Подробности
Скачать Docx
прочесть
В этом выпуске Высочайший Мастер Чинг Хай рассказывает о пути Внутреннего Небесного Света и Звука и дает советы о том, как распознать настоящего Учителя. (Я пришел поздно и не знаю, ответили ли Вы уже на этот вопрос. Но все равно позвольте мне его задать. Вы знаете о Сант-Мат или Сурат-Шабд-Йоге?) Да, да, я знаю. (Как это соотносится с тем, чему Вы учите, и каково Ваше впечатление об этом?) Возможно, похоже. Просто в моих лекциях это более обширно, информация и объяснения. (То есть, Вы говорите, что учите тому же?) Думаю, да. (Хорошо. Это подробнее объясняется в Ваших книгах, которые я могу приобрести?) Ах, нет, там это не объясняется. Потому что Метод Гуань Инь нельзя объяснить, его можно передать только в тишине. Так что то, что я объясняю, — это лишь своего рода философия. (Итак, Ваш метод медитации включает в себя внутренний (Небесный) Свет и внутренний (Небесный) Звук?) Верно. (Хорошо. Спасибо.) (Но, простите, с [Высочайшим] Мастером Чинг Хай это также безопаснее и мощнее.) (Мощнее, чем индийские гуру из линии Шива Даяла Сингха?) Нет, нам не следует так говорить. (Хорошо.) Понимаете, мы не пытаемся ничего сравнивать, потому что у людей разные склонности к разным Учптелям. Если вы чувствуете, что Сант Мат вам близок, то это правильный путь. Если вы чувствуете, что я вам ближе, значит, у вас больше сродства со мной. (Какова Ваша линия преемственности? Кто Ваш Учитель и Учитель Вашего Учителя и т. д.?) Это в Гималаях. Линия преемственности не исходит от одного человека. Она исходит от Бога. И это происходит по разным каналам. (По Вашему мнению, на Земле в одно и то же время может быть только один Учитель, или их может быть много?) Много. (Спасибо.) Потому что так много стран. Один Учитель не может удовлетворить потребности всех людей. (Да) Кроме того, физическое тело имеет свои ограничения. Поэтому, когда жил Будда, наряду с Ним был ещё один Учитель. Иногда их несколько, иногда больше — это зависит от потребностей времени. Но иногда один Учитель становится настолько известным, что другой Учитель оказывается в тени или становится менее заметным. Вот и всё. Например, сейчас все знают о Будде, потому что Он известен уже 2600 лет. Все знают о Христе. Поэтому все остальные оказываются в Их тени. Так, Сант Мат укоренился на протяжении многих десятилетий, начиная с Гуру Нанака или кого-то еще, 500 лет назад. Конечно, они более устоявшиеся и известные, но это не значит, что это единственная существующая линия преемственности. Иначе, откуда Будда получил ту линию? И откуда ее получили все китайские Мастера, и все японские и т.д.? В настоящее время Мастеров больше, чем обычно – именно сейчас. В другие времена, возможно, только один, два или три. В настоящее время их гораздо больше. (Как различать разных Мастеров? Существуют ли разные степени Мастеров?) На одном пути или на разных путях? (На разных путях.) А, понятно. (Как определить, кто является Тем Самым?) Кто является Тем Самым? (Да.) Да. Вы следуете Сант-Мат? (Я прошел посвящение в Гонолулу.) У кого? (Даршан Сингх.) О, да. Ваш Учитель Кирпал Сингх сказал бы вам, что к Богу ведет много путей, но путь (внутреннего Небесного) Света и (внутреннего Небесного) Звука — самый безопасный; Он не говорил, что это единственный путь. (Вы хотите сказать, что Он не говорил, что это единственный путь?) Нет, Он не говорил. Он сказал: «Самый безопасный, самый быстрый, (Верно, да.) и самый лучший». Да. Ну, я бы тоже сказала то же самое. Но Он не говорил, что это единственный путь. Иногда люди, благодаря своему стремлению к Богу, искренности или преданности на протяжении многих жизней, также получают свои плоды. Мы имеем в виду, что без соприкосновения с этим (внутренним Небесным) Светом и (внутренним Небесным) Звуком вы не сможете прийти к Богу. Но это не метод. Потому что на самом деле это не метод. Это просто способ соприкоснуться с (внутренним Небесным) Светом и (внутренним Небесным) Звуком. И вы прилагаете любые усилия, чтобы войти в (внутренний Небесный) Свет и (внутренний Небесный) Звук – и всё! Вы просветлены. Но если у вас есть Учитель, который уже находится в контакте с (внутренним Небесным) Светом и (внутренним Небесным) Звуком, Он помогает вам быстрее. Вот и всё. На самом деле это вовсе не метод, а просто Божья Сила, а также стремление и преданность. И поскольку внутри Учителя есть великое стремление, великая преданность и великие добродетели, поэтому это приходит к вам как шок, и тогда вы открываетесь. Но на самом деле вы не чувствуете шок, это просто означает внутри очень тихий шок. Если пытаться сделать это в одиночку, трудно войти в контакт с (внутренним Небесным) Светом и (внутренним Небесным) Звуком. Вот и всё. Так что те, кто вступает в контакт с (внутренним Небесным) Светом и (внутренним Небесным) Звуком и кто так предан Богу, через некоторое время становятся Мастерами. И тогда они могут передавать то же самое другим. Потому что внутри них теперь много (внутреннего Небесного) Света, много (внутреннего Небесного) Звука. Например, когда у вас много денег, вы можете давать людям. Понятно? (Понятно.) (У меня есть вопрос, в основном касающийся того, что он сказал. И первый вопрос, в основном, о том, каков критерий выбора Учителя? Потому что, как Вы сказали, сейчас есть много Учителей, но есть и много поддельных.) Да. (И, если открыть газету, можно увидеть рекламу многих Учителей.) Верно. (И каков критерий, по которому такие люди, как мы, могут выбирать Учителей? И второй вопрос: поскольку существует так много религий и...) Сначала задайте первый, а потом второй. (Хорошо.) По одному. Люди не могут запомнить всего этого, особенно я. Итак, первый вопрос: как выбрать Учителя? Если вы в какой-то мере просветлены, то сразу поймёте, кто что говорит. И если Учитель утверждает, что Он — настоящий, то Он может дать вам некоторые переживания (внутреннего Небесного) Света и (внутреннего Небесного) Звука Небес или какого-то Небесного Обиталища, где этот Учитель побывал. Немедленно поделиться с вами частью Своей Силы — вот что называется настоящим Учителем. Кроме того, настоящий Учитель может появляться где угодно и когда угодно без физических средств, без транспорта. Это также второй критерий. Но прежде чем вы дойдете до этого, вы должны выбрать Учителя, ориентируясь на Его или Её речь. Привлекает ли это вас или нет? Логично или нет? Достаточно ли разумно или нет? Отвечает ли это на все ваши вопросы или нет? И посмотрите на добродетели Учителя. Действительно ли Учитель вне славы и имени, вне желаний. Ну, это внешнее. А внутреннее заключается в том, что, когда вы пройдете посвящение, вы поймете, обладает ли Учитель Божественной Силой или нет. И потом, практикуя, вы увидите, как Учитель появляется где угодно и когда угодно, чтобы вам помочь. И именно так вы будете узнавать все больше и больше с каждым днем. Хорошо (Я думаю, это...) Это нормально? Вы так думаете? Вы согласны? (Да, это звучит очень похоже на те... идентично...) Иначе как вы сможете распознать Учителя? Если Он не даёт вам денег, как вы можете поверить, что у Него есть деньги? Итак, если Он просветлён, Он должен дать вам немного (внутреннего Небесного) Света. Это означает, что Он также и просветляет вас. (Но есть такие… чаще всего люди очень сбиваются с толку из-за сверхъестественной силы. И многие из этих фальшивых мастеров расскажут вам много вещей и покажут вам много вещей, (Да.) и вы пойдете с ним. А потом, как говорится в Вашей книге, вы становитесь одержимыми.) Да. (И тогда должен прийти кто-то, такие люди, как Вы, чтобы, возможно, избавить от одержимости. А как отличить настоящего Учителя, способного показать (внутренний Небесный) Свет, от того, кто этого не может? Нужно заглянуть в свое сердце, чтобы найти Учителя. Когда ученик готов, Учитель появится. Это значит, что когда ваше сердце искренне и чисто, вы встретите искреннего и чистого Учителя. Так что загляните в своё сердце, чтобы найти Учителя, а не во внешних явлениях, не в объявлениях в газете. Посмотрите, чего вы хотите. Вы хотите Бога или вы хотите явления? Вы хотите Бога или вы хотите экстрасенсорные способности? Конечно, если мы действительно хотим Бога, мы молимся. Если вы не уверены, молитесь Богу: «Я не знаю Тебя. Пожалуйста, позволь мне познать только Тебя и поклоняться только Тебе, и не позволяй другим людям сбить меня с пути». Бог обязательно услышит это, и Он приведет вас к хорошему Учителю. Чистота и искренность — это гарантия того, что вы найдете хорошего, а не плохого Учителя. Вы согласны? (Да.) Учитель находится в вашем сердце. (Хорошо. Теперь второй вопрос.) Да. (Потому что у людей разные привязанности.) Да. (И именно поэтому в буддизме так много сект, как и за пределами буддизма.) Верно. (И посоветуете ли Вы людям следовать какой-то секте: дзен-буддизму, тантрическому буддизму, буддизму Чистой Земли, буддизму Тяньтай или христианству? Есть ли какой-то совет, который Вы можете дать людям здесь?) Я никому не советую ничему следовать. Столько сект существует потому, что в разные периоды времени появлялось так много Учителей. А потом люди последовали за этим Учителем и основали новую секту после Его ухода. Когда Он был жив, Он не создавал никаких сект. Он позволял людям верить в то, во что они верили. И не вмешивался в происхождение людей, их социальный статус или веру, я имею в виду изначальную веру. Потому что Учитель знает, что все веры происходят из одного источника. Секты возникают только после того, как Просветлённый Учитель покидает этот мир, и люди просто объединяются вокруг этой личности и создают новую секту. Например, секта Тяньтай происходит от Учителя, жившего на горе Тяньтай. Секта Линь Цзи названа в честь Учителя Линь Цзи. Вот и всё. Но после ухода Учителя любая секта теряет смысл. Самое главное — обрести просветление через любого Учителя. Мусульманин ли Он, христианин, буддист, представитель Тяньтай или Сингон — вам все равно. Потому что Учитель в любом случае учит вас тому же, что и ваша изначальная секта. Но вы поймете это только после просветления. Или, может быть, вы уже немного просветлены, и тогда вы осознаете это влияние. А позже, следуя учениям этого Учителя, вы сами все поймете. И вы поймёте, что нет никакой разницы между сектами и религиями. (Спасибо.) (Можете ли Вы рассказать о медитации? Я не очень много знаю об этом. Например, о чём Вы думаете, когда медитируете, или…?) О чём я думаю? (Да, или что Вы делаете?) Окей. (Почему Вы говорите, что Вы просветлены?) Хорошо, хорошо. Медитировать – это как слушать совет Бога, наставление Бога. Итак, зачем мы медитируем? Просто чтобы выделить время для Внутреннего Послания. Поскольку мы постоянно о чём-то просим, о чём-то молимся, мы должны также выделить время, чтобы слушать. Точно так же, как вы задаёте мне вопрос, теперь вам нужно на мгновение замолчать и постараться услышать то, что я скажу. Разве не так? Каждый день мы молимся Богу: «О, Боже. О, Будда. Пожалуйста, дай мне это. Пожалуйста, скажи мне, что делать! Пожалуйста, то, пожалуйста, это…» А потом мы выходим, всегда занятые, шумные и болтающие, и никогда не слушаем. Так что на самом деле медитация – это не что иное, как процесс умиротворения. Просто сиди и слушай, чтобы понять, что Бог отвечает на наши молитвы и что Будда велит нам делать. Вот и все. Это очень просто. Вы спрашиваете и вам нужен ответ. Поэтому, когда нам нужен ответ, мы должны замолчать и слушать. Это и называется медитацией, в основном так. (Но Вы повторяете какие-то слова… или что-то в этом роде?) Вам не нужно ничего повторять. Но тогда, поскольку большинство людей все равно что-то повторяют, вы сидите и, возможно, повторяете вчерашние слова своего мужа. Или вы можете о ком-то вспомнить. Или вы можете думать о своих делах, о деньгах, о своих тревогах или о своих раздражениях… И поэтому иногда Учитель считает целесообразным дать вам повторять некоторые Имена Бога, Будд, чтобы успокоиться, просто чтобы заменить эти хаотичные волнения. Но повторение Имен не приближает вас к Богу. В медитации вам помогают ваше стремление, преданность и Сила Учителя. (Спасибо.) Еще что-нибудь? (Нет.) Нет? Хорошо. Photo Caption: Повсюду делать мир ярче
