟,意思是說即刻開悟,或是即時開悟。說的都是同樣的事。我們早就有這個說法了。而佛陀稱之為頓悟。

有兩條通往開悟的路,一條快速通往開悟的路和一條漫長的開悟之路。我們稱它們為漸悟和頓悟。意思是說一條漸進的路和一條快速的路。所以,這並非我們現代標準文明的反映,而這是一個古老的快速解脫的方法。不過即使如此,你也必須堅持不懈。每天你都必須打坐。我並非只是告訴你獲得快速的開悟,然後你就回家每天看電視。不,你必須很用功。我仍然每天都打坐;佛陀每天都打坐。這並非一個速效解決之道。而只是對開悟快快的一瞥,還需長期的澆灌和滋養。所以,這不是條懈怠的路,不,不,不,不。

「您為什麼剃度而且穿僧服?這樣做的目的是什麼?」噢,因為我是出家人。我曾是出家人,現在是,而且將來也是出家人。出家人有什麼不好嗎?

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