Host: В среду, 20 октября, во время телефонного разговора по рабочим вопросам наш Возлюбленный Высочайший Мастер Чинг Хай любезно уделила время решению некоторых важных вопросов, поднятых членами нашей команды относительно правил Небес относительно того, кто может передавать Силу Мастера во время процесса посвящения Метода Гуань Инь.
(Для Метода Гуань Инь иногда Мастер выбирала определенного монаха, а не других монахов, чтобы провести процесс посвящения.) Да. (Почему так происходит?)
Почему? Потому что одни немного выше других, и это проще. (Ах, да.) Легче подключиться, легче передать нагрузку энергии. (А, понятно.) Если он слишком низкий, у него могут возникнуть проблемы. (О.) Внезапный приток энергии, даже хорошие вещи нельзя есть слишком много. (О, да.) Даже витамины нельзя принимать целиком. (Да, верно.) Вот что это такое. Некоторые монахи и монахини не готовы. (О, понимаю.) В принципе, можно, просто это проще с кем-то немного выше. (Да, понимаю, Мастер.)
(Мастер, с помощью Метода Гуань Инь любой человек может давать наставления по посвящению другим? [...])
В принципе, да. Потому что не сам человек дает посвящение. Это просто устное указание. (Ах, да.) А Сила Мастера - это тот, кто отвечает за это. (А, Сила Мастера стоит за этим. Да.) Это не метод. Это Сила Мастера, влитая в него. Это не просто устная инструкция. Вербальная инструкция просто говорит вам сидеть и молчать. Может быть, закрыть глаза или что-то в этом роде. (Да, Мастер.) Не шумить или, может быть, не двигаться. Но это не настоящая вещь. (Верно.) Это не главное. Главное - это наставление Мастера, Сила Мастера. (Да.) И Мастер не обязательно должен быть там. Но физическое присутствие должно быть. (Да, Мастер.) Просто чтобы помочь им сидеть прямо или что-то в этом роде. (Верно. Да.) Убедиться, что они сидят в лучшей позе. Что-то в этом роде. Вот и все. А сила - от Мастера. (Да, Мастер. Понятно.) [...] Они сначала докладывают мне, кто хочет получить посвящение, и сейчас это проще. (Верно.) [...]
Каждый раз, когда происходит посвящение, они посылают мне список. (Да. Хорошо.) Они спрашивают разрешения, кого я принимаю, а кого нет. (Да, Мастер.) Есть определенные условия и правила, согласно Небесам и Вселенной. Вы тоже должны знать некоторые из них прежде чем дать посвящение.
Во-первых, вы должны спросить разрешения у Мастера, потому что это связь. (Да.) Кроме того, правило с Мастером в этом физическом мире таково: если люди не спрашивают, вы не можете давать. (А, хорошо.) Иначе я просто даю всем. (Да. Верно.) Затем, у меня много, очень много учеников. (Да.) Нет, они должны просить. (Да, Мастер.) Не потому, что Мастер сложный, просто правило такое. (А, хорошо.) [...]
(Если человек, выполняющий инструкцию по посвящению в Гуань Инь, не был одобрен Мастером, что с ним или с ней случится? [...])
Если бы кто-то просто сделал это в любом случае, о, это очень страшное бремя для этого человека. Без разрешения Мастера, вы не должны давать посвящение. Во время посвящения, мы сказали им, чтобы они держали это только для себя. (Да. Верно.) Но если вы каким-то образом просто не послушаете этого, и из-за своего эго, из-за своего низкого уровня, дадите посвящение другим людям, то вы навредите и себе, и посвящаемому. Потому что ваш уровень слишком низок. (Да. Верно.) Вы называете себя Мастером, а на самом деле им не являетесь. (Верно.) Чтобы давать посвящение, вы должны быть Мастером, (Да, Мастер.) назначенным Богом, которому Бог или ангелы велели идти и сделать это. (Да, Мастер.) Это точно. Или вы полагаетесь на Силу Мастера по разрешению и указанию Мастера, чтобы сделать это, потому что это далеко и это удобнее для других людей. [...]
Итак, если кто-то все равно пошел и дал посвящение за спиной Мастера, (Да.) тогда этот человек будет утащен в ад, (О, вау.) потому что он еще не достиг уровня Мастера, и пошел самостоятельно, не имея разрешения. (Верно. Да, Мастер.) В этом мире строгие правила. (Да.) Вот почему даже Мастер спускается вниз, Он должен смиренно говорить людям и объяснять снова и снова терпеливо, смиренно, а не ходить и хвастаться: "А вот и я, большая шишка на Небесах", что угодно. Может быть, даже сказать, как Иисус сказал: "Я Сын Отца Моего". Но не с высокомерным отношением. Дело не в том, что вы говорите, а в том, как вы это говорите. И дело не в том, что вы говорите о себе, а в вашем знании, что вы таковы, и вы говорите правду без высокомерия. (Верно. Да.)
Это случилось. Это случилось и в моей жизни, что кто-то думает, что достаточно произнести инструкции (Да.) и ходить вверх и вниз, как это делает Мастер, касаться головы людей, и это все. За этим стоит огромное сокровище, которое он не узнал. (Да.) Дело не только в этом. И даже тот, кого Мастер назначила давать устные наставления по посвящению, он все равно не знает всего этого. (Верно.) Вот почему он должен полагаться на Силу Мастера, соединиться с Силой Мастера, чтобы Мастер мог научить большему. (Верно.) [...] Итак, это не метод. Мы просто временно, на мирском языке, должны говорить, что это "Метод Гуань Инь", но это не тот метод, который является просветляющей силой. Это сила Мастера. Мастер должен быть очень высокого уровня, чтобы нести всю силу с Небес в физическом теле. (Да.) [...]
Кроме того, это не честность. (Да.) Вы утверждаете, что вы Мастер, но вы им не являетесь. У вас нет никакой силы. Поэтому его собственная карма падает обратно на него, и он также принимает на себя карму других людей через посвящение, тогда все они попадают в ад. Помощи нет. (Да.) Он отключен. [...]
Что касается людей, которые дают посвящение без разрешения Мастера, я предвидела, что они заболеют, и они сильно беспокоили меня внутри, молили о прощении и все такое. И даже писали в группу Аулака (Вьетнам), просили прощения. Мастер может простить. Это легко. Просто если река простит этот ручеек, маленькую лужицу воды, то она уже вырвалась, отрезана. Она отрезает себя от большой реки, поэтому она не едина. Так что, прощает река или не прощает, эта маленькая лужица воды или маленький ручеек все равно должен пройти свой путь, потому что он слишком мал, слишком слаб. И тогда он должен стать грязным или мутным в зависимости от окружения того места, куда попадает эта маленькая водичка или ручеек. И он не сможет воссоединиться с океаном.
А если этот ручеек хочет воссоединиться с океаном, то он должен начать все сначала; он должен испариться, стать облаком, затем стать дождем и снова вернуться на Землю. И если этой группе дождя повезет, то она попадет в большую реку, а затем с течением реки отправится в океан. Если не повезет, то эта группа дождевой воды упадет на камень, на пустыню, на колючий куст и просто пропадет, или будет всосана в Землю, и тогда придется начинать все сначала. Это занимает долгое, долгое время, как от A-Б-B снова. (Да, Мастер.) Если этот маленький кусочек воды вообще может начать все заново, или просто исчезнет в сухой, сосущей жажду пустыне и пропадет навсегда.
Вы видите этих людей, если они осмеливаются делать это за спиной Мастера и провозглашать учение Мастера и метод Мастера своим собственным, тогда его эго должно быть очень большим, (Да, конечно.) амбиции должны быть очень большими. (Верно.) Поскольку это так просто, почему бы не спросить Мастера: "Могу ли я дать посвящение?". (Да. Да, Мастер.) А потом просто дать имена людей. Если он хороший, я разрешу ему. (Да. Верно.) Если нет, я пошлю кого-нибудь другого. Зачем так красться за спиной Мастера? (Да. Нехорошо.) Так эго и низкий уровень, и это то, что дает майе власть над ними, над кем бы то ни было. (Да.) [...]
Что касается тех двух людей, которые дали посвящение, не сказав сначала Мастеру, я предупреждала их уже много раз, а они только глубже погружались в свое невежество, высокомерие и жадность. В последний раз, когда я предупреждала их, я сказала, что они должны покаяться, (так) по крайней мере, их жизнь будет спасена. Они не послушали. А потом, вскоре после этого, они заболели, а потом на больничной койке покаялись. Поздновато. (Верно. Да, Мастер.) [...]
Итак, если вы действительно хотите практиковать, вы должны быть серьезны, чтобы Сила Мастера могла поднять вас, а не задерживаться в каком-то темном углу или на низком уровне только для того, чтобы получить похвалу от других людей, или чтобы они вам что-то дали. Это не обязательно должны быть деньги. Эго и амбиции, низменные желания принимают разные формы. Все вы, ребята, будьте осторожны с ловушкой майи. Какое-то время она может выглядеть хорошо, но в конечном итоге она приведет вас к гибели. (Да, Мастер.)
Просто помните хорошо, всегда помните о Боге. Всегда служите другим во имя Бога. Потому что мы - ничто; мы пришли ни с чем, и мы уйдем ни с чем. Мы не можем претендовать ни на какие заслуги, не говоря уже о том, чтобы брать духовные знания у кого-то другого и выдавать их за свои собственные. Это действительно бесстыдно. Это действительно слишком низкая жизнь. (Да, Верно.) Я надеюсь, что вы все послушаете. Это серьезно. Это не игра, в которую можно играть. Даже просто, если вы не знаете, как обращаться с электричеством, то просто не пытайтесь, это опасно для вас. [...]
Духовная практика, стремление, тоска - это не игра, которую вы можете взять в руки, чтобы получить какую-то прибыль. Прибыль не обязательно должна быть деньгами. Это действительно очень некрасиво. Надеюсь, никто из вас не будет пытаться играть в такую глупую игру.
И не только глупой, но и вредной. Вредна для себя, вредна для других, потому что у вас не хватает сил даже очиститься. Потому что вы не практикуете хорошо, вы идете в неправильном направлении, в мирском направлении, во имя благотворительности или чего бы то ни было, просто ради своих корыстных интересов. А потом вы принимаете чужую карму и связываетесь с мирскими людьми наугад, не выбирая, и их карма перетекает и на вас. Вашей кармы достаточно, чтобы утянуть вас вниз. Теперь вы берете еще больший багаж у других людей.
(Я понимаю, почему человек, который дал посвящение без одобрения, попадает в ад, но как насчет людей, которые получают посвящение? Похоже, что они тоже могли быть чисты сердцем, чтобы получить посвящение. Почему им нужно идти в ад?)
Потому что их карма не чиста. (Да.) И потому что он связан с адским человеком. Они связаны с этим адским мастером. Они верят в него. (Да.) Итак, куда идет мастер, туда идут и ученики. [...]
Видите ли, [...] если любой может быть Мастером, (Да.) тогда не нужен только один Иисус, (А, точно.) и не нужен один Будда, не нужен один Гуру Нанак, не нужен один Господь Махавира, не нужен один Пророк Мухаммед (мир Ему). (Да, Мастер.) Не нужны все индуистские Мастера, такие как Патанджали. Например, такие. Потому что они уполномочены Богом. (Да.) Кришна был с Богом внутри. (Да, Мастер. Понятно.) Хотя снаружи Он выглядел так же, как и мы. Иисус внешне ничем не отличался от других людей. За исключением того, что когда у вас открыт Третий глаз, тогда вы можете видеть Свет вокруг Него все время. То же самое с Кабиром или другими Мастерами. (Да, Мастер.)
У них есть эта сила. Они могут вместить его. Так же, как большой кабель (Да. О, да.) соединен с большой электрической сетью, центральной сетью. В противном случае, любой кабель, не подключенный к сети, выглядит так же, но у него ничего нет. (Верно.) Нет энергии.
И Мастер, если Он/Она выбрал кого-то для распространения учения, то он выбран. Он выберет Своего представителя. (Да.) Но они всё время с Ними. [...]
Host: Любящий Мастер, наша огромная благодарность за то, что Ты дала нам величайший из всех даров - посвящение. Твое самое значительное и безусловное служение человечеству, как и служение всех других великих Мастеров, было и остается непостижимым источником жизни для нашего мира. Мы в благоговении и молимся, чтобы все больше и больше людей получали это Небесное сокровище и воссоединялись с Богом внутри. Тогда мы будем жить в раю на Земле, познав истинное счастье в смирении и послушании перед Всемогущим. Пусть заветный Мастер всегда будет в добром здравии и в полной безопасности, поддерживаемой всеми Небесными Богами.
Чтобы услышать ответ Высочайшего Мастера ЧингХай на мнение Пхеньяна об усилиях президента Трампа по установлению мира на Корейском полуострове, а также другие Ее идеи по другим важным темам, пожалуйста, настройтесь на "Между Мастером и учениками" в субботу, 20 ноября, где будет показана полная трансляция этого телефонного разговора.
