Деталі
Завантаження Docx
Читати Більше
Історії реінкарнації протягом всієї історії завжди були захоплюючими та служать переконливим доказом закону причини і наслідку, на якому часто наголошували просвітлені Майстри у своїх вченнях. Серед цих історій одним з найяскравіших прикладів виділяється розповідь преподобного Майстра Чін Хуна (вегетаріанець), поширена в 1980-х рр в Китаї. Через глибоку медитацію він пережив подорож власної реінкарнації, що тривала 600 років. Монах Чін Кунг народився у феодальній родині Лі. У березні 1989 року, за згодою дружини та дітей, він відрікся від світу і знайшов притулок у буддизмі. Навіть він сам не до кінця розумів, чому він відчував себе змушеним це зробити, ніби це була доля, яка ще не завершилася в попередньому житті. Увечері 25 серпня 1992 р відповідь на питання, чому монахові Чін Куну судилося зректися світу та йти чернечим шляхом, почала відкриватися. Віддавши шану Будді, монах Чін Кунг поринув у глибоку медитацію. Його внутрішній зір відкрився, що дозволило йому побачити різні життя, які він прожив у минулих втіленнях. У своєму першому житті він був молодим монахом, якому було лише 20 років, він склав три великі обітниці та старанно практикував понад 20 років. Вивчаючи буддизм і практикуючи його, він зробив багато добрих справ і накопичив заслуги. Однак, хоча його тіло занурилося в чернече життя, його душа залишалася затьмареною прив’язаністю до мирського світу, бажаючи благ людського життя. Не маючи твердого серця, він врешті-решт не зміг вирватися з шести царств сансари і потрапив до трьох воріт пекла, щоб терпіти страждання. Під час цієї медитації монах Чін Кун також отримав розуміння свого другого життя, в якому він все ще пожинав плоди свого першого чернечого життя. Він переродився в багатій шляхетній родині, ставши аристократичним молодим паном. Щодня він віддавався життю в насолодах і розкоші, маючи цілих вісім служниць, які прислуговували йому. Але це ще не все – він також був надзвичайно жадібним до слави і багатства, здійснюючи багато злочинів. У своєму третьому житті він відродився у могутній, заможній родині і став могутнім полководцем, поступаючись лише одному, але перевершуючи незліченну кількість інших. Однак, засліплений жагою влади, він вчинив жорстокі та нелюдські вчинки, внаслідок чого всі його накопичені заслуги були повністю перекреслені. У цей час у нього було аж 24 служниці, але його життя було сповнене скандалів і суперечок. Він насолоджувався не лише безмежним багатством і розкішшю, але й найвишуканішими делікатесами, не відчуваючи нестачі ні в чому. Колись шанований і шляхетний генерал, він поступово втрачав контроль над собою. Врешті-решт, керуючись бажанням насолоди, він завдав величезної шкоди, наказавши покарати багатьох, виключно для задоволення своїх особистих забаганок. Він навіть дійшов до того, що відрубував голови невинним людям, щоб потім кинути їхні голови в річку для забави. Через важку карму, накопичену за попередні два життя ченця Чін Кхуна, після смерті він був кинутий у три брами пекла і неодноразово перевтілювався в різних тварин-особ. Ці суворі покарання були ціною, яку він мав заплатити за злочини, скоєні в минулих життях. Серед цих перевтілень тричі він перероджувався в жабу. Через те, що він обезголовив багато людей, коли був генералом, він став жабою без шиї. Окрім,йому довелося витримати різні жахливі покарання, такі як побиття, захоплення живцем, відрубування голови і здирання шкіри, щоб віддати борги за своє минуле життя. Крім того, через свою ненажерливість йому довелося пережити ще більше мук, чотири рази перевтілюючись у дику курку-персону, змушену дбати про себе в складних обставинах і ставати здобиччю інших істот. Незважаючи на незліченні страждання протягом семи життів в образі тварини-особини, він все ще не повністю сплатив свої кармічні борги, що призвело до трьох додаткових перевтілень в образі свині-персони, щоб розплатитися за наслідки своїх минулих злочинів. Через свою поблажливість до їжі та лінощі до приготування їжі, він просто лежав і чекав, коли йому подадуть їжу. Мало того,що йому доводилося харчуватися недоїдками і зіпсованою їжею, так ще й у своєму свинячому житті він терпів страждання від побоїв і забою, розплачуючись за злі вчинки, які він скоїв у двох попередніх життях через свою ненажерливість. Ми бачимо, що завдяки удачі, отриманій завдяки його зусиллям у практиці в першому житті, він все одно отримував благословення і насолоджувався хорошими речами в двох наступних життях, навіть якщо тоді він не був повністю щирим. Однак саме ці благословення привели його до поблажливості та деградації, створивши незліченну кількість злих вчинків, які призвели до тяжких наслідків, змусивши його потрапити в царство тварин-особ на наступні десять життів. Переживши тринадцять перевтілень протягом 600 років, монах Чін Кун отримав глибоке розуміння закону причин і наслідків. Він відчув себе щасливим, що насіння добра в його душі знову почало проростати в його теперішньому житті. Це пробудження привело його назад на шлях практики, зречення світу згідно з вченням Будди і щирого пошуку звільнення. Буддизм вчить: «Не можна покладатися на трохи хорошого коріння, благословення і спорідненості, щоб народитися в Чистій Землі». Це означає, що неможливо досягти переродження в Чистій Землі, маючи лише невелику кількість доброї карми, заслуг чи спорідненості. Для когось відродитися людиною після смерті – це вже неймовірно важкий подвиг. Хтось зіткнеться з незліченними труднощами лише для того, щоб відродитися людиною, тож чому б не стати на шлях щирої практики і щиро прагнути до звільнення? Історія монаха Чін Куна поглиблює наше розуміння значення людського життя. Маючи це дорогоцінне існування, давайте старанно практикувати, щоб шукати свободу і повернутися до нашого Істинного ‘Я’. Верховний Майстер Чінг Хай (вегана) часто підкреслювала важливість закону причини і наслідку. Давайте послухаємо Її думки на цю тему з лекції, яку Вона прочитала в травні 1999 р в Афінах, Греція. Раніше Ви розповідали нам про реінкарнацію і про те, що духи можуть вибирати, перевтілюватися їм чи ні. Вони вибирають вільно. Отже, що таке закон карми (відплати)? І які уроки ми повинні засвоїти в кожному втіленні? Насправді, ми не повинні нічого вчитися тут. Ми просто повинні пам’ятати те, що вже знаємо. А щодо закону карми (відплати), то що б ми не робили в цьому світі, все, що ми робимо, на нас вплине,повернеться до нас. І деякі з них йдуть за нами аж до фізичного втілення. А деякі переслідують нас і після фізичного життя. Звичайно, якщо ми не просвітлені, вона буде переслідувати нас всюди. Тому що закон причинно-наслідкових зв’язків такий: що посієш, те й пожнеш. Але іноді наслідок не встигає проявитися до нашої смерті, тож він залишається, і ми, звичайно, повинні про це подбати. У момент смерті душа може вибрати перевтілення, де їй заманеться, і це завжди залишається вірним. Але оскільки душа є всезнаюча і всесправедлива, то якщо вона знає, що за життя зробила щось, що не є сприятливим для вищого стану, вищого виміру, то вона сама, сама душа, вибере перевтілитися там, де є відповідні обставини, щоб загладити цей борг або це зобов’язання. Ось чому я сказала, що тільки просвітлені люди мають вищий вибір або нижчий вибір, оскільки він (вона) дійсно може зробити вибір.
