「根據一則古預言…愛的宗教公開於一九八六年。它沒有組織，只有理解。它沒有會員，知道自己歸屬的人除外。它沒有對手，因為它與世無爭。它沒有野心；唯尋求侍奉眾生。」
我們在之前的節目中，開始了解卡特里派，一個美好的修行團體，存在於西元十一世紀至十三世紀的法國南部與歐洲他處。
卡特里派教徒慈善和平，自認是基督徒。許多卡特里派教徒被稱為「信徒」。而更願意放下世俗的那些印心者則被稱為「完美者」。這些人獲傳一個祕法，可在內邊連接上帝的愛。「完美者」恪遵純素準則，不食用正常繁殖而出的動物的肉或動物製品，因為這意味著動物身上有轉世的靈魂。（遺憾的是，有些人說他們誤以為魚是自生繁殖而來。）
我們意識到卡特里派「信徒」就像我們的方便法修行者，而「完美者」則類似我們印全心的世界會會員。相似之處令人震驚；卡特里派教徒甚至多為女眾，就像我們團體當今現狀。
卡特里派教徒也相信有一位仁慈的上帝，也有一個低等邪神—撒旦。靈魂可與真正的上帝溝通而得到救贖，從而自輪迴中解脫。與此同時，否定之神，我們所稱的撒旦或魔王，則讓世界充滿誘惑，想阻止靈魂與上帝重聚。唯有透過印心，而且過清淨道德的生活，才能永遠脫離邪神的禁錮，返回天堂家鄉。這些卡特里派教義極類似當今清海無上師的教理。
「這個世界有兩種力量，肯定和否定力量。否定的力量叫人做壞事，對社會、對自己都有害的事。而肯定力量的人試著阻止這個趨勢，叫人做好事，對國家、世界、自己都有好處的事。這兩種力量總是互相對立。這也就是所謂的世界的誘惑。否定力量想誘惑人，讓人做壞事。肯定力量想拯救他們，叫他們做正當的事，做好事、走向正途。所以明師、先知都代表這個肯定力量。而世界上很多否定力量的代表，都不希望明師活著或平平安安。因為如果明師把眾生都度到天堂，那這裡還剩下誰？他們沒有人可以控制了，不能叫人互相殘殺了，不能叫人去吸毒，吸到生病或死亡了，不能叫人走上歧途了。因為眾生都自由了。所以他們會害怕。他們想讓眾生留下來，永遠受到奴役。」
「這世界是個大陷阱，很難從中逃脫，除非真的很誠心，而且找到明師來幫忙。有一條密道可以回『家』、回天堂。也唯有明師能開啟密道。這就是關鍵所在。因為業力很強大，業力像一道鐵門，兩、三層厚的鐵門。唯有明師才有門的鑰匙。明師有足夠力量可開門。並非人人都做得到。」
卡特里派傳播迅速，在中世紀的法國和歐洲引起無數人的共鳴。吟遊詩人，即周遊往來的音樂家，對卡特里派獲廣泛追隨可能有所作用。但卡特里派教徒的謙卑與美德為他們贏得尊重，尊重他們的人包括位高權重的支持者，如：強權的法國皇后亞奎丹的艾莉諾。甚至反對卡特里派的天主教神職人員也承認：「如果質疑他們，就沒有更像基督徒的人。至於他們的言論，更無絲毫應受譴責之處，他們以行為證明所言。這些異教徒謹守道德，他們沒欺騙任何人，他們沒壓迫任何人，他們沒攻擊任何人。」
當時的羅馬天主教會在西元一二○九年展開討伐卡特里派教徒的行動，天主教軍事修會被強求加入迫害行動。卻有一位士兵回答：「我們做不到。我們在他們當中長大。他們之中有我們的親人，我們目睹他們過著完美的生活。」
在接下來的數十年裡，無辜的卡特里派教徒慘遭囚禁、圍攻和屠殺。然而他們之中卻沒有任何人放棄信仰，這就是他們內在的堅強，而且確實知道他們的王國在天上，而非在人間。據說，卡特里派教徒面對毀滅時口出此話：「月桂樹凋零了。」對卡特里派教徒而言，月桂樹是神聖的象徵，象徵他們信仰的精髓，亦即上帝之愛。
但是卡特里派教徒從內在得知，他們「愛的宗教」有朝一日將復興。一如我們上週所見，卡特里派最後「完美者」古勞美‧貝里巴斯特，在一三二一年殉道前宣告以下話語：「七百年後，月桂樹將再度轉綠，善男與善女（指卡特里派教徒）將歸來。」
因此，卡特里派教徒知道，他們—或更可能是像他們那樣的修行人—將在七百年後再現榮景，那正是眼下當代…
西元一二四四年，卡特里派倖存的最後群體之一在蒙塞古堡壘避難，他們在投降前遭一萬名軍隊圍攻十個月。由於飢寒而虛弱無力，其中約二二五位教徒在烈焰中一起壯烈殉道。
數世紀後在一九七八年，備受尊崇的已故探測師暨靈性作家柯林‧布洛伊，曾到訪蒙塞古此處遺址。他也創立「噴泉國際」，鼓勵加入其中的個人使用簡單的打坐方法，為他們當地的社區帶來和平與療癒。
布洛伊先生探測草地（以偵測棒探測靈性能量），二二五位卡特里派教徒一二四四年在該處殉道，當時有一些訊息神祕地向他揭示，預言安道爾教堂將會在一九八六年重建。布洛伊先生後來意識到，此訊息具有更大的意義。
一九八五年三月，柯林‧布洛伊內在突然獲得啟發，寫下一則關於卡特里派的預言。他十分鐘內下筆如神，那些並非他自己的話，是來自西元一二四四年那群殉道的卡特里派教徒：「根據一則古預言…愛的宗教公開於一九八六年。它沒有組織，只有理解。它沒有會員，知道自己歸屬的人除外。」
布洛伊先生憑直覺而知，「愛的宗教」並非意指卡特里派教本身的重返，而是指擁有相同理想的更廣泛的一群人，例如他自己所創的促進和平的組織。
我們也想知道「於一九八六年公開」的「愛的宗教」，是否可能也包括我們的世界會。清海無上師世界會約始於一九八六年，在師父愛心教導下自然成立。成立目的並非為了獲得或留住會員，我們世界會的存在僅基於理解，每個成員都誠心希望在師父指引下了悟上帝。因此「它沒有組織，只有理解。它沒有會員，知道自己歸屬的人除外。」
「（如何成為你們世界會的會員？）若你想認識上帝，就讓我為你服務，如此而已，你可以加入我們一起為世界祈禱。你不是任何組織的會員，你只能是天國的成員。我只是想教你們如何打坐、認識上帝。如此而已。你不用成為什麼會員。我們沒有什麼會員制。只給你一張小卡片，如此一來，每當你想到我的私人住所看我時，可以優先進來，問問題或是打坐。只有這樣而已。不用會費也沒有義務。你想來就來。不想來就不要來。沒人會打電話干擾你，或強迫你、提醒你等等。如果你想來，我們的門為你開；如果不想，那就再見。」
這則預言接著指出：「它沒有對手，因為它與世無爭。它沒有野心；唯尋求侍奉眾生。」正如師父所願，我們世界會沒有野心；僅尋求透過共修和同修之誼支持其中的成員，也無條件幫助弱勢者。這些人道善行源自師父的典範與提醒，把愛付諸行動是我們的責任。
師父極少數的一群徒弟成立所謂的「世界會」，因為這是法律的要求，為了能聚集在一起打坐。所有其他的「成員」並不需要入會成為會員。
「我們這邊沒有，我們真的沒組織。妳要的話，就可以進入我們裡面來問問。我們有多少，就貢獻多少。下一次如果再需要，『啊，快來，我有多少拿出來；你有多少拿出來。』大家都一起送，因為自己是自動的。這個是上帝的工作。我們那個上帝，自己上帝醒過來了以後，他自己會知道怎麼救自己的親戚朋友。何必組織什麼。我們在這邊就有中華民國禪定學會，是最後才成立出來，因為是政府指導我們，所以我們需要有一個機構這樣子。」
「我們不收任何錢。所以我不管賺多少，扣掉我們這個（修行）大家庭所有人事的開銷，其他都捐出去。以前我們多半用私人的名義默默做，沒有人知道。我從來不在乎，只是最近他們告訴我，有時候用私人名義捐，不好向當地政府解釋，那個我們想要救助的組織，他們當地的政府之類的。」
