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वे (शाक्यमुनि बुद्ध) सदा से ही बुद्ध रहे हैं। युगों, युगों, असंख्य पृथ्वीयों, अनेक स्वर्गों के नष्ट, पुनः निर्मित होने के कालखंडों की अनंत अवधि - वे बहुत समय पहले से ही बुद्ध हैं। इतना लम्बा समय आप कभी गिन नहीं सकते। इसे समय को अनेक-अनेक युग कहा जाता है। मैत्रेय बुद्ध और कई अन्य बुद्धों के साथ भी यही बात है। बेशक, एक मनुष्य के लिए भी बुद्ध बनना संभव है।और आप देखिए कि भिक्षु गुआंग किन की तरह, वे पृथ्वी पर अपने अंतिम जीवनकाल से पहले, अमिताभ बुद्ध की भूमि से 600 वर्षों के लिए नीचे आये थे, और उनके मास्टर अभी भी अमिताभ बुद्ध की भूमि में थे, लेकिन वे 600 वर्षों के लिए मानव अस्तित्व में आये। संभवतः इसलिए कि वह संसार के कुछ लोगों, मनुष्यों की सहायता करना चाहते थे, यदि वह ऐसा नहीं करते, तो वे संभवतः नरक या किसी बहुत ही निम्न स्तर के अस्तित्व में चले जायेंगे। और फिर भी, ६०० वर्षों के दौरान, उन्होंने कई बुरे कर्म किए, इसलिए उन्हें पशु-लोक में निर्वासित कर दिया गया, और वे एक पशु-व्यक्ति बन गए। उन्होंने स्वयं लोगों को यह बताया और यह उनकी पुस्तक में लिखा है।तो ऐसा नहीं है कि आप एक बुद्ध हैं और आप संसार में, मानव संसार में आते हैं और आप बुद्ध का दर्जा बनाए रखते हैं और फिर हर कोई आपको एक बुद्ध के रूप में देखेगा और आपकी पूजा करेगा, आपको प्रसाद चढ़ाएगा, और पहचानेगा और स्वीकार करेगा कि आप एक बुद्ध हैं। यह ऐसा नहीं है। यहां तक कि जब बुद्ध पुनः अपने बुद्धत्व चक्र के अंतिम समय में आये, तब भी लोग उन्हें मारना चाहते थे। यहां तक कि उनका अपना चचेरा भाई, जो एक भिक्षु था, जो उनका शिष्य था, जो बुद्ध का शिष्य था, उन्होंने कई बार उन्हें मारना चाहा, उन्हें अपमानित किया, उनकी निंदा की, और सभी प्रकार की चीज़ें कीं। तो, आप कभी भी इतना आश्वस्त नहीं हो सकते कि, ठीक है, मैं एक भिक्षु हूँ, मैं एक पुजारी हूँ, मैं एक भिक्षुणी हूँ, मैं हर रोज़ बुद्ध का नाम लेती हूँ, और मैं वीगन भोजन करती हूँ और मैं हर रोज़ सूत्र का पाठ करती हूँ, मैं श्वास तकनीक पर ध्यान करती हूँ, या बुद्ध की तकनीक का पाठ करती हूँ, जो भी हो, तो मैं बुद्ध की भूमि पर जाऊँगी। आवश्यक रूप से नहीं। कृपया, जब तक आप पहले से ही एक बुद्ध नहीं हैं, एक बार इस संसार में आ जाने के बाद स्वयं को इससे मुक्त करना बहुत कठिन होता है, इसलिए बहुत मेहनती बनें।भिक्षुओ और भिक्षुणियो, मैं यह सब आपसे आपके आदर्श के प्रति पूरे प्रेम और आदर के साथ कह रही हूँ। भिक्षु बनने से पहले, आपके पास आदर्श होते हैं - आप एक पवित्र व्यक्ति बनना चाहते हैं, बुद्ध का अनुसरण करना चाहते हैं, तथा अन्य प्राणियों की सहायता के लिए यह और वह करना चाहते हैं। लेकिन इस बीच, आपमें से कुछ लोग दुनिया की कठिन परिस्थिति या राजनीतिक स्थिति के कारण भटक सकते हैं, या बहुत से अनुयायी आपकी प्रशंसा करके आपको आसमान में उड़ा सकते हैं और आप किसी तरह से असफल हो सकते हैं। लेकिन आप हमेशा अपने मूल महान आदर्श पर लौट सकते हैं और एक अच्छे भिक्षु बन सकते हैं। बस याद रखें, अपने अंदर जाएं, हमेशा खुद की जांच करें, खुद की आलोचना करें, किसी और की नहीं। सबसे कम मेरी। यदि आप ऐसा करेंगे तो आपके कर्म बहुत बुरे होंगे। मुझे आप से डर नहीं लगता। मुझे आपकी प्रशंसा, पूजा या स्वीकृति की भी आवश्यकता नहीं है। मुझे इसकी जरुरत नहीं है। मुझे इस दुनिया में कुछ नहीं चाहिए, बस मैं आपके लिए डरती हूँ।हम फिर से भिक्षा मांगने के बारे में बात करेंगे। यदि आपको अपना रास्ता पहले से ही पता है, और गांव वाले आपको पहले से ही जानते हैं और वे आपको प्रसाद चढ़ाना चाहते हैं, तो यह थोड़ी दूर है और आप अपने मंदिर में वापस जाते हैं, तो यह भी स्वीकार्य है।यदि आपको यह तरीका पसंद है, और आप इसे वहन कर सकते हैं, तथा इससे अन्य भिक्षुओं को कोई परेशानी नहीं होती है, तो भी यह ठीक है। क्योंकि यदि आप ऐसा कर रहे हैं, और यदि आपके देश या आपके क्षेत्र के अधिकांश लोग महायान भिक्षु हैं, अर्थात वे केवल वीगन भोजन खाते हैं, या अधिकतम शाकाहारी हैं, अर्थात वे अंडे खाते हैं, दूध पीते हैं और पनीर खाते हैं और यह सब, तो अन्य लोग या कुछ कट्टरपंथी आपको महिमामंडित करेंगे और आपको ऊंचे स्थान पर रखेंगे ताकि आप फिर कभी पीछे न हट सकें। वे आपको एक जीवित बुद्ध जैसा बना देंगे और इसे पूरे नेट पर फैला देंगे, और जो कोई भी यह विश्वास नहीं करता है कि आप एक बुद्ध हैं, उसका दमन करेंगे, भले ही आप अभी एक बुद्ध न हों। और आप उन्हें बता नहीं सकते, लेकिन धीरे-धीरे, आप सोचेंगे कि इसमें कोई बुराई नहीं है, और फिर आपको गर्व महसूस होगा कि लोग आप पर भरोसा करते हैं, और आप जहां भी जाते हैं, लोग आपको भेंट वगैरह देते हैं।फिर कुछ श्रद्धालु, कुछ कट्टरपंथी अन्य भिक्षुओं को नीची नजर से देखेंगे जो दिन में दो, तीन बार भोजन करते हैं और एक मंदिर में रहते हैं, लेकिन वे कोई नुकसान भी नहीं करते हैं। वे प्रतिदिन बुद्ध के नाम का पाठ भी करते हैं। वे सूत्रों का पाठ करते हैं। और वे अपने वफादारों का ख्याल रखते हैं। जब श्रद्धालु बीमार होते हैं, तो वे उनके पास आते हैं। जब उन्हें कोई परेशानी होती है, तो वे उनके पास आते हैं, आदि। इसलिए, वे काम भी कर रहे हैं, और वे मंदिर को साफ रखते हैं ताकि श्रद्धालु ध्यान करने आ सकें, एकांतवास कर सकें और जब उनके पास खाली समय हो या जब वे परेशानी में हों, या उन्हें कुछ समय, कुछ दिनों के लिए आराम करने के लिए एक स्थान की आवश्यकता हो, तो वे शरण ले सकें। या फिर ऐसा उदाहरण प्रस्तुत करें जिससे अन्य लोग भिक्षु और भिक्षुणी बनें और बौद्ध धर्म की महान पवित्र परंपरा को कायम रखें। वे अपना काम भी करते हैं। और जब लोग बीमार होते हैं, तो वे आते हैं और उनके लिए प्रार्थना करते हैं, उनके लिए सूत्र पढ़ते हैं। और जब वे मर जाते हैं, या उनके रिश्तेदार मर जाते हैं, तो वे आते हैं और उनके लिए प्रार्थना करते हैं।वे भी कुछ कर रहे हैं, और यदि वे ऐसा काम कर रहे हैं और दिन में केवल तीन बार भोजन जुटा पाते हैं, या शरीर पर कुछ भिक्षुओं के वस्त्र पहनकर दिन में दो बार भोजन कर पाते हैं, तो वे बहुत बुरा नहीं कर रहे हैं, क्योंकि मनुष्य को हमेशा किसी ऐसे व्यक्ति की आवश्यकता होती है जिस पर वह निर्भर हो, जो उन्हें अपनी समस्याएं बता सके और मरने से पहले या जब वे बीमार हों या जब उनके रिश्तेदार और प्रियजन मर जाएं, तो उनके लिए प्रार्थना करने में उनकी मदद कर सके। उन्हें वे सभी सुख-सुविधाओं की जरूरत है। और उन्हें यह भी याद दिलाना होगा कि उन्हें अच्छा काम करना चाहिए - वीगन बनना चाहिए, अच्छा करना चाहिए और दूसरों की मदद करनी चाहिए। भिक्षु उन्हें ऐसा करने की याद दिलाएंगे। तो, ऐसा नहीं है कि वे सिर्फ खाली पेट होने के कारण खा रहे हैं। वे समाज की मनोवैज्ञानिक, मानसिक और शारीरिक रूप से भी मदद करने के लिए कुछ करते हैं। तो ऐसा नहीं है कि वे आपसे बदतर हैं या कुछ और, लेकिन कुछ लोग जो इस तरह गहराई से नहीं समझते, वे सोचते हैं कि जो भिक्षु दिन में दो या तीन बार खाना खाते हैं और थोड़े मोटे हो जाते हैं, या भिक्षा नहीं मांगते, फिर वे बुरे भिक्षु हैं। यह ऐसा नहीं है। नहीं, नहीं, नहीं। खाना या न खाना आपके बुद्धत्व का निर्धारण नहीं करता।और सबसे बुरी बात यह है कि अगर लोग आपकी तारीफ़ आसमान तक करें, जब आप उनके लायक नहीं हैं, तो आपकी योग्यता पूरी तरह खत्म हो जाएगी, चली जाएगी, चली जाएगी। और या तो आप किसी स्त्री या पुरुष के प्रति आकर्षित होकर, या बहुत बीमार होकर, या कोई अन्य बात आपके साथ घटित हो जाने के कारण शीघ्र ही भिक्षुत्व छोड़ देंगे। यदि आप एक माया के संबंधी हैं, तो आपको शायद इसकी चिंता करने की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि आप यह काम बुद्ध या लोगों के लिए नहीं कर रहे हैं। आप यह बौद्ध धर्म को नष्ट करने के लिए कर रहे हैं। ऐसा इसलिए भी हुआ, क्योंकि मारा ने बुद्ध से कहा, और बुद्ध को रुलाया, कि धर्म-विनाश के युग में, जैसे कि आज हमारा समय है, वह आएगा और बुद्ध के कटोरे में शौच भी करेगा तथा अपने बच्चों को भिक्षु बनने के लिए भेजकर बुद्ध के विरुद्ध, वास्तविक बौद्ध धर्म के विरुद्ध प्रचार करके बौद्ध धर्म को नष्ट कर देगा।तो ऐसा हो सकता है। मुख्य बात यह है कि आपको भिक्षुओं और भिक्षुणियों के बीच, भिक्षुणियों और भिक्षुणियों के बीच विभाजन का कारण नहीं बनना चाहिए, जैसे कि आप उनसे बेहतर हैं। इससे भी आपको बहुत बुरे कर्म मिलेंगे।बुद्ध के समय में, एक मंदिर बनाना और एक स्थान पर रहकर प्रसाद ग्रहण करना कठिन था। लेकिन आजकल, यह बहुत आसान है। आपके पास इंटरनेट है, आप ऑनलाइन भी प्रचार कर सकते हैं। और एक मंदिर में रहना आपके लिए सुरक्षित है। आपको अपने शरीर का ध्यान रखना होगा क्योंकि यह एक बुद्ध का मंदिर है। क्योंकि बुद्ध प्रकृति आपके अंदर है। ईसाई धर्म के अनुसार ईश्वर आपके भीतर निवास करता है। भगवान, बुद्ध प्रकृति - एक ही चीज़। यदि आप पूर्णतः प्रबुद्ध हैं, तो आप इसे स्पष्ट रूप से समझ सकेंगे, जैसे कि आप सूर्य को अपने सामने देख रहे हों।यदि आप प्रबुद्ध नहीं हैं, तो भी आप सोचते होंगे कि बौद्ध धर्म ईसाई धर्म से बेहतर है। और कुछ लोग अभी भी ईसा मसीह और बुद्ध की निंदा करते हैं, क्योंकि वे उनके धर्म में नहीं हैं। लेकिन ऐसा इसलिए है क्योंकि वे अज्ञानी हैं। लेकिन आप भिक्षु, भिक्षुणी और पुजारी हैं; आपको कम से कम कुछ ज्ञान तो प्राप्त होना चाहिए, शायद कम ज्ञान। लेकिन यह आपकी पूंजी है। आपको इसमें अपना समय, अपनी ईमानदारी, अपनी शुद्ध भक्ति के साथ निवेश करना जारी रखना होगा। तब आप हर समय अधिकाधिक प्रबुद्ध होते जाते हैं। उस बुद्ध की स्तुति करो जो आपकी सहायता करते हैं। ईश्वर की स्तुति करो जो आपको सहारा देता है, सहायता करता है और आपकी सहायता करता है।यहां तक कि भिक्षुओं का भी अपना भाग्य होता है, अर्थात उन्हें क्या करना है। इसीलिए कुछ भिक्षु वास्तविक भिक्षु नहीं बन पाते, या वे कुछ समय बाद ऐसा करना छोड़ देते हैं, क्योंकि यह उनका भाग्य नहीं है, भले ही वे वास्तव में एक भिक्षु बनना चाहते हों। थाईलैंड में, अस्थायी भिक्षु रहते हैं। यह भी बहुत उपयुक्त है, इसके लिए बहुत अच्छा है। कुछ लोग अपने परिवार के कुछ सदस्यों के पुण्य के लिए एक सप्ताह के लिए भिक्षु बनना चाहते हैं, या कुछ एक महीने, या दो महीने, तीन महीने, या एक वर्ष आदि के लिए भिक्षु बनते हैं। फिर आपको जीवन भर साधु बने रहने की आवश्यकता नहीं है। थाईलैंड में लोग ऐसा करते हैं, उनमें से कई लोग ऐसा करते हैं। और अब, यदि आप चलते समय भिक्षा लेने का मार्ग चुनते हैं, तो यह एक अलग प्रकार का भिक्षु है - वे इसे "हीनयान" कहते हैं, या वे इसे "प्रारंभिक बौद्ध" भिक्षु शैली कहते हैं।लेकिन जैसा कि मैंने पहले कहा, मैं वास्तव में किसी को ठेस नहीं पहुँचाना चाहती। मैं सिर्फ वही कह रही हूं जो मैं जानती हूं। जो मैं जानती हूं वह शायद न हो जो आप सोचते हैं कि आप जानते हैं, या जो आप सोचते हैं कि सही है। लेकिन मैं आपको सिर्फ सच बताती हूं, इससे ज्यादा कुछ नहीं। यह आप पर निर्भर है। मैं अक्सर भिक्षुओं को भी प्रसाद चढ़ाती हूं। मैं पशु-मानव मांसाहारी साधु, पुजारी या मांसाहारी पुजारी या भिक्षु के बीच कोई भेदभाव नहीं करती। लेकिन अपने लिए, यदि आप भिक्षा माँगने जाते हैं, तो आपको... यदि आप अपने शहर के पास या अपने गांव के पास रहते हैं, तो लोगों को पहले से ही पता होता है कि आप किस समय बाहर निकलते हैं, किस समय आप अपना कटोरा लेकर भिक्षा मांगने जाते हैं। फिर वे सड़क पर खड़े होकर आपको दे देंगे। हर कोई अलग देता है। और फिर आप घर जाकर संभवतः साथ में खाना खाते हैं या फिर जो भी आपके कटोरे में है, उसे खा लेते हैं, यह निर्भर करता है। शायद यह परंपरा पर निर्भर करता है, लेकिन ज्यादातर जो भी आपके कटोरे में दिया जाता है, उसे खा लेते हैं, बस। अब, यदि आप लोगों को पहले से ही अच्छी तरह से जानते हैं, तो आप उनसे कह सकते हैं, "कृपया केवल वीगन भोजन ही दें।" क्योंकि एक भिक्षु के रूप में, आपके अंदर करुणा है। इसीलिए आप एक साधु बनना चाहते हैं।Photo Caption: एकजुटता जीवन को बहुत सुन्दर बनाती है
